إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، قَالَ: ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وكِتَابَهُ (1) بِيَمِينِهِ، قَالَ: وَأَمَّا الْكَافِرُ، أَوْ الْمُنَافِقُ فَيُنَادَى عَلَى رُؤوسِ الْأَشْهَادِ-قَالَ خَالِدٌ: فِي "الْأَشْهَادِ" شَيْءٌ مِنْ انْقِطَاعٍ- {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18] " (2).
184 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ، فَرَفَعُوا رُؤوسَهُمْ، فَإِذَا الرَّبُّ قَد أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ. قَالَ: وَذَلِكَ قَولُ اللَّهِ سبحانه: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58)} [يس: 58]. قَالَ: فَيَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيْءٍ مِنْ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ، وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عَلَيْهِمْ فِي دِيَارِهِم" (3).--------------------------------------------
(1) في النسخ المطبوعة: أو كتابه.
(2) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه البخاري (2441)، ومسلم (2768)، والنسائي في "الكبرى" (11178) و (11802) من طريق قتادة بن دعامة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (5436)، و"صحيح ابن حبان" (7356).
قوله: "في النجوى"، قال السندي: يريد مناجاة الله للعبد يوم القيامة.
"يضع عليه كَنَفَه" أي: ستره عن أهل الموقف حتى لا يطلع على سرة غيرُه.
(3) إسناده ضعيف لضعف أبي عاصم العَبّاداني والفضل بن عيسى الرقاشي. =
184 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ، فَرَفَعُوا رُؤوسَهُمْ، فَإِذَا الرَّبُّ قَد أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ. قَالَ: وَذَلِكَ قَولُ اللَّهِ سبحانه: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58)} [يس: 58]. قَالَ: فَيَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيْءٍ مِنْ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ، وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عَلَيْهِمْ فِي دِيَارِهِم" (3).--------------------------------------------
(1) في النسخ المطبوعة: أو كتابه.
(2) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه البخاري (2441)، ومسلم (2768)، والنسائي في "الكبرى" (11178) و (11802) من طريق قتادة بن دعامة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (5436)، و"صحيح ابن حبان" (7356).
قوله: "في النجوى"، قال السندي: يريد مناجاة الله للعبد يوم القيامة.
"يضع عليه كَنَفَه" أي: ستره عن أهل الموقف حتى لا يطلع على سرة غيرُه.
(3) إسناده ضعيف لضعف أبي عاصم العَبّاداني والفضل بن عيسى الرقاشي. =
আমি দুনিয়াতে তোমার জন্য এটি গোপন রেখেছিলাম এবং আমি আজ তোমার জন্য এটি ক্ষমা করে দিচ্ছি। তিনি বলেন: এরপর তাকে তার নেক আমলের খাতা ও তার আমলনামা (১) তার ডান হাতে দেওয়া হবে। তিনি বলেন: আর কাফির অথবা মুনাফিকদের ব্যাপারে সাক্ষীদের সামনে ঘোষণা দেওয়া হবে—খালিদ বলেন: "সাক্ষীদের" শব্দটির বর্ণনায় কিছুটা বিচ্ছিন্নতা রয়েছে— {এরাই তারা যারা তাদের রবের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছিল; জেনে রেখো, যালিমদের উপর আল্লাহর লানত।} [হুদ: ১৮] (২)।
১৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবুশ শাওয়ারিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আসিম আল-আবাদানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ফাদল আর-রাকাশি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা যখন তাদের নেয়ামতরাজির মধ্যে থাকবে, হঠাৎ তাদের জন্য একটি নূর চমকে উঠবে, তখন তারা তাদের মাথা তুলবে। এমতাবস্থায় দেখা যাবে যে, রব তাদের ওপর থেকে তাদের দিকে উঁকি দিয়েছেন, অতঃপর তিনি বলবেন: হে জান্নাতবাসী, তোমাদের ওপর শান্তি (সালাম) বর্ষিত হোক। তিনি বলেন: আর এটিই হলো আল্লাহ সুবহানাহুর বাণী: {করুণাময় রবের পক্ষ থেকে বলা হবে—সালাম। (৫৮)} [ইয়াসিন: ৫৮]। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাদের দিকে তাকাবেন এবং তারাও তাঁর দিকে তাকাবে। যতক্ষণ তারা তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকবে, ততক্ষণ তারা অন্য কোনো নেয়ামতের দিকে মনোযোগ দেবে না, যতক্ষণ না তিনি তাদের থেকে আড়ালে চলে যান। আর তাঁর নূর ও বরকত তাদের ঘরবাড়িতে তাদের ওপর অবশিষ্ট থাকবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিগুলোতে: অথবা তার কিতাব।
(২) এর সনদ সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
আর ইমাম বুখারী (২৪৪১), মুসলিম (২৭৬৮), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১১৭৮) ও (১১৮০২) কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৫৪৩৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭৩৫৬)-এ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর কথা: "গোপন আলাপে", সিন্দি বলেন: এর দ্বারা কিয়ামতের দিন বান্দার সাথে আল্লাহর নিভৃত কথোপকথন উদ্দেশ্য।
