فَضْلِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه
122 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ " فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا. فَقَالَ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ " فقَال الزُّبَيْرُ: أَنَا (1)، ثَلَاثًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ" (2).
123 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
عَنْ الزُّبَيْرِ، قَالَ: لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "فقال الزبير: أنا" في هذا الموضع سقط من (ذ).
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه البخاري (2846)، ومسلم (2415)، والترمذي (4078)، والنسائي في "الكبرى" (8154) من طريق محمَّد بن المنكدر، والنسائي (8792) من طريق وهب بن كيسان، كلاهما عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو في "مسند أحمد" (14297)، و"صحيح ابن حبان" (6985).
قوله: "حواريٌ"، قال السندي: بتشديد الياء، لفظه مفرد بمعنى: الخالص والناصر، والياء فيه للنسبة، وأصل معناه: البياض، فهو منصرف منون.
وقوله: "وإن حواري"، أصله بالإضافة إلى ياء المتكلم، لكن حذفت الياء اكتفاءً بالكسرة، وقد تبدل فتحةَ للتخفيف، ويروى بالكسرة والفتحة.
(3) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9957) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. =
122 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ " فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا. فَقَالَ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ " فقَال الزُّبَيْرُ: أَنَا (1)، ثَلَاثًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ" (2).
123 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
عَنْ الزُّبَيْرِ، قَالَ: لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "فقال الزبير: أنا" في هذا الموضع سقط من (ذ).
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه البخاري (2846)، ومسلم (2415)، والترمذي (4078)، والنسائي في "الكبرى" (8154) من طريق محمَّد بن المنكدر، والنسائي (8792) من طريق وهب بن كيسان، كلاهما عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو في "مسند أحمد" (14297)، و"صحيح ابن حبان" (6985).
قوله: "حواريٌ"، قال السندي: بتشديد الياء، لفظه مفرد بمعنى: الخالص والناصر، والياء فيه للنسبة، وأصل معناه: البياض، فهو منصرف منون.
وقوله: "وإن حواري"، أصله بالإضافة إلى ياء المتكلم، لكن حذفت الياء اكتفاءً بالكسرة، وقد تبدل فتحةَ للتخفيف، ويروى بالكسرة والفتحة.
(3) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9957) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. =
জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা
১২২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইজা যুদ্ধের দিনে বললেন: "কে আমাদের কাছে কওমের (শত্রু বাহিনীর) খবর নিয়ে আসবে?" তখন জুবায়ের বললেন: আমি। তিনি পুনরায় বললেন: "কে আমাদের কাছে কওমের খবর নিয়ে আসবে?" জুবায়ের বললেন: আমি (১), এভাবে তিনবার বললেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "প্রত্যেক নবীরই একজন হাওয়ারী (নিষ্ঠাবান সাহায্যকারী) থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলেন জুবায়ের" (২)।
১২৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের থেকে, জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন আমার জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে একত্রিত করেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "জুবায়ের বললেন: আমি" - এই অংশটি (যাল) পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফইয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী।
এটি ইমাম বুখারী (২৮৪৬), মুসলিম (২৪১৫), তিরমিযী (৪০৭৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮১৫৪) মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং নাসাঈ (৮৭৯২) ওয়াহাব ইবনে কায়সানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪২৯৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৯৮৫) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "হাওয়ারী", সিন্দি বলেছেন: এটি 'ইয়া' বর্ণের তাশদীদ সহকারে, শব্দগতভাবে এটি একবচন যার অর্থ: খাঁটি বন্ধু ও সাহায্যকারী। এতে 'ইয়া' বর্ণটি নিসবত বা সম্বন্ধের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। এর মূল আভিধানিক অর্থ হলো: শুভ্রতা; আর এটি একটি মুনসারিফ ও তানভীনযুক্ত শব্দ।
