4 - بَاب مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ
3377 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْه، وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدَغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَدَغَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: "عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ" (1).
5 - بَابُ مَا يَكُونُ مِنْهُ الْخَمْرُ
3378 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن الديلمي: هو عبد الله بن فيروز.
وأخرجه مختصرًا النسائي 8/ 317 من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرًا جدًا النسائي أيضًا 8/ 314 من طريق عروة بن رُوَيم، عن ابن الديلمي، به.
وهو في "مسند أحمد" (6644)، و"صحيح ابن حبان" (5357).
رَذغة الخَبَال: جاء تفسيرها في الحديث نفسه أنها عُصارةُ أهل النار، والرَّدْغة لغة: طين ووحل كثير، والخَبَال في الأصل: الفساد، ويكون في الأفعال والأبدان والعقول.
3377 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْه، وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدَغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَدَغَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: "عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ" (1).
5 - بَابُ مَا يَكُونُ مِنْهُ الْخَمْرُ
3378 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن الديلمي: هو عبد الله بن فيروز.
وأخرجه مختصرًا النسائي 8/ 317 من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرًا جدًا النسائي أيضًا 8/ 314 من طريق عروة بن رُوَيم، عن ابن الديلمي، به.
وهو في "مسند أحمد" (6644)، و"صحيح ابن حبان" (5357).
رَذغة الخَبَال: جاء تفسيرها في الحديث نفسه أنها عُصارةُ أهل النار، والرَّدْغة لغة: طين ووحل كثير، والخَبَال في الأصل: الفساد، ويكون في الأفعال والأبدان والعقول.
৪ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মদ পান করে তার সালাত কবুল হয় না
৩৩৭৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আদ-দিমাশকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযায়ী, তিনি রাবিয়াহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনুত দাইলামি থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করে এবং মাতাল হয়, চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল হয় না। এই অবস্থায় যদি তার মৃত্যু হয় তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপর সে যদি পুনরায় ফিরে যায়, মদ পান করে এবং মাতাল হয়, তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল হবে না। এই অবস্থায় যদি তার মৃত্যু হয় তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপর সে যদি পুনরায় ফিরে যায়, মদ পান করে এবং মাতাল হয়, তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল হবে না। এই অবস্থায় যদি তার মৃত্যু হয় তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপর সে যদি পুনরায় (চতুর্থবার) ফিরে যায়, তবে কিয়ামতের দিন তাকে 'রাদাগাতুল খাবাল' পান করানো আল্লাহর ওপর অবধারিত হয়ে যায়।" সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, 'রাদাগাতুল খাবাল' কী? তিনি বললেন: "জাহান্নামীদের শরীর থেকে নিসৃত নির্যাস" (১)।
৫ - পরিচ্ছেদ: যা থেকে মদ তৈরি হয়
৩৩৭৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়ামামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ ইবনে আম্মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কাসীর আস-সুহাইমি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুত দাইলামি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ফাইরুয।
ইমাম নাসাঈ এটি সংক্ষেপে (৮/৩১৭) আওযায়ী সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি আরও অতি সংক্ষেপে (৮/৩১৪) উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম সূত্রে ইবনুত দাইলামি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৬৬৪৪) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৫৩৫৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
রাদাগাতুল খাবাল: হাদীসটিতেই এর ব্যাখ্যা এসেছে যে, এটি জাহান্নামীদের শরীর থেকে নির্গত নির্যাস। আভিধানিক অর্থে ‘রাদাগাহ’ হলো প্রচুর কাদা ও পঙ্কিলতা, আর ‘খাবাল’ এর মূল অর্থ হলো বিপর্যয় বা বিকৃতি, যা কাজ, শরীর ও বুদ্ধিমত্তার ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।
