3514 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ:
أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى فَأَمَرَهَا بِهَا (1).
3515 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ: آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، يَرْقُونَ مِنْ الْحُمَةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْ الرُّقَى فَأَتَوْهُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى، وَإِنَّا نَرْقِي مِنْ الْحُمَةِ! فَقَالَ لَهُمْ: "اعْرِضُوا عَلَيَّ" فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: "لَا بَأْسَ بِهَذِهِ، هَذِهِ مَوَاثِيقُ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن إن كان أبو بكر بن محمَّد -وهو ابن عمرو بن حزم- سمعه من خالدة بنت أنس، وإلا فهو مرسل حسن الإسناد إلى أبي بكر بن محمَّد.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 8/ 36، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 24/ (637).
(2) إسناده حسن. الأعمش: اسمه سليمان بن مهران، وأبو سفيان: اسمه طلحة بن نافع.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 328، والطبراني في "الكبير" 17/ (74)، والحاكم 4/ 328 من طرق عن الأعمش، به. وجمعوا معه قصة السؤال عن الرقى من العقرب، فقال: "من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل".
وأخرج الشطر الذي عند المصنف: أحمد في "المسند" (15235)، والطحاوي 4/ 328 من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر.
وأخرجه مختصرًا مسلم (2199) (61) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: أرخصَ النبي صلى الله عليه وسلم في رُقْية الحلية لبني عمرو. =
أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى فَأَمَرَهَا بِهَا (1).
3515 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ: آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، يَرْقُونَ مِنْ الْحُمَةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنْ الرُّقَى فَأَتَوْهُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى، وَإِنَّا نَرْقِي مِنْ الْحُمَةِ! فَقَالَ لَهُمْ: "اعْرِضُوا عَلَيَّ" فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: "لَا بَأْسَ بِهَذِهِ، هَذِهِ مَوَاثِيقُ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن إن كان أبو بكر بن محمَّد -وهو ابن عمرو بن حزم- سمعه من خالدة بنت أنس، وإلا فهو مرسل حسن الإسناد إلى أبي بكر بن محمَّد.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 8/ 36، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 24/ (637).
(2) إسناده حسن. الأعمش: اسمه سليمان بن مهران، وأبو سفيان: اسمه طلحة بن نافع.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 328، والطبراني في "الكبير" 17/ (74)، والحاكم 4/ 328 من طرق عن الأعمش، به. وجمعوا معه قصة السؤال عن الرقى من العقرب، فقال: "من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل".
وأخرج الشطر الذي عند المصنف: أحمد في "المسند" (15235)، والطحاوي 4/ 328 من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر.
وأخرجه مختصرًا مسلم (2199) (61) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: أرخصَ النبي صلى الله عليه وسلم في رُقْية الحلية لبني عمرو. =
৩৫১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন ইদরিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন উমারাহ থেকে, তিনি আবু বকর ইবন মুহাম্মদ থেকে:
খালিদাহ বিনতে আনাস, যিনি বনু হাযম আস-সাঈদী গোত্রের মা, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে কিছু ঝাড়ফুঁক পেশ করলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে তা ব্যবহারের নির্দেশ দিলেন (১)।
৩৫১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আবিল খাসিব, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন ঈসা থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের একটি পরিবার ছিল যাদেরকে আমর ইবন হাযমের পরিবার বলা হতো, তারা বিষাক্ত দংশনের ঝাড়ফুঁক করত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঝাড়ফুঁক করতে নিষেধ করেছিলেন। তখন তারা তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো ঝাড়ফুঁক করতে নিষেধ করেছেন, অথচ আমরা বিষাক্ত দংশনের জন্য ঝাড়ফুঁক করি! তিনি তাদের বললেন: "তোমরা তা আমার কাছে পেশ করো।" তারা তা তাঁর কাছে পেশ করল। তখন তিনি বললেন: "এতে কোনো দোষ নেই, এগুলো তো এক প্রকার অঙ্গীকারনামা" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান যদি আবু বকর ইবন মুহাম্মদ—যিনি ইবন আমর ইবন হাযম—এটি খালিদাহ বিনতে আনাস থেকে শুনে থাকেন, অন্যথায় এটি আবু বকর ইবন মুহাম্মদ পর্যন্ত একটি মুরসাল হাসান সানাদ।
এটি ইবন আবি শায়বাহর "মুসান্নাফ" ৮/৩৬-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/(৬৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সানাদ হাসান। আল-আমাশ: তাঁর নাম সুলাইমান ইবন মিহরান, এবং আবু সুফিয়ান: তাঁর নাম তালহা ইবন নাফি।
এটি তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/৩২৮-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/(৭৪)-এ এবং হাকিম ৪/৩২৮-এ আল-আমাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এর সাথে বিচ্ছু দংশনের ঝাড়ফুঁক সম্পর্কে জিজ্ঞাসার ঘটনাটিও যুক্ত করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে তার ভাইয়ের উপকার করতে সক্ষম, সে যেন তা করে।"
