أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَّنَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا حَيٌّ، لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأسًا (1).
3 - بَابُ الْمُكَاتَبِ
2518 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَونُهُ، الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ التَّعَفُّفَ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمَّد بن مسلم بن تدرس المكي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (13211).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5021) و (5522) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (14446)، و"صحيح ابن حبان" (4323).
وأخرجه أبو داود (3954) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، فلما كان عمر نهى عن بيعهن.
قال البيهقي في "سننه" 10/ 348: ليس في شيء من هذه الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم علم بذلك فأقرهم عليه، وانظر لزامًا في ما علقناه على هذا الحديث في "المسند".
(2) إسناده قوي من أجل ابن عجلان، واسمه محمَّد. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان.
وأخرجه الترمذيُّ (1750)، والنسائي 6/ 15 - 16 و61 من طريقين عن محمَّد ابن عجلان، بهذا الإسناد. وقال الترمذيُّ: حديث حسن.
وهو في "مسند أحمد" (7416)، و"صحيح ابن حبان" (4030).
3 - بَابُ الْمُكَاتَبِ
2518 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَونُهُ، الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ التَّعَفُّفَ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمَّد بن مسلم بن تدرس المكي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (13211).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5021) و (5522) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (14446)، و"صحيح ابن حبان" (4323).
وأخرجه أبو داود (3954) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، فلما كان عمر نهى عن بيعهن.
قال البيهقي في "سننه" 10/ 348: ليس في شيء من هذه الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم علم بذلك فأقرهم عليه، وانظر لزامًا في ما علقناه على هذا الحديث في "المسند".
(2) إسناده قوي من أجل ابن عجلان، واسمه محمَّد. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان.
وأخرجه الترمذيُّ (1750)، والنسائي 6/ 15 - 16 و61 من طريقين عن محمَّد ابن عجلان، بهذا الإسناد. وقال الترمذيُّ: حديث حسن.
وهو في "مسند أحمد" (7416)، و"صحيح ابن حبان" (4030).
তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা আমাদের উপপত্নী ও উম্মুল ওয়ালাদদের (সন্তানবতী দাসী) বিক্রয় করতাম যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে জীবিত ছিলেন; আমরা এতে কোনো দোষ দেখতাম না (১)।
৩ - পরিচ্ছেদ: মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) প্রসঙ্গে
২৫১৮ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বা এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তি এমন যে, তাদের সাহায্য করা আল্লাহর জন্য একটি হক (অবধারিত): আল্লাহর পথে জিহাদকারী, সেই মুকাতাব যে (মুক্তির মূল্য) পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে এবং সেই বিবাহকারী যে পবিত্র থাকতে চায়" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ এবং আবুয যুবায়ের: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (১৩২১১)-এ রয়েছে।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৫০২১) ও (৫৫২২)-তে ইবনে জুরাইজের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৪৪৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৩২৩)-এ রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৯৫৪) এটি আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকরের যুগে উম্মুল ওয়ালাদদের বিক্রয় করতাম। কিন্তু উমরের যুগ আসলে তিনি তাদের বিক্রয় করতে নিষেধ করেন।
বায়হাকী তাঁর 'সুনান' (১০/৩৪৮)-এ বলেন: এই হাদিসগুলোর কোনোটিতেই এমনটি নেই যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বিষয়ে জানতেন এবং তাঁদের এর ওপর স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। আর 'মুসনাদ'-এর এই হাদিসের ওপর আমাদের টিকাটি অবশ্যই দেখুন।
(২) ইবনে আজলানের কারণে এর সানাদ শক্তিশালী, তাঁর নাম মুহাম্মদ। আবু খালিদ আল-আহমার: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে হাইয়ান।
তিরমিযী (১৭৫০) এবং নাসাঈ (৬/১৫-১৬ ও ৬১) মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে দুই পথে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদিসটি হাসান।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৪১৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪০৩০)-এ রয়েছে।
৩ - পরিচ্ছেদ: মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) প্রসঙ্গে
২৫১৮ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বা এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তি এমন যে, তাদের সাহায্য করা আল্লাহর জন্য একটি হক (অবধারিত): আল্লাহর পথে জিহাদকারী, সেই মুকাতাব যে (মুক্তির মূল্য) পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে এবং সেই বিবাহকারী যে পবিত্র থাকতে চায়" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ এবং আবুয যুবায়ের: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কি।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (১৩২১১)-এ রয়েছে।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৫০২১) ও (৫৫২২)-তে ইবনে জুরাইজের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৪৪৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৩২৩)-এ রয়েছে।
