4094 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلَاءَ". ثُمَّ قَالَ: "يَا عَلِيُّ، يَا عَلِيُّ، يَا عَلِيُّ" قَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي! قَالَ: "إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَنِي الْأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمْ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ، حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الْإِسْلَامِ، أَهْلُ الْحِجَازِ، الَّذِينَ لَا يَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ، فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا، حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالْأَتْرِسَةِ، وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلَادِكُمْ، أَلَا وَهِيَ كِذْبَةٌ، فَالْآخِذُ نَادِمٌ، وَالتَّارِكُ نَادِمٌ" (1).
4095 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، قال:--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعفه الجمهور، إلا أن البخاري كان حسن الرأي فيه، وكذلك تلميذه الترمذي، واتهمه بعضهم. قال الحافظ في "التقريب": أفرط من نسبه إلى الكذب. وأبو يعقوب الحنيني -واسمه إسحاق بن إبراهيم- وإن كان ضعيف الحديث متابع.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3390)، وابن عدي في "الكامل" في ترجمة كثير ابن عبد الله، من طريق محمَّد بن خالد بن عثمة، والطبراني في "الكبير" 17/ (19)، وابن عدي، والحاكم 4/ 483 من طريق إسماعيل بن أبي أويس، والطبراني 17/ (9)، والحاكم 4/ 483 من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، والطبراني 17/ (28) من طريق عبد الله بن نافع، أربعتهم عن كثير بن عبد الله، به. وزادوا جميعًا فتح رومية بالتسبيح والتكبير أيضًا، وعندهم زيادة أخرى في إرسال طليعة لاستطلاع الخبر.
قوله: "روقة الإسلام" أي: خيار المسلمين وسراتهم، جمع رائق، من راق الشيء إذا صفا وخلص. قاله السندي.
৪০৯৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মাইমুন আর-রাক্কী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াকুব আল-হুনাইনী, কাসীর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আওফ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না মুসলমানদের নিকটতম সীমান্ত চৌকিগুলো বাওলা নামক স্থানে পৌঁছাবে।" এরপর তিনি বললেন: "হে আলী, হে আলী, হে আলী।" তিনি বললেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা বনী আসফারের (রোমানদের) সাথে যুদ্ধ করবে এবং তোমাদের পরবর্তী লোকেরাও তাদের সাথে যুদ্ধ করবে, যতক্ষণ না ইসলামের সর্বোত্তম ব্যক্তিবর্গ অর্থাৎ হিজাযবাসীরা তাদের বিরুদ্ধে বের হবে, যারা আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করে না। তারা তাসবীহ ও তাকবীরের মাধ্যমে কনস্টান্টিনোপল বিজয় করবে। তারা এমন যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করবে যার অনুরূপ তারা আগে কখনো পায়নি, এমনকি তারা ঢাল দিয়ে তা বণ্টন করবে। এমতাবস্থায় এক ঘোষণাকারী এসে বলবে: তোমাদের পরিবার-পরিজনের মধ্যে মাসীহ (দাজ্জাল) আত্মপ্রকাশ করেছে। জেনে রেখো, এটি একটি মিথ্যা সংবাদ। এমতাবস্থায় যে গ্রহণ করবে সেও অনুতপ্ত হবে, আর যে বর্জন করবে সেও অনুতপ্ত হবে।" (১)।
৪০৯৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল আলা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইদরীস আল-খাওলানী, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ। কাসীর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আওফকে জমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) দুর্বল বলেছেন, তবে ইমাম বুখারী তার সম্পর্কে ভালো ধারণা পোষণ করতেন এবং একইভাবে তার ছাত্র তিরমিযীও; তবে তাদের কেউ কেউ তাকে অভিযুক্ত করেছেন। হাফেয (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: যারা তাকে মিথ্যার সাথে সম্পৃক্ত করেছেন তারা অতিশয়োক্তি করেছেন। আর আবু ইয়াকুব আল-হুনাইনী—যার নাম ইসহাক ইবনে ইবরাহীম—যদিও তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল, তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে।
এটি আল-বাযযার তার 'মুসনাদ' (৩৩৯০) গ্রন্থে, ইবনে আদী 'আল-কামিল' গ্রন্থে কাসীর ইবনে আবদুল্লাহর জীবনীতে মুহাম্মাদ ইবনে খালিদ ইবনে উসমানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (১৯), ইবনে আদী এবং আল-হাকিম ৪/৪৮৩ ইসমাঈল ইবনে আবী ওয়াইসের সূত্রে, তাবারানী ১৭/ (৯) এবং আল-হাকিম ৪/৪৮৩ আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা'নাবীর সূত্রে, এবং তাবারানী ১৭/ (২৮) আবদুল্লাহ ইবনে নাফে'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই কাসীর ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই তাসবীহ ও তাকবীরের মাধ্যমে রোম বিজয়ের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন এবং প্রকৃত সংবাদ সংগ্রহের জন্য অগ্রবর্তী দল পাঠানোর বিষয়ে তাদের নিকট আরও কিছু অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে।
তার বক্তব্য: "রূকাতুল ইসলাম" অর্থাৎ: মুসলমানদের সর্বোত্তম ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিবর্গ। এটি 'রায়েক' শব্দের বহুবচন, যা 'রাকা' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ কোনো কিছু স্বচ্ছ ও খাঁটি হওয়া। এটি আস-সিন্দী বলেছেন।
4094 — ʿAlī ibn Maymūn al-Raqqī narrated to us: Abū Yaʿqūb al-Ḥunaynī narrated to us, from Kathīr ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn ʿAwf, from his father, from his grandfather, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not come until the nearest outpost of the Muslims is at Bawlā." Then he said: "O ʿAlī, O ʿAlī, O ʿAlī." He said: "May my father and mother be your ransom!" He said: "You will fight the Banū al-Aṣfar (the Byzantines), and those after you will fight them, until the elite of Islam — the people of the Hijāz, who fear not the blame of any blamer for the sake of Allah — go forth against them. They will conquer Constantinople with glorification (tasbīḥ) and magnification (takbīr), and they will obtain spoils the like of which they had never obtained, until they divide them by shields. Then a crier will come and say: 'Indeed, the Messiah has appeared in your land.' Verily, that is a lie. So the one who takes [the spoils] will regret, and the one who leaves them will regret."

4095 — ʿAbd al-Raḥmān ibn Ibrāhīm narrated to us: al-Walīd ibn Muslim narrated to us: ʿAbd Allāh ibn al-ʿAlāʾ narrated to us: Busr ibn ʿUbayd Allāh narrated to me: Abū Idrīs al-Khawlānī narrated to me, who said:

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 219)