2825 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ" (1).
2826 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مِحْصَنٍ (2)، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَشْخَصَ السَّرَايَا يَقُولُ لِلشَّاخِصِ: "أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ" (3).--------------------------------------------
= قوله: "فأكفُفَه" كذا في (س) و (م)، وفي (ذ) و"مصباح الزجاجة" و"المستدرك": "فأكفَّه"، ومعناهما: أحمله على راحلته، وأجمعه إليها، ورواية البيهقي: "فأكنفه" من: كنفتُ الشيء أكنُفُه، أي: حطتُه وصُنتُه، وأكنفتُه: أعنتُه، ورواية الطبراني: "فأعينه" دون قوله: "على رحله"، ورواية أحمد: "فأكتفه على راحلة".
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وقد توبع.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10269) من طريق الليث بن سعد وابن أبي أيوب، كلاهما عن الحسن بن ثوبان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8694) و (9230)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
وانظر ما بعده.
(2) في (س): ابن محصن، وهي كذلك في (م) لكن كتب فوق كلمة "ابن": أبو، وفي مطبوعة محمَّد فؤاد عبد الباقي: ابن محيصن. والمثبت من (ذ) و"مصباح الزجاجة"، وهو الصواب.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -واسمه محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيئ الحفظ، وقد توبع. أبو محصن: هو حصين بن نمير الواسطي. =
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ" (1).
2826 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مِحْصَنٍ (2)، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَشْخَصَ السَّرَايَا يَقُولُ لِلشَّاخِصِ: "أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ" (3).--------------------------------------------
= قوله: "فأكفُفَه" كذا في (س) و (م)، وفي (ذ) و"مصباح الزجاجة" و"المستدرك": "فأكفَّه"، ومعناهما: أحمله على راحلته، وأجمعه إليها، ورواية البيهقي: "فأكنفه" من: كنفتُ الشيء أكنُفُه، أي: حطتُه وصُنتُه، وأكنفتُه: أعنتُه، ورواية الطبراني: "فأعينه" دون قوله: "على رحله"، ورواية أحمد: "فأكتفه على راحلة".
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، وقد توبع.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10269) من طريق الليث بن سعد وابن أبي أيوب، كلاهما عن الحسن بن ثوبان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8694) و (9230)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
وانظر ما بعده.
(2) في (س): ابن محصن، وهي كذلك في (م) لكن كتب فوق كلمة "ابن": أبو، وفي مطبوعة محمَّد فؤاد عبد الباقي: ابن محيصن. والمثبت من (ذ) و"مصباح الزجاجة"، وهو الصواب.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -واسمه محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيئ الحفظ، وقد توبع. أبو محصن: هو حصين بن نمير الواسطي. =
২৮২৫ - হিশাম বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন সাওবান থেকে, তিনি মূসা বিন ওয়ারদান থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বিদায় দিলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর নিকট আমানত হিসেবে সঁপে দিচ্ছি, যাঁর কাছে রাখা আমানত কখনও নষ্ট হয় না।" (১)।
২৮২৬ - আব্বাদ বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান বিন হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মিহসান (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি লায়লা থেকে, তিনি নাফে' থেকে,
ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ছোট যুদ্ধাভিযানকারী দলসমূহ প্রেরণ করতেন, তখন রওয়ানা হওয়া ব্যক্তির উদ্দেশে বলতেন: "আমি তোমার দীন, তোমার আমানত (বিশ্বস্ততা) এবং তোমার আমলের শেষ পরিণতিসমূহ আল্লাহর নিকট আমানত রাখছি।" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "আমি তাকে তার বাহনে তুলে দিই (ফাউকফুফাহু)" - 'স' এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর 'য' এবং 'মিসবাহুজ যুজাজাহ' ও 'আল-মুসতাদরাক'-এ আছে: "ফাউকুফফাহু"; উভয়টির অর্থ হলো: আমি তাকে তার বাহনে উঠিয়ে দিই এবং তাকে তার সাথে গুছিয়ে নিই। আল-বায়হাকীর বর্ণনায় আছে: "ফাউকনিফাহু"; এটি 'কানাফতুশ শাইআ আকনিফুহু' থেকে এসেছে, যার অর্থ: আমি তা হেফাজত করেছি ও রক্ষা করেছি। আর 'আকনাফতুহু' অর্থ: আমি তাকে সাহায্য করেছি। আত-তাবারানীর বর্ণনায় আছে: "আমি তাকে সাহায্য করি", সেখানে "তার বাহনের ওপর" কথাটি নেই। আহমাদ-এর বর্ণনায় আছে: "আমি তাকে বাহনের ওপর শক্ত করে বসিয়ে দিই"।
(১) এটি লিগাইরিহি সহিহ হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল; আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১০২৬৯) গ্রন্থে লাইস বিন সা'দ ও ইবনু আবি আইয়ুব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আল-হাসান বিন সাওবান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮৬৯৪) ও (৯২৩০)-এ বর্ণিত হয়েছে; এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ সেখানে দেখুন। আর এর পরবর্তী হাদিসটিও দেখুন।