"তিনি তার ওপর তাঁর আবরণ রাখবেন" অর্থাৎ: হাশরবাসীদের থেকে তার পর্দা করবেন যাতে অন্য কেউ তার গোপন বিষয় জানতে না পারে।
(৩) আবু আসিম আল-আবাদানি এবং ফাদল ইবনে ঈসা আর-রাকাশির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল)। =
১৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবুশ শাওয়ারিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আসিম আল-আবাদানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ফাদল আর-রাকাশি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা যখন তাদের নেয়ামতরাজির মধ্যে থাকবে, হঠাৎ তাদের জন্য একটি নূর চমকে উঠবে, তখন তারা তাদের মাথা তুলবে। এমতাবস্থায় দেখা যাবে যে, রব তাদের ওপর থেকে তাদের দিকে উঁকি দিয়েছেন, অতঃপর তিনি বলবেন: হে জান্নাতবাসী, তোমাদের ওপর শান্তি (সালাম) বর্ষিত হোক। তিনি বলেন: আর এটিই হলো আল্লাহ সুবহানাহুর বাণী: {করুণাময় রবের পক্ষ থেকে বলা হবে—সালাম। (৫৮)} [ইয়াসিন: ৫৮]। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাদের দিকে তাকাবেন এবং তারাও তাঁর দিকে তাকাবে। যতক্ষণ তারা তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকবে, ততক্ষণ তারা অন্য কোনো নেয়ামতের দিকে মনোযোগ দেবে না, যতক্ষণ না তিনি তাদের থেকে আড়ালে চলে যান। আর তাঁর নূর ও বরকত তাদের ঘরবাড়িতে তাদের ওপর অবশিষ্ট থাকবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিগুলোতে: অথবা তার কিতাব।
(২) এর সনদ সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ, এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
আর ইমাম বুখারী (২৪৪১), মুসলিম (২৭৬৮), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১১৭৮) ও (১১৮০২) কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৫৪৩৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭৩৫৬)-এ বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর কথা: "গোপন আলাপে", সিন্দি বলেন: এর দ্বারা কিয়ামতের দিন বান্দার সাথে আল্লাহর নিভৃত কথোপকথন উদ্দেশ্য।
"তিনি তার ওপর তাঁর আবরণ রাখবেন" অর্থাৎ: হাশরবাসীদের থেকে তার পর্দা করবেন যাতে অন্য কেউ তার গোপন বিষয় জানতে না পারে।
(৩) আবু আসিম আল-আবাদানি এবং ফাদল ইবনে ঈসা আর-রাকাশির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল)। =
"Indeed, I concealed it for you in the world, and I forgive it for you today." He said: "Then he is given the record of his good deeds and his book in his right hand." He said: "As for the disbeliever, or the hypocrite, he will be called out before the witnesses." Khalid said: "In 'the witnesses' there is some interruption. {These are the ones who lied about their Lord. Unquestionably, the curse of Allah is upon the wrongdoers} [Hud: 18]."
184 — Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abi al-Shawarib narrated to us, Abu Asim al-Abbadani narrated to us, al-Fadl al-Raqqashi narrated to us, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Jabir ibn Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "While the people of Paradise are in their bliss, a light will shine upon them, and they will raise their heads, and behold, the Lord will have appeared to them from above them, and He will say: 'Peace be upon you, O people of Paradise.' He said: And that is the saying of Allah, Glorified be He: {Peace, a word from a Merciful Lord} [Ya-Sin: 58]. He said: Then He will look at them, and they will look at Him, and they will not turn to any of the bliss as long as they are looking at Him, until He veils Himself from them, and His light and blessing remain upon them in their dwellings."
Sign in to report a translation.
184 — Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Abi al-Shawarib narrated to us, Abu Asim al-Abbadani narrated to us, al-Fadl al-Raqqashi narrated to us, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Jabir ibn Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "While the people of Paradise are in their bliss, a light will shine upon them, and they will raise their heads, and behold, the Lord will have appeared to them from above them, and He will say: 'Peace be upon you, O people of Paradise.' He said: And that is the saying of Allah, Glorified be He: {Peace, a word from a Merciful Lord} [Ya-Sin: 58]. He said: Then He will look at them, and they will look at Him, and they will not turn to any of the bliss as long as they are looking at Him, until He veils Himself from them, and His light and blessing remain upon them in their dwellings."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)