আবু দাউদ (৩৯৫৪) এটি আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকরের যুগে উম্মুল ওয়ালাদদের বিক্রয় করতাম। কিন্তু উমরের যুগ আসলে তিনি তাদের বিক্রয় করতে নিষেধ করেন।
বায়হাকী তাঁর 'সুনান' (১০/৩৪৮)-এ বলেন: এই হাদিসগুলোর কোনোটিতেই এমনটি নেই যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বিষয়ে জানতেন এবং তাঁদের এর ওপর স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। আর 'মুসনাদ'-এর এই হাদিসের ওপর আমাদের টিকাটি অবশ্যই দেখুন।
(২) ইবনে আজলানের কারণে এর সানাদ শক্তিশালী, তাঁর নাম মুহাম্মদ। আবু খালিদ আল-আহমার: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে হাইয়ান।
তিরমিযী (১৭৫০) এবং নাসাঈ (৬/১৫-১৬ ও ৬১) মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে দুই পথে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদিসটি হাসান।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৪১৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪০৩০)-এ রয়েছে।
He heard Jābir ibn ʿAbd Allāh say: We used to sell our slave-girls and the mothers of our children while the Prophet ﷺ was alive among us, and we did not see any harm in that. (1)
3 - Chapter on the Mukātab
2518 - Abū Bakr ibn Abī Shaybah and ʿAbd Allāh ibn Saʿīd narrated to us, both saying: Abū Khālid al-Aḥmar narrated to us, from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd ibn Abī Saʿīd, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Three people, all of whom have a right upon Allāh to be helped: the one fighting in the path of Allāh, the mukātab who desires to pay off [his freedom], and the one who marries desiring chastity." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Ibn Jurayj: he is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz, and Abū al-Zubayr: he is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makkī.
It is in the "Muṣannaf of ʿAbd al-Razzāq" (13211).
Al-Nasāʾī also narrated it in "al-Kubrā" (5021) and (5522) via the route of Ibn Jurayj, with this chain.
It is in the "Musnad of Aḥmad" (14446), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (4323).
Abū Dāwūd also narrated it (3954) via the route of ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, from Jābir, who said: We used to sell the mothers of children during the time of the Messenger of Allāh ﷺ and Abū Bakr, and when ʿUmar became [caliph], he forbade selling them.
Al-Bayhaqī said in his "Sunan" 10/348: In none of these hadiths is there [any indication] that the Prophet ﷺ knew of that and approved them upon it. And see necessarily what we have commented on this hadith in "al-Musnad."
(2) Its chain is strong because of Ibn ʿAjlān, whose name is Muḥammad. Abū Khālid al-Aḥmar: he is Sulaymān ibn Ḥayyān.
Al-Tirmidhī also narrated it (1750), and al-Nasāʾī 6/15-16 and 61 via two routes from Muḥammad ibn ʿAjlān, with this chain. Al-Tirmidhī said: A ḥasan hadith.
It is in the "Musnad of Aḥmad" (7416), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (4030).
Sign in to report a translation.
3 - Chapter on the Mukātab
2518 - Abū Bakr ibn Abī Shaybah and ʿAbd Allāh ibn Saʿīd narrated to us, both saying: Abū Khālid al-Aḥmar narrated to us, from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd ibn Abī Saʿīd, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "Three people, all of whom have a right upon Allāh to be helped: the one fighting in the path of Allāh, the mukātab who desires to pay off [his freedom], and the one who marries desiring chastity." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Ibn Jurayj: he is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz, and Abū al-Zubayr: he is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makkī.
It is in the "Muṣannaf of ʿAbd al-Razzāq" (13211).
Al-Nasāʾī also narrated it in "al-Kubrā" (5021) and (5522) via the route of Ibn Jurayj, with this chain.
It is in the "Musnad of Aḥmad" (14446), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (4323).
Abū Dāwūd also narrated it (3954) via the route of ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, from Jābir, who said: We used to sell the mothers of children during the time of the Messenger of Allāh ﷺ and Abū Bakr, and when ʿUmar became [caliph], he forbade selling them.
Al-Bayhaqī said in his "Sunan" 10/348: In none of these hadiths is there [any indication] that the Prophet ﷺ knew of that and approved them upon it. And see necessarily what we have commented on this hadith in "al-Musnad."
(2) Its chain is strong because of Ibn ʿAjlān, whose name is Muḥammad. Abū Khālid al-Aḥmar: he is Sulaymān ibn Ḥayyān.
Al-Tirmidhī also narrated it (1750), and al-Nasāʾī 6/15-16 and 61 via two routes from Muḥammad ibn ʿAjlān, with this chain. Al-Tirmidhī said: A ḥasan hadith.
It is in the "Musnad of Aḥmad" (7416), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (4030).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 561)