عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ذُكِرَ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "لَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ، كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا فِي بَرَاحٍ مِنْ الْأَرْضِ، وَفِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ حُلَّةٌ، خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا" (1).
2799 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ
عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يَغْفِرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ، وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ، وَيُحَلَّى حُلَّةَ الْإِيمَانِ، وَيُزَوَّجُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ" (2).
2800 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَامِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. ابن أبي عدي: هو محمَّد بن إبراهيم، وابن عون: هو عبد الله.
وأخرجه أحمد (7955) عن محمَّد بن إبراهيم بن أبي عدي، بهذا الإسناد.
قوله: "كأنهما ظئران" الظئر بكسر الظاء المرضعة غير ولدها.
"فصيليهما": رضيعيهما.
"في براح" بفتح الباء: هو المتسع من الأرض الذي لا زرعَ فيه ولا شجر.
(2) حديث حسن، وقد اختلف في إسناده كما هو مبين في "مسند أحمد" (17182) و (17783).
وأخرجه الترمذي (1756) من طريق بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، بهذا الإسناد.
2799 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ
عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يَغْفِرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ، وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ، وَيُحَلَّى حُلَّةَ الْإِيمَانِ، وَيُزَوَّجُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ" (2).
2800 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَامِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. ابن أبي عدي: هو محمَّد بن إبراهيم، وابن عون: هو عبد الله.
وأخرجه أحمد (7955) عن محمَّد بن إبراهيم بن أبي عدي، بهذا الإسناد.
قوله: "كأنهما ظئران" الظئر بكسر الظاء المرضعة غير ولدها.
"فصيليهما": رضيعيهما.
"في براح" بفتح الباء: هو المتسع من الأرض الذي لا زرعَ فيه ولا شجر.
(2) حديث حسن، وقد اختلف في إسناده كما هو مبين في "مسند أحمد" (17182) و (17783).
وأخرجه الترمذي (1756) من طريق بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، بهذا الإسناد.
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.)-এর নিকট শহীদদের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: "শহীদের রক্ত মাটি শুষে নেওয়ার আগেই তার দুই স্ত্রী (হুর) অতি দ্রুত তার দিকে ছুটে আসে, যেন তারা এমন দুই দুগ্ধদাত্রী মা যারা কোনো বিশাল প্রান্তরে তাদের শাবক হারিয়ে ফেলেছে। আর তাদের প্রত্যেকের হাতে এমন পোশাক থাকে যা দুনিয়া ও এর মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম।" (১)।
২৭৯৯ - হিশাম বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাহীর ইবনে সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন মা'দান থেকে বর্ণিত—
মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আল্লাহর নিকট শহীদের জন্য ছয়টি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তার রক্তের প্রথম ফোটা নির্গত হওয়ার সাথেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, জান্নাতে তার আসন তাকে দেখানো হয়, কবরের আজাব থেকে তাকে রক্ষা করা হয়, মহা আতঙ্ক (কিয়ামত) থেকে সে নিরাপদ থাকে, তাকে ঈমানের পোশাকে সজ্জিত করা হয়, আয়তলোচনা হুরদের সাথে তার বিয়ে দেওয়া হয় এবং তার নিকটাত্মীয়দের মধ্য থেকে সত্তর জনের জন্য তার সুপারিশ কবুল করা হয়।" (২)।
২৮০০ - ইব্রাহিম বিন মুনজির আল-হিযামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা বিন ইব্রাহিম আল-হারামী আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি তালহা বিন খিরাশকে বলতে শুনেছি—--------------------------------------------
(১) শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি আদি হলেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম এবং ইবনে আওন হলেন আবদুল্লাহ।
ইমাম আহমাদ (৭৯৫৫) মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আবি আদি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
রাসূলের বাণী: "যেন তারা দুইজন জইরান" - জইর (ظئر) শব্দটি য-তে কাসরা যোগে, যার অর্থ হলো যে নারী নিজের সন্তান ছাড়া অন্যকে দুধ পান করায় (দুগ্ধদাত্রী)।
"ফাসিলায়হিমা": তাদের দুই দুগ্ধপোষ্য শাবক।
"বারাহ" শব্দটি ব-তে ফাতহা যোগে: এটি এমন প্রশস্ত ভূমি যেখানে কোনো ফসল বা গাছপালা নেই।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে এর সনদ নিয়ে মতভেদ রয়েছে যা "মুসনাদে আহমাদ" (১৭১৮২) এবং (১৭৭৮৩)-এ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
তিরমিজি (১৭৫৬) এটি বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালিদ সূত্রে বাহীর বিন সাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
২৭৯৯ - হিশাম বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাহীর ইবনে সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন মা'দান থেকে বর্ণিত—
মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আল্লাহর নিকট শহীদের জন্য ছয়টি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তার রক্তের প্রথম ফোটা নির্গত হওয়ার সাথেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, জান্নাতে তার আসন তাকে দেখানো হয়, কবরের আজাব থেকে তাকে রক্ষা করা হয়, মহা আতঙ্ক (কিয়ামত) থেকে সে নিরাপদ থাকে, তাকে ঈমানের পোশাকে সজ্জিত করা হয়, আয়তলোচনা হুরদের সাথে তার বিয়ে দেওয়া হয় এবং তার নিকটাত্মীয়দের মধ্য থেকে সত্তর জনের জন্য তার সুপারিশ কবুল করা হয়।" (২)।
