১৭৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আল-হামদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে,
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: "তোমরা কি মেঘমুক্ত আকাশে দ্বিপ্রহরের সূর্য দেখতে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হও?" আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "তোমরা কি মেঘমুক্ত আকাশে পূর্ণিমার রাতের চাঁদ দেখতে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হও?" তারা বললেন: না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে দেখতে তেমন কোনো কষ্টের সম্মুখীন হবে না, যেমনটা এই দুইটিকে দেখার ক্ষেত্রে তোমরা কষ্টের সম্মুখীন হও না।"
১৮০ - আবু বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি ওয়াকি ইবনে হুদুস থেকে,
তার চাচা আবু রাযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন প্রত্যেকেই আল্লাহকে দেখতে পাব? আর তাঁর সৃষ্টির মধ্যে এর নিদর্শন কী? তিনি বললেন: "হে আবু রাযীন, এমন কি নয় যে..."--------------------------------------------
(১) (যাল) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, আর (মীম) ও মুদ্রিত কপিগুলোতে রয়েছে: ‘তাদাম্মুনা’ (তোমরা ভিড় করবে না)।
(২) এর সনদ সহীহ।
এটি আবু বকর ইবনে আইয়াশের সূত্রে আল-আমাশ থেকে এই সনদে "মুসনাদে আহমাদ" (১১১২০)-এ বর্ণিত হয়েছে। আর এটি শক্তিশালী।
ইমাম বুখারী (৪৫৮১) ও (৭৪৩৯) এবং ইমাম মুসলিম (১৮৩) আতা ইবনে ইয়াসারের সূত্রে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, একটি দীর্ঘ হাদীসের শুরুতে।
ইমাম তিরমিযী আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিসের এই হাদীসটিকে 'সংরক্ষিত নয়' বলে যে ত্রুটি চিহ্নিত করেছেন তা গ্রহণযোগ্য নয়। কেননা আবু বকর ইবনে আইয়াশ তার অনুসরণ করেছেন—যিনি নির্ভরযোগ্য—যা আহমাদে (১১১২০) বর্ণিত হয়েছে। আর আবু সালিহ এটি আবু হুরায়রা এবং আবু সাঈদ উভয়ের থেকেই শুনে থাকতে পারেন, এতে কোনো বাধা নেই। হাদীসটি তাদের উভয়ের থেকেই অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে খুযায়মাহ "আত-তাওহীদ" গ্রন্থের ১৬৯ পৃষ্ঠায় ইমাম বুখারীর শিক্ষক মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: হাদীসটি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ উভয় থেকেই সংরক্ষিত।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণগুলোতে "আমরা সবাই কি দেখতে পাব" শব্দের পরিবর্তে "আমরা কি দেখতে পাব" অর্থাৎ ‘সবাই’ শব্দটি বাদ দিয়ে এসেছে।