4008 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ؟ قَالَ: "يَرَى أَمْرًا، لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ، ثُمَّ لَا يَقُولُ فِيهِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: خَشْيَةُ النَّاسِ، فَيَقُولُ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى" (1).
4009 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ، لَا يُغَيِّرُونَ، إِلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ" (2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات إلا أن أبا البختري -واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع من أبي سعيد بينهما راو هو رجل مبهم عند أحمد (11868)، والطيالسي (2206) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة عن أبي البختري، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري.
وطريق المصنف هو عند أحمد (11255)، وعبد بن حميد (971)، والبيهقي في "السُّنن" 10/ 90 - 91، وأبي نعيم في "الحلية" 4/ 384 من طريق الأعمش سليمان بن مهران، به.
(2) حديث حسن. عبيد الله بن جرير روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أحمد (19230)، والطيالسي (663)، والطحاوي في شرح "مشكل الآثار" (1174)، والبيهقي 10/ 91 من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. =
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ؟ قَالَ: "يَرَى أَمْرًا، لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ، ثُمَّ لَا يَقُولُ فِيهِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: خَشْيَةُ النَّاسِ، فَيَقُولُ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى" (1).
4009 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ، لَا يُغَيِّرُونَ، إِلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ" (2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات إلا أن أبا البختري -واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع من أبي سعيد بينهما راو هو رجل مبهم عند أحمد (11868)، والطيالسي (2206) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة عن أبي البختري، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري.
وطريق المصنف هو عند أحمد (11255)، وعبد بن حميد (971)، والبيهقي في "السُّنن" 10/ 90 - 91، وأبي نعيم في "الحلية" 4/ 384 من طريق الأعمش سليمان بن مهران، به.
(2) حديث حسن. عبيد الله بن جرير روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أحمد (19230)، والطيالسي (663)، والطحاوي في شرح "مشكل الآثار" (1174)، والبيهقي 10/ 91 من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. =
৪০০৮ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর ও আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন নিজেকে তুচ্ছ জ্ঞান না করে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ কীভাবে নিজেকে তুচ্ছ জ্ঞান করে? তিনি বললেন: "সে এমন একটি বিষয় দেখে যাতে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার কিছু বলার থাকে, কিন্তু সে তা বলে না। অতঃপর কিয়ামতের দিন মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহ তাকে বলবেন: অমুক অমুক বিষয়ে কথা বলতে তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছিল? সে বলবে: মানুষের ভয়। তখন আল্লাহ বলবেন: আমাকেই ভয় করা তোমার জন্য অধিকতর সংগত ছিল।" (১)।
৪০০৯ - আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে জারীর থেকে
তাঁর পিতা (জারীর রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো জনপদ বা সম্প্রদায়ের মাঝে যখন পাপকাজ করা হয় এবং তারা (পাপ বর্জনকারীরা) তাদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি বা শক্তিশালী হওয়া সত্ত্বেও তা পরিবর্তন করে না, তখন আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবুল বাখতারি - যার নাম সাঈদ ইবনে ফায়রুজ - আবু সাঈদ থেকে সরাসরি শোনেননি। আহমদ (১১৮৬৮) ও তায়ালিসী (২২০৬)-এর বর্ণনা অনুযায়ী শু'বা-এর সূত্রে (তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে) তাঁদের উভয়ের মাঝে একজন অস্পষ্ট বর্ণনাকারী রয়েছেন।
গ্রন্থকারের (ইবনে মাজাহ) বর্ণিত সূত্রটি আহমদ (১১২৫৫), আবদ ইবনে হুমাইদ (৯৭১), বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/ ৯০-৯১ এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৪/ ৩৮৪ গ্রন্থে আল-আমাশ সুলাইমান ইবনে মিহরান-এর সূত্রে উল্লিখিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান। উবায়দুল্লাহ ইবনে জারীর থেকে তিনজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আহমদ (১৯২৩০), তায়ালিসী (৬৬৩), ত্বহাবী "শরহু মুশকিলিল আসার" (১১৭৪) এবং বায়হাকী ১০/ ৯১ গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন নিজেকে তুচ্ছ জ্ঞান না করে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ কীভাবে নিজেকে তুচ্ছ জ্ঞান করে? তিনি বললেন: "সে এমন একটি বিষয় দেখে যাতে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার কিছু বলার থাকে, কিন্তু সে তা বলে না। অতঃপর কিয়ামতের দিন মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহ তাকে বলবেন: অমুক অমুক বিষয়ে কথা বলতে তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছিল? সে বলবে: মানুষের ভয়। তখন আল্লাহ বলবেন: আমাকেই ভয় করা তোমার জন্য অধিকতর সংগত ছিল।" (১)।
৪০০৯ - আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে জারীর থেকে
তাঁর পিতা (জারীর রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো জনপদ বা সম্প্রদায়ের মাঝে যখন পাপকাজ করা হয় এবং তারা (পাপ বর্জনকারীরা) তাদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি বা শক্তিশালী হওয়া সত্ত্বেও তা পরিবর্তন করে না, তখন আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবুল বাখতারি - যার নাম সাঈদ ইবনে ফায়রুজ - আবু সাঈদ থেকে সরাসরি শোনেননি। আহমদ (১১৮৬৮) ও তায়ালিসী (২২০৬)-এর বর্ণনা অনুযায়ী শু'বা-এর সূত্রে (তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে) তাঁদের উভয়ের মাঝে একজন অস্পষ্ট বর্ণনাকারী রয়েছেন।
গ্রন্থকারের (ইবনে মাজাহ) বর্ণিত সূত্রটি আহমদ (১১২৫৫), আবদ ইবনে হুমাইদ (৯৭১), বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/ ৯০-৯১ এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৪/ ৩৮৪ গ্রন্থে আল-আমাশ সুলাইমান ইবনে মিহরান-এর সূত্রে উল্লিখিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান। উবায়দুল্লাহ ইবনে জারীর থেকে তিনজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আহমদ (১৯২৩০), তায়ালিসী (৬৬৩), ত্বহাবী "শরহু মুশকিলিল আসার" (১১৭৪) এবং বায়হাকী ১০/ ৯১ গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
4008 - Abu Kurayb narrated to us, Abdullah ibn Numayr and Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Amr ibn Murrah, from Abu al-Bakhtari, from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let none of you belittle himself." They said: "O Messenger of Allah, how could any of us belittle himself?" He said: "He sees a matter concerning which Allah has a claim upon him to speak, yet he does not speak about it. So Allah, Mighty and Majestic, will say to him on the Day of Resurrection: 'What prevented you from speaking about such-and-such?' He will say: 'Fear of the people.' He will say: 'Rather, it was I Whom you should have feared more.'"
4009 - Ali ibn Muhammad narrated to us, Waki' narrated to us, from Isra'il, from Abu Ishaq, from Ubaydullah ibn Jarir, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no people among whom acts of disobedience are committed, while they are mightier and more protected than those committing them, yet they do not change it, except that Allah will encompass them all with punishment."
Sign in to report a translation.
4009 - Ali ibn Muhammad narrated to us, Waki' narrated to us, from Isra'il, from Abu Ishaq, from Ubaydullah ibn Jarir, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no people among whom acts of disobedience are committed, while they are mightier and more protected than those committing them, yet they do not change it, except that Allah will encompass them all with punishment."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 142)