3453م - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيَّانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ (1).
3454 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حدثنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ عُمَيْرٍ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ:
سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ: "الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمَاؤُهَا شِفَاءُ للْعَيْنِ" (2).
3455 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا الْكَمْأَةَ، فَقَالُوا: هُوَ جُدَرِيُّ الْأَرْضِ، فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف سعيد بن مسلمة. وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (4478)، ومسلم (2049)، والترمذي (2197)، والنسائي في "الكبرى" (6632) و (6633) و (6634) من طريق عمرو بن حريث، به. وليس عند البخاري والترمذي وبعض روايات مسلم قوله: "الذي أنزل الله على بني إسرائيل".
وهو في "مسند أحمد" (1626).
قال النووي في "شرح مسلم": اختُلف في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "الكمأة من المن" فقال أبو عبيد وكثيرون: شبهها بالمن الذي كان ينزل على بني إسرائيل، لأنه كان يحصل لهم بلا كلفة ولا علاج، والكماة تحصل بلا كُلفة ولا علاج ولا زرع بزر ولا سقي ولا غيره، وقيل: هي من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل حقيقة عملًا بظاهر اللفظ. وانظر "فتح الباري" 10/ 164.
3454 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حدثنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ عُمَيْرٍ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ:
سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ: "الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمَاؤُهَا شِفَاءُ للْعَيْنِ" (2).
3455 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا الْكَمْأَةَ، فَقَالُوا: هُوَ جُدَرِيُّ الْأَرْضِ، فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف سعيد بن مسلمة. وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (4478)، ومسلم (2049)، والترمذي (2197)، والنسائي في "الكبرى" (6632) و (6633) و (6634) من طريق عمرو بن حريث، به. وليس عند البخاري والترمذي وبعض روايات مسلم قوله: "الذي أنزل الله على بني إسرائيل".
وهو في "مسند أحمد" (1626).
قال النووي في "شرح مسلم": اختُلف في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "الكمأة من المن" فقال أبو عبيد وكثيرون: شبهها بالمن الذي كان ينزل على بني إسرائيل، لأنه كان يحصل لهم بلا كلفة ولا علاج، والكماة تحصل بلا كُلفة ولا علاج ولا زرع بزر ولا سقي ولا غيره، وقيل: هي من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل حقيقة عملًا بظاهر اللفظ. وانظر "فتح الباري" 10/ 164.
৩৪৫৩ম - আলী ইবনে মাইমুন এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাক্কিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: সাঈদ ইবনে মাসলামাহ ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি জাফর ইবনে ইয়াস থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
৩৪৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইসকে বলতে শুনেছেন:
আমি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: "আল-কামআহ (ছত্রাক) হলো সেই মান্না-র অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ বনী ইসরাঈলদের ওপর নাযিল করেছিলেন এবং এর পানি চোখের জন্য আরোগ্যকারী" (২)।
৩৪৫৫ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আব্দুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মাতার আল-ওয়াররাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে,
আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কথা বলছিলাম, তখন আমরা আল-কামআহ (ছত্রাক) সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তারা বললেন: এটি যমীনের বসন্ত রোগ। তখন আলোচনাটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছানো হলো--------------------------------------------
(১) সাঈদ ইবনে মাসলামাহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি যঈফ। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ।
এটি ইমাম বুখারী (৪৪৭৮), মুসলিম (২০৪৯), তিরমিযী (২১৯৭) এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৩২), (৬৬৩৩) ও (৬৬৩৪) আমর ইবনে হুরাইসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারী ও তিরমিযীতে এবং মুসলিমের কিছু বর্ণনায় "যা আল্লাহ বনী ইসরাঈলদের ওপর নাযিল করেছিলেন" কথাটি নেই।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ রয়েছে (১৬২৬)।
ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম'-এ বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "আল-কামআহ মান্না-র অন্তর্ভুক্ত"-এর অর্থ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আবু উবায়েদ এবং অনেক আলিম বলেছেন: একে সেই মান্না-র সাথে তুলনা করা হয়েছে যা বনী ইসরাঈলদের ওপর অবতীর্ণ হতো, কারণ তা কোনো পরিশ্রম বা ব্যবস্থা গ্রহণ ছাড়াই তাদের অর্জিত হতো। আর কামআহও কোনো পরিশ্রম, চিকিৎসা, বীজ বপন বা পানি সেচ ছাড়াই অর্জিত হয়। আবার বলা হয়েছে: শব্দের বাহ্যিক অর্থ অনুযায়ী এটি প্রকৃতপক্ষে সেই মান্না-রই অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলদের ওপর নাযিল করেছিলেন। দেখুন: 'ফাতহুল বারী' ১০/১৬৪।
৩৪৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইসকে বলতে শুনেছেন:
আমি সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: "আল-কামআহ (ছত্রাক) হলো সেই মান্না-র অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ বনী ইসরাঈলদের ওপর নাযিল করেছিলেন এবং এর পানি চোখের জন্য আরোগ্যকারী" (২)।
৩৪৫৫ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আব্দুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মাতার আল-ওয়াররাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে,
আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কথা বলছিলাম, তখন আমরা আল-কামআহ (ছত্রাক) সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তারা বললেন: এটি যমীনের বসন্ত রোগ। তখন আলোচনাটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছানো হলো--------------------------------------------
