تَلِي الْإِبْهَامَ هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ: الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ، وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بعد (1) " (2).
229 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِحَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ، وَالْأُخْرَى يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ، هَؤُلَاءِ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ، وَهَؤُلَاءِ يَتَعَلَّمُونَ، ويعلمون، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا"، فَجَلَسَ مَعَهُمْ (3).--------------------------------------------
(1) لفظ "بعدُ" من (س)، وليس في (ذ) والنسخ المطبوعة.
(2) إسناده ضعيف، عثمان بن أبي عاتكة ضعيف في روايته عن علي بن يزيد، وعلي بن يزيد ضعيف، وقال يحيى بن معين: علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة هي ضِعاف كلها.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7875)، والخطيب في "تاريخه" 2/ 212، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 1/ 28 من طريق عثمان بن أبي عاتكة، بهذا الإسناد.
(3) إسناده ضعيف جدًا، داود بن الزبرقان: متروك، وبكر بن خنيس ضعيف، وكذا عبد الرحمن بن زياد: وهو ابن أنعُم الإفريقي.
وأخرجه الطيالسي (225) عن عبد الله بن المبارك، والدارمي (349) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، كلاهما عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو. وعبد الرحمن بن رافع -وهو التنوخي- ضعيف أيضًا.
229 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِحَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ، وَالْأُخْرَى يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ، هَؤُلَاءِ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ، وَهَؤُلَاءِ يَتَعَلَّمُونَ، ويعلمون، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا"، فَجَلَسَ مَعَهُمْ (3).--------------------------------------------
(1) لفظ "بعدُ" من (س)، وليس في (ذ) والنسخ المطبوعة.
(2) إسناده ضعيف، عثمان بن أبي عاتكة ضعيف في روايته عن علي بن يزيد، وعلي بن يزيد ضعيف، وقال يحيى بن معين: علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة هي ضِعاف كلها.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7875)، والخطيب في "تاريخه" 2/ 212، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 1/ 28 من طريق عثمان بن أبي عاتكة، بهذا الإسناد.
(3) إسناده ضعيف جدًا، داود بن الزبرقان: متروك، وبكر بن خنيس ضعيف، وكذا عبد الرحمن بن زياد: وهو ابن أنعُم الإفريقي.
وأخرجه الطيالسي (225) عن عبد الله بن المبارك، والدارمي (349) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، كلاهما عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو. وعبد الرحمن بن رافع -وهو التنوخي- ضعيف أيضًا.
বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশেরটি (তর্জনী) এভাবে, এরপর তিনি বললেন: "শিক্ষক ও শিক্ষার্থী সওয়াবের ক্ষেত্রে অংশীদার, আর তাদের ছাড়া অবশিষ্ট মানুষের মাঝে কোনো কল্যাণ নেই (১)" (২)।
২২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে হিলাল আস-সাওয়াফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনুল জিবরিকান, বকর ইবনে খুনাইস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে—
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো একটি কামরা থেকে বের হয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দুটি মজলিস দেখতে পেলেন; তাদের একটিতে লোকেরা কুরআন তিলাওয়াত করছিল এবং আল্লাহর নিকট দুআ করছিল, আর অন্যটিতে তারা জ্ঞান অর্জন করছিল ও শিক্ষা দিচ্ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রত্যেকেই কল্যাণের ওপর রয়েছে। এরা কুরআন তিলাওয়াত করছে এবং আল্লাহর কাছে দুআ করছে; তিনি চাইলে তাদের দান করবেন, আর চাইলে না-ও করতে পারেন। আর এরা শিখছে ও শেখাচ্ছে। মূলত আমি শিক্ষক হিসেবেই প্রেরিত হয়েছি।" অতঃপর তিনি তাদের সাথে বসে পড়লেন (৩)।--------------------------------------------
(১) "পর" (بعدُ) শব্দটি 'সিন' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, তবে 'যাল' পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিগুলোতে এটি নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল। ওসমান ইবনে আবি আতিকা, আলী ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল। আলী ইবনে ইয়াযিদ নিজেও দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীন বলেছেন: কাসিম থেকে আলী ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে আবু উমামা (রাযি.) পর্যন্ত সকল বর্ণনা দুর্বল।