গ্রন্থকারের বর্ণিত অংশটি ইমাম আহমাদ "আল-মুসনাদ" (১৫২৩৫) গ্রন্থে এবং তাহাবি ৪/৩২৮-এ ইবন লাহিয়াহর সূত্রে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২১৯৯) (৬১) সংক্ষেপে এটি ইবন জুরাইজের সূত্রে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আমরের জন্য বিষাক্ত প্রাণীর দংশনের ঝাড়ফুঁকের অনুমতি দিয়েছিলেন। =
খালিদাহ বিনতে আনাস, যিনি বনু হাযম আস-সাঈদী গোত্রের মা, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে কিছু ঝাড়ফুঁক পেশ করলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে তা ব্যবহারের নির্দেশ দিলেন (১)।
৩৫১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আবিল খাসিব, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন ঈসা থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের একটি পরিবার ছিল যাদেরকে আমর ইবন হাযমের পরিবার বলা হতো, তারা বিষাক্ত দংশনের ঝাড়ফুঁক করত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঝাড়ফুঁক করতে নিষেধ করেছিলেন। তখন তারা তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো ঝাড়ফুঁক করতে নিষেধ করেছেন, অথচ আমরা বিষাক্ত দংশনের জন্য ঝাড়ফুঁক করি! তিনি তাদের বললেন: "তোমরা তা আমার কাছে পেশ করো।" তারা তা তাঁর কাছে পেশ করল। তখন তিনি বললেন: "এতে কোনো দোষ নেই, এগুলো তো এক প্রকার অঙ্গীকারনামা" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান যদি আবু বকর ইবন মুহাম্মদ—যিনি ইবন আমর ইবন হাযম—এটি খালিদাহ বিনতে আনাস থেকে শুনে থাকেন, অন্যথায় এটি আবু বকর ইবন মুহাম্মদ পর্যন্ত একটি মুরসাল হাসান সানাদ।
এটি ইবন আবি শায়বাহর "মুসান্নাফ" ৮/৩৬-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/(৬৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সানাদ হাসান। আল-আমাশ: তাঁর নাম সুলাইমান ইবন মিহরান, এবং আবু সুফিয়ান: তাঁর নাম তালহা ইবন নাফি।
এটি তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/৩২৮-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" ১৭/(৭৪)-এ এবং হাকিম ৪/৩২৮-এ আল-আমাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এর সাথে বিচ্ছু দংশনের ঝাড়ফুঁক সম্পর্কে জিজ্ঞাসার ঘটনাটিও যুক্ত করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে তার ভাইয়ের উপকার করতে সক্ষম, সে যেন তা করে।"
গ্রন্থকারের বর্ণিত অংশটি ইমাম আহমাদ "আল-মুসনাদ" (১৫২৩৫) গ্রন্থে এবং তাহাবি ৪/৩২৮-এ ইবন লাহিয়াহর সূত্রে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২১৯৯) (৬১) সংক্ষেপে এটি ইবন জুরাইজের সূত্রে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আমরের জন্য বিষাক্ত প্রাণীর দংশনের ঝাড়ফুঁকের অনুমতি দিয়েছিলেন। =
3514 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abdullah ibn Idris narrated to us, from Muhammad ibn Umarah, from Abu Bakr ibn Muhammad:
That Khalidah bint Anas, the mother of the Banu Hazm [of the tribe] al-Sa'idiyyah, came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and presented the incantations (ruqa) to him, and he commanded her to use them.
3515 - Ali ibn Abi al-Khasib narrated to us, Yahya ibn Isa narrated to us, from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Jabir, who said:
There was a household among the Ansar called the family of Amr ibn Hazm who used to perform incantations (ruqa) against the sting of venomous creatures. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had forbidden incantations, so they came to him and said: "O Messenger of Allah, you have forbidden incantations, but we perform incantations against the sting of venomous creatures!" He said to them: "Present them to me." So they presented them to him, and he said: "There is no harm in this; these are [like] binding covenants."
Sign in to report a translation.
That Khalidah bint Anas, the mother of the Banu Hazm [of the tribe] al-Sa'idiyyah, came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and presented the incantations (ruqa) to him, and he commanded her to use them.
3515 - Ali ibn Abi al-Khasib narrated to us, Yahya ibn Isa narrated to us, from al-A'mash, from Abu Sufyan, from Jabir, who said:
There was a household among the Ansar called the family of Amr ibn Hazm who used to perform incantations (ruqa) against the sting of venomous creatures. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had forbidden incantations, so they came to him and said: "O Messenger of Allah, you have forbidden incantations, but we perform incantations against the sting of venomous creatures!" He said to them: "Present them to me." So they presented them to him, and he said: "There is no harm in this; these are [like] binding covenants."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 546)