(২) 'স' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনু মিহসান; 'ম' পাণ্ডুলিপিতেও তাই, তবে 'ইবনু' শব্দের ওপরে 'আবু' লেখা আছে। মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকী-র মুদ্রিত কপিতে আছে: ইবনু মুহাইসিন। আর 'য' ও 'মিসবাহুজ যুজাজাহ' থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা হলো: আবু মিহসান; আর এটিই সঠিক।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনু আবি লায়লা - যাঁর নাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা - স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আবু মিহসান হলেন হুসাইন বিন নুমাইর আল-ওয়াসিতি। =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বিদায় দিলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর নিকট আমানত হিসেবে সঁপে দিচ্ছি, যাঁর কাছে রাখা আমানত কখনও নষ্ট হয় না।" (১)।
২৮২৬ - আব্বাদ বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান বিন হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মিহসান (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি লায়লা থেকে, তিনি নাফে' থেকে,
ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ছোট যুদ্ধাভিযানকারী দলসমূহ প্রেরণ করতেন, তখন রওয়ানা হওয়া ব্যক্তির উদ্দেশে বলতেন: "আমি তোমার দীন, তোমার আমানত (বিশ্বস্ততা) এবং তোমার আমলের শেষ পরিণতিসমূহ আল্লাহর নিকট আমানত রাখছি।" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "আমি তাকে তার বাহনে তুলে দিই (ফাউকফুফাহু)" - 'স' এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর 'য' এবং 'মিসবাহুজ যুজাজাহ' ও 'আল-মুসতাদরাক'-এ আছে: "ফাউকুফফাহু"; উভয়টির অর্থ হলো: আমি তাকে তার বাহনে উঠিয়ে দিই এবং তাকে তার সাথে গুছিয়ে নিই। আল-বায়হাকীর বর্ণনায় আছে: "ফাউকনিফাহু"; এটি 'কানাফতুশ শাইআ আকনিফুহু' থেকে এসেছে, যার অর্থ: আমি তা হেফাজত করেছি ও রক্ষা করেছি। আর 'আকনাফতুহু' অর্থ: আমি তাকে সাহায্য করেছি। আত-তাবারানীর বর্ণনায় আছে: "আমি তাকে সাহায্য করি", সেখানে "তার বাহনের ওপর" কথাটি নেই। আহমাদ-এর বর্ণনায় আছে: "আমি তাকে বাহনের ওপর শক্ত করে বসিয়ে দিই"।
(১) এটি লিগাইরিহি সহিহ হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল; আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (১০২৬৯) গ্রন্থে লাইস বিন সা'দ ও ইবনু আবি আইয়ুব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আল-হাসান বিন সাওবান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮৬৯৪) ও (৯২৩০)-এ বর্ণিত হয়েছে; এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ সেখানে দেখুন। আর এর পরবর্তী হাদিসটিও দেখুন।
(২) 'স' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনু মিহসান; 'ম' পাণ্ডুলিপিতেও তাই, তবে 'ইবনু' শব্দের ওপরে 'আবু' লেখা আছে। মুহাম্মাদ ফুয়াদ আব্দুল বাকী-র মুদ্রিত কপিতে আছে: ইবনু মুহাইসিন। আর 'য' ও 'মিসবাহুজ যুজাজাহ' থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা হলো: আবু মিহসান; আর এটিই সঠিক।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনু আবি লায়লা - যাঁর নাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা - স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল, তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আবু মিহসান হলেন হুসাইন বিন নুমাইর আল-ওয়াসিতি। =
2825 - Hisham ibn 'Ammar narrated to us, al-Walid ibn Muslim narrated to us, Ibn Lahi'ah narrated to us, from al-Hasan ibn Thawban, from Musa ibn Wardan, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ bade me farewell and said: "I entrust you to Allah, Whose trusts are never lost."
2826 - 'Abbad ibn al-Walid narrated to us, Habban ibn Hilal narrated to us, Abu Mihsan narrated to us, from Ibn Abi Layla, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: When the Messenger of Allah ﷺ dispatched military expeditions, he would say to the one departing: "I entrust to Allah your religion, your trustworthiness, and the final ends of your deeds."
Sign in to report a translation.
2826 - 'Abbad ibn al-Walid narrated to us, Habban ibn Hilal narrated to us, Abu Mihsan narrated to us, from Ibn Abi Layla, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: When the Messenger of Allah ﷺ dispatched military expeditions, he would say to the one departing: "I entrust to Allah your religion, your trustworthiness, and the final ends of your deeds."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 97)