২৮০০ - ইব্রাহিম বিন মুনজির আল-হিযামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা বিন ইব্রাহিম আল-হারামী আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি তালহা বিন খিরাশকে বলতে শুনেছি—--------------------------------------------
(১) শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি আদি হলেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম এবং ইবনে আওন হলেন আবদুল্লাহ।
ইমাম আহমাদ (৭৯৫৫) মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আবি আদি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
রাসূলের বাণী: "যেন তারা দুইজন জইরান" - জইর (ظئر) শব্দটি য-তে কাসরা যোগে, যার অর্থ হলো যে নারী নিজের সন্তান ছাড়া অন্যকে দুধ পান করায় (দুগ্ধদাত্রী)।
"ফাসিলায়হিমা": তাদের দুই দুগ্ধপোষ্য শাবক।
"বারাহ" শব্দটি ব-তে ফাতহা যোগে: এটি এমন প্রশস্ত ভূমি যেখানে কোনো ফসল বা গাছপালা নেই।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে এর সনদ নিয়ে মতভেদ রয়েছে যা "মুসনাদে আহমাদ" (১৭১৮২) এবং (১৭৭৮৩)-এ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
তিরমিজি (১৭৫৬) এটি বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালিদ সূত্রে বাহীর বিন সাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: The martyrs were mentioned in the presence of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: "The earth does not dry from the blood of the martyr before his two wives hasten to him, as if they were two wet nurses who had lost their two nurslings in an open expanse of land, and in the hand of each one is a garment (hullah) better than this world and all that is in it." (1)
2799 - Hisham ibn 'Ammar narrated to us, Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, Bahir ibn Sa'd narrated to me, from Khalid ibn Ma'dan, from al-Miqdam ibn Ma'di Karib, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), who said: "The martyr has six blessings with Allah: he is forgiven with the first gush of his blood, he is shown his seat in Paradise, he is protected from the punishment of the grave, he is made secure from the Greatest Terror, he is adorned with the garment of faith, he is married to the wide-eyed houris, and he is granted intercession for seventy of his relatives." (2)
2800 - Ibrahim ibn al-Mundhir al-Hizami narrated to us, Musa ibn Ibrahim al-Harami al-Ansari narrated to us, I heard Talhah ibn Khirash...
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab. Ibn Abi 'Adi: he is Muhammad ibn Ibrahim, and Ibn 'Awn: he is 'Abdullah.
It was also recorded by Ahmad (7955) from Muhammad ibn Ibrahim ibn Abi 'Adi, with this chain of transmission.
His saying: "as if they were two wet nurses" — al-zir (with kasrah on the za') is a woman who nurses a child other than her own.
"Fasilayhima": their two nurslings.
"Fi barah" (with fathah on the ba'): it is the open expanse of land in which there is no cultivation and no trees.
(2) A hasan hadith, though there is disagreement regarding its chain of transmission as clarified in "Musnad Ahmad" (17182) and (17783).
It was also recorded by al-Tirmidhi (1756) via the route of Baqiyyah ibn al-Walid, from Bahir ibn Sa'd, with this chain of transmission.
Sign in to report a translation.
2799 - Hisham ibn 'Ammar narrated to us, Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, Bahir ibn Sa'd narrated to me, from Khalid ibn Ma'dan, from al-Miqdam ibn Ma'di Karib, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), who said: "The martyr has six blessings with Allah: he is forgiven with the first gush of his blood, he is shown his seat in Paradise, he is protected from the punishment of the grave, he is made secure from the Greatest Terror, he is adorned with the garment of faith, he is married to the wide-eyed houris, and he is granted intercession for seventy of his relatives." (2)
2800 - Ibrahim ibn al-Mundhir al-Hizami narrated to us, Musa ibn Ibrahim al-Harami al-Ansari narrated to us, I heard Talhah ibn Khirash...
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab. Ibn Abi 'Adi: he is Muhammad ibn Ibrahim, and Ibn 'Awn: he is 'Abdullah.
It was also recorded by Ahmad (7955) from Muhammad ibn Ibrahim ibn Abi 'Adi, with this chain of transmission.
His saying: "as if they were two wet nurses" — al-zir (with kasrah on the za') is a woman who nurses a child other than her own.
"Fasilayhima": their two nurslings.
"Fi barah" (with fathah on the ba'): it is the open expanse of land in which there is no cultivation and no trees.
(2) A hasan hadith, though there is disagreement regarding its chain of transmission as clarified in "Musnad Ahmad" (17182) and (17783).
It was also recorded by al-Tirmidhi (1756) via the route of Baqiyyah ibn al-Walid, from Bahir ibn Sa'd, with this chain of transmission.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 82)