৩৩৭৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আদ-দিমাশকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযায়ী, তিনি রাবিয়াহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনুত দাইলামি থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করে এবং মাতাল হয়, চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল হয় না। এই অবস্থায় যদি তার মৃত্যু হয় তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপর সে যদি পুনরায় ফিরে যায়, মদ পান করে এবং মাতাল হয়, তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল হবে না। এই অবস্থায় যদি তার মৃত্যু হয় তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপর সে যদি পুনরায় ফিরে যায়, মদ পান করে এবং মাতাল হয়, তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল হবে না। এই অবস্থায় যদি তার মৃত্যু হয় তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপর সে যদি পুনরায় (চতুর্থবার) ফিরে যায়, তবে কিয়ামতের দিন তাকে 'রাদাগাতুল খাবাল' পান করানো আল্লাহর ওপর অবধারিত হয়ে যায়।" সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, 'রাদাগাতুল খাবাল' কী? তিনি বললেন: "জাহান্নামীদের শরীর থেকে নিসৃত নির্যাস" (১)।
৫ - পরিচ্ছেদ: যা থেকে মদ তৈরি হয়
৩৩৭৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়ামামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ ইবনে আম্মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কাসীর আস-সুহাইমি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুত দাইলামি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ফাইরুয।
ইমাম নাসাঈ এটি সংক্ষেপে (৮/৩১৭) আওযায়ী সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি আরও অতি সংক্ষেপে (৮/৩১৪) উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম সূত্রে ইবনুত দাইলামি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৬৬৪৪) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৫৩৫৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
রাদাগাতুল খাবাল: হাদীসটিতেই এর ব্যাখ্যা এসেছে যে, এটি জাহান্নামীদের শরীর থেকে নির্গত নির্যাস। আভিধানিক অর্থে ‘রাদাগাহ’ হলো প্রচুর কাদা ও পঙ্কিলতা, আর ‘খাবাল’ এর মূল অর্থ হলো বিপর্যয় বা বিকৃতি, যা কাজ, শরীর ও বুদ্ধিমত্তার ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।
4 - Chapter: Whoever Drinks Wine, His Prayer Will Not Be Accepted
3377 - 'Abd al-Rahman ibn Ibrahim al-Dimashqi narrated to us, al-Walid ibn Muslim narrated to us, al-Awza'i narrated to us, from Rabi'ah ibn Yazid, from Ibn al-Daylami, from 'Abdullah ibn 'Amr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever drinks wine and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty mornings. If he dies, he will enter the Fire. If he repents, Allah will accept his repentance. If he returns and drinks and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty mornings. If he dies, he will enter the Fire. If he repents, Allah will accept his repentance. If he returns and drinks and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty mornings. If he dies, he will enter the Fire. If he repents, Allah will accept his repentance. If he returns again, it is incumbent upon Allah to give him to drink from the mire of khabal on the Day of Resurrection." They said: "O Messenger of Allah, what is the mire of khabal?" He said: "The pus of the people of the Fire."
5 - Chapter: What Wine Is Made From
3378 - Yazid ibn 'Abdullah al-Yamami narrated to us, 'Ikrimah ibn 'Ammar narrated to us, Abu Kathir al-Suhaymi narrated to us...
Sign in to report a translation.
3377 - 'Abd al-Rahman ibn Ibrahim al-Dimashqi narrated to us, al-Walid ibn Muslim narrated to us, al-Awza'i narrated to us, from Rabi'ah ibn Yazid, from Ibn al-Daylami, from 'Abdullah ibn 'Amr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever drinks wine and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty mornings. If he dies, he will enter the Fire. If he repents, Allah will accept his repentance. If he returns and drinks and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty mornings. If he dies, he will enter the Fire. If he repents, Allah will accept his repentance. If he returns and drinks and becomes intoxicated, his prayer will not be accepted for forty mornings. If he dies, he will enter the Fire. If he repents, Allah will accept his repentance. If he returns again, it is incumbent upon Allah to give him to drink from the mire of khabal on the Day of Resurrection." They said: "O Messenger of Allah, what is the mire of khabal?" He said: "The pus of the people of the Fire."
5 - Chapter: What Wine Is Made From
3378 - Yazid ibn 'Abdullah al-Yamami narrated to us, 'Ikrimah ibn 'Ammar narrated to us, Abu Kathir al-Suhaymi narrated to us...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 466)