(১) সাঈদ ইবনে মাসলামাহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি যঈফ। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ।
এটি ইমাম বুখারী (৪৪৭৮), মুসলিম (২০৪৯), তিরমিযী (২১৯৭) এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৩২), (৬৬৩৩) ও (৬৬৩৪) আমর ইবনে হুরাইসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারী ও তিরমিযীতে এবং মুসলিমের কিছু বর্ণনায় "যা আল্লাহ বনী ইসরাঈলদের ওপর নাযিল করেছিলেন" কথাটি নেই।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ রয়েছে (১৬২৬)।
ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম'-এ বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "আল-কামআহ মান্না-র অন্তর্ভুক্ত"-এর অর্থ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আবু উবায়েদ এবং অনেক আলিম বলেছেন: একে সেই মান্না-র সাথে তুলনা করা হয়েছে যা বনী ইসরাঈলদের ওপর অবতীর্ণ হতো, কারণ তা কোনো পরিশ্রম বা ব্যবস্থা গ্রহণ ছাড়াই তাদের অর্জিত হতো। আর কামআহও কোনো পরিশ্রম, চিকিৎসা, বীজ বপন বা পানি সেচ ছাড়াই অর্জিত হয়। আবার বলা হয়েছে: শব্দের বাহ্যিক অর্থ অনুযায়ী এটি প্রকৃতপক্ষে সেই মান্না-রই অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলদের ওপর নাযিল করেছিলেন। দেখুন: 'ফাতহুল বারী' ১০/১৬৪।
3453m - ‘Alī ibn Maymūn and Muḥammad ibn ‘Abd Allāh al-Raqqiyyān narrated to us: Sa‘īd ibn Maslamah ibn Hishām narrated to us, from al-A‘mash, from Ja‘far ibn Iyās, from Abū Naḍrah, from Abū Sa‘īd al-Khudrī, from the Prophet ﷺ, the like of it. (1)
3454 - Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ narrated to us: Sufyān ibn ‘Uyaynah narrated to us, from ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, who heard ‘Amr ibn Ḥurayth saying: I heard Sa‘īd ibn Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl narrating from the Prophet ﷺ that: “The truffle is from the manna that Allah sent down upon the Children of Israel, and its water is a cure for the eye.” (2)
3455 - Muḥammad ibn Bashshār narrated to us: Abū ‘Abd al-Ṣamad narrated to us: Maṭar al-Warrāq narrated to us, from Shahr ibn Ḥawshab, from Abū Hurayrah, who said: We were conversing in the presence of the Messenger of Allah ﷺ, and we mentioned truffles. They said: “It is the smallpox of the earth.” The report was then conveyed to the Messenger of Allah ﷺ.
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Sa‘īd ibn Maslamah. See what precedes it.
(2) Its chain is authentic.
It was also recorded by al-Bukhārī (4478), Muslim (2049), al-Tirmidhī (2197), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (6632), (6633), and (6634) via ‘Amr ibn Ḥurayth, from him. Al-Bukhārī, al-Tirmidhī, and some versions of Muslim do not include his statement: “that Allah sent down upon the Children of Israel.”
It is also in Musnad Aḥmad (1626).
Al-Nawawī said in Sharḥ Muslim: There is disagreement over the meaning of the Prophet’s ﷺ statement: “The truffle is from the manna.” Abū ‘Ubayd and many others said: He likened it to the manna that used to descend upon the Children of Israel, because it was obtained by them without effort or cultivation, and truffles are obtained without effort, cultivation, sowing seeds, watering, or anything else. And it was said: It is truly from the manna that Allah sent down upon the Children of Israel, acting upon the apparent meaning of the wording. See Fatḥ al-Bārī, 10/164.
Sign in to report a translation.
3454 - Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ narrated to us: Sufyān ibn ‘Uyaynah narrated to us, from ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, who heard ‘Amr ibn Ḥurayth saying: I heard Sa‘īd ibn Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl narrating from the Prophet ﷺ that: “The truffle is from the manna that Allah sent down upon the Children of Israel, and its water is a cure for the eye.” (2)
3455 - Muḥammad ibn Bashshār narrated to us: Abū ‘Abd al-Ṣamad narrated to us: Maṭar al-Warrāq narrated to us, from Shahr ibn Ḥawshab, from Abū Hurayrah, who said: We were conversing in the presence of the Messenger of Allah ﷺ, and we mentioned truffles. They said: “It is the smallpox of the earth.” The report was then conveyed to the Messenger of Allah ﷺ.
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Sa‘īd ibn Maslamah. See what precedes it.
(2) Its chain is authentic.
It was also recorded by al-Bukhārī (4478), Muslim (2049), al-Tirmidhī (2197), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (6632), (6633), and (6634) via ‘Amr ibn Ḥurayth, from him. Al-Bukhārī, al-Tirmidhī, and some versions of Muslim do not include his statement: “that Allah sent down upon the Children of Israel.”
It is also in Musnad Aḥmad (1626).
Al-Nawawī said in Sharḥ Muslim: There is disagreement over the meaning of the Prophet’s ﷺ statement: “The truffle is from the manna.” Abū ‘Ubayd and many others said: He likened it to the manna that used to descend upon the Children of Israel, because it was obtained by them without effort or cultivation, and truffles are obtained without effort, cultivation, sowing seeds, watering, or anything else. And it was said: It is truly from the manna that Allah sent down upon the Children of Israel, acting upon the apparent meaning of the wording. See Fatḥ al-Bārī, 10/164.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 509)