إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ، فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجٌّ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ، كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ، فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ، فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: "اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي" فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ، قَالَ جَابِرٌ: نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ، وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ، مَا عَمِلَ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ، فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ"، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ، فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ، وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَلْبِيَتَهُ.
قَالَ جَابِرٌ: لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ، لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ، حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ، اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [لبقرة: 125] فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَكَانَ أَبِي يَقُولُ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ -: كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ.
ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا، حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا، قَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ"،
قَالَ جَابِرٌ: لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ، لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ، حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ، اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [لبقرة: 125] فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَكَانَ أَبِي يَقُولُ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ -: كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ.
ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا، حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا، قَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ"،
নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নয় বছর মদিনায় অবস্থান করলেন কিন্তু হজ করেননি। অতঃপর দশম বর্ষে মানুষের মাঝে ঘোষণা করা হলো যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করবেন। তখন মদিনায় অসংখ্য মানুষ উপস্থিত হলো, যাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করতে এবং তাঁর আমলের অনুরূপ আমল করতে আগ্রহী ছিল। এরপর তিনি বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। আমরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছালাম। সেখানে আসমা বিনতে উমাইস মুহাম্মদ ইবনু আবু বকরকে প্রসব করলেন। তখন আসমা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বার্তা পাঠালেন যে, ‘আমি এখন কী করব?’ তিনি বললেন: "তুমি গোসল করো এবং একটি কাপড় দিয়ে নেংটি বেঁধে ইহরাম গ্রহণ করো।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি কাসওয়া নামক উটের পিঠে আরোহণ করলেন। যখন তাঁর উটটি তাঁকে নিয়ে বাইদা নামক মরুপ্রান্তরে সোজা হয়ে উঠল, তখন জাবির বলেন: আমি আমার দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত তাঁর সামনে সওয়ারী ও পদব্রজে গমনকারী অসংখ্য মানুষ দেখলাম। তেমনি তাঁর ডানে, তাঁর বামে এবং তাঁর পেছনেও একই অবস্থা ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে অবস্থান করছিলেন এবং তাঁর ওপর কুরআন নাযিল হচ্ছিল। তিনি এর ব্যাখ্যা জানতেন এবং তিনি যা কিছু আমল করতেন, আমরাও তা-ই করতাম। তিনি একত্ববাদের সাথে উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করলেন: "আমি হাজির, হে আল্লাহ! আমি হাজির। আমি হাজির, তোমার কোনো শরীক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা, অনুগ্রহ এবং রাজত্ব তোমারই। তোমার কোনো শরীক নেই।" মানুষও সেই শব্দগুলো দিয়ে তালবিয়া পাঠ করছিল যা তারা সাধারণত বলে থাকে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কোনো কিছুতেই বাধা দিলেন না, তবে তিনি নিজের তালবিয়া পাঠ অব্যাহত রাখলেন।
জাবির বলেন: আমরা কেবল হজেরই নিয়ত করেছিলাম, আমাদের উমরা সম্পর্কে কোনো ধারণা ছিল না। অবশেষে যখন আমরা তাঁর সাথে বাইতুল্লাহর নিকট আসলাম, তিনি রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন এবং তিন চক্কর দ্রুত পদে প্রদক্ষিণ করলেন ও চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। অতঃপর তিনি মাকামে ইবরাহীমের নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: {তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [সূরা বাক্বারা: ১২৫]। এরপর তিনি মাকামটিকে তাঁর এবং বাইতুল্লাহর মাঝখানে রাখলেন। আমার পিতা বলতেন—এবং আমি মনে করি তিনি এটি নাবী (সা.) থেকেই বর্ণনা করেছেন—যে তিনি এই দুই রাকাতে পাঠ করতেন: {বলুন, হে কাফিররা} এবং {বলুন, তিনি আল্লাহ এক}। এরপর তিনি পুনরায় বাইতুল্লাহর দিকে ফিরে আসলেন এবং রুকন স্পর্শ করলেন।
অতঃপর তিনি দরজা দিয়ে সাফার দিকে বের হলেন। যখন তিনি সাফার নিকটবর্তী হলেন, তখন পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত} [সূরা বাক্বারা: ১৫৮]। আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, আমরাও তা দিয়েই শুরু করছি।
