بِتَمْرَةٍ، فَخَيَّرَهُ الْيَهُودِيُّ مِنْ تَمْرِهِ سَبْعَ عَشَرَةَ عَجْوَةً، فَجَاءَ بِهَا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (1).
2447 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ أَبِي حَيَّةَ
عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ أَدْلُو الدَّلْوَ بِتَمْرَةٍ، وَأَشْتَرِطُ أَنَّهَا جَلْدَةٌ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًا، حنش -وهو حسين بن قيس- متروك. أبو المعتمر: هو سليمان بن طرخان التيمي.
وأخرجه البيهقي 6/ 119 من طريق سليمان بن معتمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (687) و (1135)، والبيهقي 6/ 119، والضياء المقدسي في "المختارة" (717) من طريق مجاهد بن جبر، عن علي بنحوه، وهذا إسناد منقطع، مجاهد لم يسمع من علي. والقصة في هذه الرواية بين علي وبين امرأة.
وأخرجه الترمذيُّ (2641) من طريق محمَّد بن كعب القرظي، وأبو يعلى (502) من طريق يزيد بن رومان القرظي، كلاهما عن رجل، عن علي بنحوه.
والقصة مع يهودي.
ولعل مجموع هذه الطرق والطريق الآتية بعد هذا عند المصنف -وإسنادها حسن- تدل على أن للقصة أصلًا.
وروي نحو هذه القصة بين رجل أنصاري وبين يهودي، وسيأتي عند المصنف برقم (2448) وإسنادها ضعيف جدًا.
وروي نحوها أيضًا بين كعب بن عجرة وبين يهودي عند الطبراني في "الأوسط" (7157) من طريق ضمام بن إسماعيل، عن يزيد بن حبيب وموسى بن وردان، عن كعب بن عجرة. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن كعب إلا موسى بن وردان، تفرد به ضمام. قلنا: ولعله لم يذكر يزيد بن حبيب الراوي عن كعب في هذا الإسناد لأنه كان يرسل، فروايته عن كعب منقطعة.
(2) إسناده حسن من أجل أبي حيَّة: وهو ابن قيس الوادعي. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. =
একটি খেজুরের বিনিময়ে। অতঃপর ইহুদিটি তাকে তার খেজুর থেকে সতেরটি আজওয়া খেজুর বাছাই করার সুযোগ দিল। তিনি সেগুলো নিয়ে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন (১)।
২৪৪৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি খেজুরের বিনিময়ে বালতি দিয়ে পানি তুলতাম এবং আমি শর্ত দিতাম যে খেজুরটি যেন পরিপুষ্ট হয় (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল। হানাশ—যিনি হুসাইন ইবনুল কায়স—পরিত্যক্ত (মাতরুক)। আবু মুতামির হলেন সুলাইমান ইবনে তারখান আত-তাইমি।
বায়হাকি ৬/১১৯ পৃষ্ঠায় সুলাইমান ইবনে মুতামিরের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৮৭) ও (১১৩৫), বায়হাকি ৬/১১৯ এবং দিয়া আল-মাকদিসি ‘আল-মুখতারা’ (৭১৭) গ্রন্থে মুজাহিদ ইবনে জাবর-এর সূত্রে আলী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সানাদ; কারণ মুজাহিদ আলী থেকে সরাসরি কিছু শোনেননি। আর এই বর্ণনায় ঘটনাটি আলী ও একজন মহিলার মধ্যকার।
তিরমিজি (২৬৪১) মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে এবং আবু ইয়ালা (৫০২) ইয়াজিদ ইবনে রুমান আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আলী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর ঘটনাটি একজন ইহুদির সাথে।
সম্ভবত এই সমস্ত সূত্র এবং গ্রন্থকারের নিকট এর পরবর্তী বর্ণিত সূত্রটি—যার সানাদ হাসান—একত্রে একথার প্রমাণ দেয় যে, ঘটনাটির ভিত্তি রয়েছে।
একজন আনসারি ব্যক্তি ও একজন ইহুদির মাঝেও অনুরূপ ঘটনা বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে গ্রন্থকারের নিকট ২৪৪৮ নম্বরে আসবে এবং এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল।
তাবারানি ‘আল-আওসাত’ (৭১৫৭) গ্রন্থে দ্বিমাম ইবনে ইসমাইল-এর সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে হাবিব ও মুসা ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেন: মুসা ইবনে ওয়ারদান ব্যতীত কাব থেকে কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি এবং দ্বিমাম এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: সম্ভবত তিনি কাব থেকে বর্ণনাকারী ইয়াজিদ ইবনে হাবিবের নাম এই সানাদে উল্লেখ করেননি কারণ তিনি মুরসাল বর্ণনা করতেন, ফলে কাব থেকে তাঁর বর্ণনা বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
(২) আবু হাইয়্যাহ-এর কারণে এর সানাদ হাসান; তিনি হলেন ইবনে কায়স আল-ওয়াদি’য়ি। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি। =
for a date, and the Jew gave him the choice of seventeen 'ajwah dates from his dates, and he brought them to the Prophet of Allah, may Allah bless him and grant him peace (1).

2447 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, 'Abd al-Rahman narrated to us, Sufyan narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu Hayyah, from 'Ali, who said: I was drawing up the bucket for a date, and I stipulated that it be a sound one (2).

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 513)