4050 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامٌ، يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ"، وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ (1).
4051 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ
عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا، يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: "الْقَتْلُ" (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسدَّد في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري ورقة 254 عن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن أبي مالك الأشجعي، به.
وأخرجه موقوفًا من قول حذيفة نعيم بن حماد في "الفتن" (1665) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه موقوفًا كذلك محمَّد بن فضيل في "الدعاء" (15)، وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 400/ 1 من طريق خلف بن خليفة، كلاهما (محمَّد بن فضيل وخلف بن خليفة) عن أبي مالك الأشجعي، به.
(1) إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن مسعود، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه البخاري (7062)، ومسلم (2672) من طريق سليمان الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (7066) من طريق واصل بن حيان، عن أبي وائل، به.
وهو في "مسند أحمد" (3695) و (4183).
(2) إسناده صحيح. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والأعمش: هو سليمان ابن مهران وأبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير. =
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامٌ، يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ"، وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ (1).
4051 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ
عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا، يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: "الْقَتْلُ" (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسدَّد في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري ورقة 254 عن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن أبي مالك الأشجعي، به.
وأخرجه موقوفًا من قول حذيفة نعيم بن حماد في "الفتن" (1665) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه موقوفًا كذلك محمَّد بن فضيل في "الدعاء" (15)، وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 400/ 1 من طريق خلف بن خليفة، كلاهما (محمَّد بن فضيل وخلف بن خليفة) عن أبي مالك الأشجعي، به.
(1) إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن مسعود، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه البخاري (7062)، ومسلم (2672) من طريق سليمان الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (7066) من طريق واصل بن حيان، عن أبي وائل، به.
وهو في "مسند أحمد" (3695) و (4183).
(2) إسناده صحيح. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والأعمش: هو سليمان ابن مهران وأبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير. =
৪০৫০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা এবং ওয়াকী, তাঁরা আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে
তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে এমন কিছু দিন আসবে, যাতে ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং মূর্খতা নেমে আসবে, আর 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে", আর হারজ হলো: হত্যা (১)।
৪০৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়র এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে
তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের অনাগত সময়ে এমন কিছু দিন রয়েছে, যাতে মূর্খতা নেমে আসবে এবং ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, আর 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা" (২)।--------------------------------------------
= এটি মুসাদ্দাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-বুসিরির "মিসবাহ আল-জুযাজাহ"-র ২৫৪ নং পৃষ্ঠায় আবু আওয়ানা আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর নুআইম ইবনে হাম্মাদ এটি মাওকুফ হিসেবে হুজায়ফার উক্তি হিসেবে "আল-ফিতান" (১৬৬৫) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল এটি মাওকুফ হিসেবে "আদ-দুয়া" (১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আল-খতিব "তারিখ বাগদাদ" (১/৪০০) গ্রন্থে খালাফ ইবনে খলিফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই (মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল এবং খালাফ ইবনে খলিফা) আবু মালিক আল-আশজায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে মাসউদ, শাকীক হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল এবং আল-আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
ইমাম বুখারী (৭০৬২) ও মুসলিম (২৬৭২) সুলাইমান আল-আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৭০৬৬) ওয়াসিল ইবনে হাইয়ানের সূত্রে আবু ওয়ায়েল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৬৯৫) ও (৪১৮৩) এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। শাকীক হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল, আল-আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দরীর। =
তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে এমন কিছু দিন আসবে, যাতে ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং মূর্খতা নেমে আসবে, আর 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে", আর হারজ হলো: হত্যা (১)।
৪০৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়র এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে
তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের অনাগত সময়ে এমন কিছু দিন রয়েছে, যাতে মূর্খতা নেমে আসবে এবং ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, আর 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা" (২)।--------------------------------------------
= এটি মুসাদ্দাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-বুসিরির "মিসবাহ আল-জুযাজাহ"-র ২৫৪ নং পৃষ্ঠায় আবু আওয়ানা আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর নুআইম ইবনে হাম্মাদ এটি মাওকুফ হিসেবে হুজায়ফার উক্তি হিসেবে "আল-ফিতান" (১৬৬৫) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল এটি মাওকুফ হিসেবে "আদ-দুয়া" (১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আল-খতিব "তারিখ বাগদাদ" (১/৪০০) গ্রন্থে খালাফ ইবনে খলিফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই (মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল এবং খালাফ ইবনে খলিফা) আবু মালিক আল-আশজায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে মাসউদ, শাকীক হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল এবং আল-আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
ইমাম বুখারী (৭০৬২) ও মুসলিম (২৬৭২) সুলাইমান আল-আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৭০৬৬) ওয়াসিল ইবনে হাইয়ানের সূত্রে আবু ওয়ায়েল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৬৯৫) ও (৪১৮৩) এ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। শাকীক হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল, আল-আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দরীর। =
4050 - Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr narrated to us, my father and Waki' narrated to us, from al-A'mash, from Shaqiq, from Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Before the Hour there will be days in which knowledge will be lifted up, ignorance will descend, and harj will be abundant." And harj means killing. (1)
4051 - Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr and Ali ibn Muhammad narrated to us, they said: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Shaqiq, from Abu Musa, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, ahead of you there are days in which ignorance will descend, knowledge will be lifted up, and harj will be abundant." They said: O Messenger of Allah, what is harj? He said: "Killing." (2)
--------------------------------------------
= Musaddad also recorded it in his Musnad, as found in al-Busiri's Misbah al-Zujajah, folio 254, from Abu 'Awanah al-Waddah ibn Abdullah al-Yashkuri, from Abu Malik al-Ashja'i, with the same chain.
It was also recorded as a mawquf report from Hudhayfah's statement by Nu'aym ibn Hammad in al-Fitan (1665), from Abu Mu'awiyah, with the same chain.
It was likewise recorded as mawquf by Muhammad ibn Fudayl in al-Du'a (15), and by al-Khatib in Tarikh Baghdad 1/400 via the route of Khalaf ibn Khalifah — both of them (Muhammad ibn Fudayl and Khalaf ibn Khalifah) from Abu Malik al-Ashja'i, with the same chain.
(1) Its chain is authentic. Abdullah is Ibn Mas'ud, Shaqiq is Ibn Salamah Abu Wa'il, and al-A'mash is Sulayman ibn Mihran.
Al-Bukhari also recorded it (7062) and Muslim (2672) via the route of Sulayman al-A'mash, with the same chain.
Al-Bukhari also recorded it (7066) via the route of Wasil ibn Hayyan, from Abu Wa'il, with the same chain.
It appears in Musnad Ahmad (3695) and (4183).
(2) Its chain is authentic. Shaqiq is Ibn Salamah Abu Wa'il, al-A'mash is Sulayman ibn Mihran, and Abu Mu'awiyah is Muhammad ibn Khazim al-Darir. =
Sign in to report a translation.
4051 - Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr and Ali ibn Muhammad narrated to us, they said: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Shaqiq, from Abu Musa, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, ahead of you there are days in which ignorance will descend, knowledge will be lifted up, and harj will be abundant." They said: O Messenger of Allah, what is harj? He said: "Killing." (2)
--------------------------------------------
= Musaddad also recorded it in his Musnad, as found in al-Busiri's Misbah al-Zujajah, folio 254, from Abu 'Awanah al-Waddah ibn Abdullah al-Yashkuri, from Abu Malik al-Ashja'i, with the same chain.
It was also recorded as a mawquf report from Hudhayfah's statement by Nu'aym ibn Hammad in al-Fitan (1665), from Abu Mu'awiyah, with the same chain.
It was likewise recorded as mawquf by Muhammad ibn Fudayl in al-Du'a (15), and by al-Khatib in Tarikh Baghdad 1/400 via the route of Khalaf ibn Khalifah — both of them (Muhammad ibn Fudayl and Khalaf ibn Khalifah) from Abu Malik al-Ashja'i, with the same chain.
(1) Its chain is authentic. Abdullah is Ibn Mas'ud, Shaqiq is Ibn Salamah Abu Wa'il, and al-A'mash is Sulayman ibn Mihran.
Al-Bukhari also recorded it (7062) and Muslim (2672) via the route of Sulayman al-A'mash, with the same chain.
Al-Bukhari also recorded it (7066) via the route of Wasil ibn Hayyan, from Abu Wa'il, with the same chain.
It appears in Musnad Ahmad (3695) and (4183).
(2) Its chain is authentic. Shaqiq is Ibn Salamah Abu Wa'il, al-A'mash is Sulayman ibn Mihran, and Abu Mu'awiyah is Muhammad ibn Khazim al-Darir. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 174)