তাবারানি তাঁর 'আল-মুজামুল কাবীর' (৭৮৭৫), খতিব তাঁর 'তারিখ' (২/২১২) এবং ইবনে আবদুল বার তাঁর 'জামেউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি' (১/২৮)-তে ওসমান ইবনে আবি আতিকার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। দাউদ ইবনুল জিবরিকান: পরিত্যক্ত (মাতরুক), বকর ইবনে খুনাইস দুর্বল, তেমনি আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ—যিনি ইবনে আনউম আল-ইফরিকি।
তায়ালিসি (২২৫) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এবং দারেমি (৩৪৯) আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুক্রি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে রাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে রাফে—যিনি আত-তানুখি—তিনিও দুর্বল।
২২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে হিলাল আস-সাওয়াফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনুল জিবরিকান, বকর ইবনে খুনাইস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে—
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো একটি কামরা থেকে বের হয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দুটি মজলিস দেখতে পেলেন; তাদের একটিতে লোকেরা কুরআন তিলাওয়াত করছিল এবং আল্লাহর নিকট দুআ করছিল, আর অন্যটিতে তারা জ্ঞান অর্জন করছিল ও শিক্ষা দিচ্ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রত্যেকেই কল্যাণের ওপর রয়েছে। এরা কুরআন তিলাওয়াত করছে এবং আল্লাহর কাছে দুআ করছে; তিনি চাইলে তাদের দান করবেন, আর চাইলে না-ও করতে পারেন। আর এরা শিখছে ও শেখাচ্ছে। মূলত আমি শিক্ষক হিসেবেই প্রেরিত হয়েছি।" অতঃপর তিনি তাদের সাথে বসে পড়লেন (৩)।--------------------------------------------
(১) "পর" (بعدُ) শব্দটি 'সিন' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, তবে 'যাল' পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিগুলোতে এটি নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল। ওসমান ইবনে আবি আতিকা, আলী ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল। আলী ইবনে ইয়াযিদ নিজেও দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীন বলেছেন: কাসিম থেকে আলী ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে আবু উমামা (রাযি.) পর্যন্ত সকল বর্ণনা দুর্বল।
তাবারানি তাঁর 'আল-মুজামুল কাবীর' (৭৮৭৫), খতিব তাঁর 'তারিখ' (২/২১২) এবং ইবনে আবদুল বার তাঁর 'জামেউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি' (১/২৮)-তে ওসমান ইবনে আবি আতিকার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। দাউদ ইবনুল জিবরিকান: পরিত্যক্ত (মাতরুক), বকর ইবনে খুনাইস দুর্বল, তেমনি আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ—যিনি ইবনে আনউম আল-ইফরিকি।
তায়ালিসি (২২৫) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এবং দারেমি (৩৪৯) আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুক্রি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে রাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে রাফে—যিনি আত-তানুখি—তিনিও দুর্বল।
He pointed with his index finger like this, then said: "The scholar and the learner are partners in reward, and there is no good in the rest of the people after that."
229 — Bishr ibn Hilal al-Sawwaf narrated to us: Dawud ibn al-Zibriqan narrated to us, from Bakr ibn Khunays, from Abd al-Rahman ibn Ziyad, from Abdullah ibn Yazid, from Abdullah ibn Amr, who said:
The Messenger of Allah, peace be upon him, came out one day from one of his chambers and entered the mosque. There he found two circles: one reciting the Quran and supplicating to Allah, and the other learning and teaching. The Prophet, peace be upon him, said: "Both are upon good. These recite the Quran and supplicate to Allah — if He wills, He gives them, and if He wills, He withholds from them. And these are learning and teaching. Indeed, I was only sent as a teacher." Then he sat with them.
Sign in to report a translation.
229 — Bishr ibn Hilal al-Sawwaf narrated to us: Dawud ibn al-Zibriqan narrated to us, from Bakr ibn Khunays, from Abd al-Rahman ibn Ziyad, from Abdullah ibn Yazid, from Abdullah ibn Amr, who said:
The Messenger of Allah, peace be upon him, came out one day from one of his chambers and entered the mosque. There he found two circles: one reciting the Quran and supplicating to Allah, and the other learning and teaching. The Prophet, peace be upon him, said: "Both are upon good. These recite the Quran and supplicate to Allah — if He wills, He gives them, and if He wills, He withholds from them. And these are learning and teaching. Indeed, I was only sent as a teacher." Then he sat with them.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)