জাবির বলেন: আমরা কেবল হজেরই নিয়ত করেছিলাম, আমাদের উমরা সম্পর্কে কোনো ধারণা ছিল না। অবশেষে যখন আমরা তাঁর সাথে বাইতুল্লাহর নিকট আসলাম, তিনি রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন এবং তিন চক্কর দ্রুত পদে প্রদক্ষিণ করলেন ও চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। অতঃপর তিনি মাকামে ইবরাহীমের নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: {তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [সূরা বাক্বারা: ১২৫]। এরপর তিনি মাকামটিকে তাঁর এবং বাইতুল্লাহর মাঝখানে রাখলেন। আমার পিতা বলতেন—এবং আমি মনে করি তিনি এটি নাবী (সা.) থেকেই বর্ণনা করেছেন—যে তিনি এই দুই রাকাতে পাঠ করতেন: {বলুন, হে কাফিররা} এবং {বলুন, তিনি আল্লাহ এক}। এরপর তিনি পুনরায় বাইতুল্লাহর দিকে ফিরে আসলেন এবং রুকন স্পর্শ করলেন।
অতঃপর তিনি দরজা দিয়ে সাফার দিকে বের হলেন। যখন তিনি সাফার নিকটবর্তী হলেন, তখন পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত} [সূরা বাক্বারা: ১৫৮]। আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, আমরাও তা দিয়েই শুরু করছি।
The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) remained for nine years without performing Hajj. Then in the tenth year, he announced to the people that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was going to perform Hajj. Many people came to Madinah, all of them seeking to follow the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and to do as he did. He set out, and we set out with him, until we came to Dhu'l-Hulayfah. There, Asma' bint 'Umays gave birth to Muhammad ibn Abi Bakr. She sent word to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): "What should I do?" He said: "Take a bath, bind your waist with a cloth, and enter ihram." Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prayed in the mosque, then mounted al-Qaswa'. When his she-camel stood upright with him on the plain of al-Bayda', Jabir said: I looked as far as my eyes could see before him, and there were riders and those on foot, and to his right was the like of that, and to his left was the like of that, and behind him was the like of that. And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was in our midst, and upon him the Qur'an was being revealed, and he knew its interpretation. Whatever he did, we did the same. He raised his voice in talbiyah with the oneness of Allah: "Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna al-hamda wa al-ni'mata laka wa al-mulk, la sharika lak" (Here I am, O Allah, here I am. Here I am, You have no partner, here I am. Verily, all praise and grace belong to You, and the dominion. You have no partner). And the people raised their voices with the talbiyah they were uttering, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not reject any of it from them, and he adhered to his own talbiyah.
Jabir said: We did not intend anything but Hajj; we did not know of 'Umrah. Until, when we came to the House with him, he touched the Black Stone and did ramal (walking briskly) for three circuits and walked normally for four. Then he went to the Maqam of Ibrahim and recited: {And take you (people) the Maqam (place) of Ibrahim as a place of prayer} [Al-Baqarah: 125]. He made the Maqam between him and the House. My father used to say — and I do not know but that he mentioned it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) — that he used to recite in the two rak'ahs: {Say: O you disbelievers} and {Say: He is Allah, the One}. Then he returned to the House and touched the Black Stone.
Then he went out through the door to al-Safa. When he drew near to al-Safa, he recited: {Verily, al-Safa and al-Marwah are among the symbols of Allah} [Al-Baqarah: 158]. "We begin with what Allah began with."
Sign in to report a translation.
Jabir said: We did not intend anything but Hajj; we did not know of 'Umrah. Until, when we came to the House with him, he touched the Black Stone and did ramal (walking briskly) for three circuits and walked normally for four. Then he went to the Maqam of Ibrahim and recited: {And take you (people) the Maqam (place) of Ibrahim as a place of prayer} [Al-Baqarah: 125]. He made the Maqam between him and the House. My father used to say — and I do not know but that he mentioned it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) — that he used to recite in the two rak'ahs: {Say: O you disbelievers} and {Say: He is Allah, the One}. Then he returned to the House and touched the Black Stone.
Then he went out through the door to al-Safa. When he drew near to al-Safa, he recited: {Verily, al-Safa and al-Marwah are among the symbols of Allah} [Al-Baqarah: 158]. "We begin with what Allah began with."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 258)