এবং তাঁর উক্তি: "ওয়া ইন্না হাওয়ারিয়্যা", এর মূল রূপ ছিল 'ইয়ায়ে মুতাকাল্লিম'-এর দিকে ইযাফত বা সম্বন্ধ সহকারে, তবে কাসরা বা যের-এর উপস্থিতির কারণে ইয়া-টিকে বিলুপ্ত করা হয়েছে। কখনো সহজীকরণের জন্য একে ফাতহা বা যবর দ্বারাও পরিবর্তন করা হয়। এটি কাসরা এবং ফাতহা উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৯৫৭) ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম থেকে, আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =
১২২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইজা যুদ্ধের দিনে বললেন: "কে আমাদের কাছে কওমের (শত্রু বাহিনীর) খবর নিয়ে আসবে?" তখন জুবায়ের বললেন: আমি। তিনি পুনরায় বললেন: "কে আমাদের কাছে কওমের খবর নিয়ে আসবে?" জুবায়ের বললেন: আমি (১), এভাবে তিনবার বললেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "প্রত্যেক নবীরই একজন হাওয়ারী (নিষ্ঠাবান সাহায্যকারী) থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলেন জুবায়ের" (২)।
১২৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের থেকে, জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন আমার জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে একত্রিত করেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "জুবায়ের বললেন: আমি" - এই অংশটি (যাল) পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফইয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী।
এটি ইমাম বুখারী (২৮৪৬), মুসলিম (২৪১৫), তিরমিযী (৪০৭৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮১৫৪) মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং নাসাঈ (৮৭৯২) ওয়াহাব ইবনে কায়সানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪২৯৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৯৮৫) গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "হাওয়ারী", সিন্দি বলেছেন: এটি 'ইয়া' বর্ণের তাশদীদ সহকারে, শব্দগতভাবে এটি একবচন যার অর্থ: খাঁটি বন্ধু ও সাহায্যকারী। এতে 'ইয়া' বর্ণটি নিসবত বা সম্বন্ধের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। এর মূল আভিধানিক অর্থ হলো: শুভ্রতা; আর এটি একটি মুনসারিফ ও তানভীনযুক্ত শব্দ।
এবং তাঁর উক্তি: "ওয়া ইন্না হাওয়ারিয়্যা", এর মূল রূপ ছিল 'ইয়ায়ে মুতাকাল্লিম'-এর দিকে ইযাফত বা সম্বন্ধ সহকারে, তবে কাসরা বা যের-এর উপস্থিতির কারণে ইয়া-টিকে বিলুপ্ত করা হয়েছে। কখনো সহজীকরণের জন্য একে ফাতহা বা যবর দ্বারাও পরিবর্তন করা হয়। এটি কাসরা এবং ফাতহা উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৯৫৭) ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম থেকে, আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =
The Virtue of al-Zubayr, may Allah be pleased with him
122 — ‘Ali ibn Muhammad narrated to us, Wakī‘ narrated to us, Sufyān narrated to us, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Jābir, who said: The Messenger of Allah ﷺ said on the day of Qurayẓah: "Who will bring us news of the people?" Al-Zubayr said: "I will." He said: "Who will bring us news of the people?" Al-Zubayr said: "I will," three times. Then the Prophet ﷺ said: "Every prophet has a disciple (ḥawārī), and my disciple is al-Zubayr."
123 — ‘Ali ibn Muhammad narrated to us, Abū Mu‘āwiyah narrated to us, Hishām ibn ‘Urwah narrated to us, from his father, from ‘Abdullāh ibn al-Zubayr, from al-Zubayr, who said: The Messenger of Allah ﷺ gathered both his parents for me on the day of Uḥud.
Sign in to report a translation.
122 — ‘Ali ibn Muhammad narrated to us, Wakī‘ narrated to us, Sufyān narrated to us, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Jābir, who said: The Messenger of Allah ﷺ said on the day of Qurayẓah: "Who will bring us news of the people?" Al-Zubayr said: "I will." He said: "Who will bring us news of the people?" Al-Zubayr said: "I will," three times. Then the Prophet ﷺ said: "Every prophet has a disciple (ḥawārī), and my disciple is al-Zubayr."
123 — ‘Ali ibn Muhammad narrated to us, Abū Mu‘āwiyah narrated to us, Hishām ibn ‘Urwah narrated to us, from his father, from ‘Abdullāh ibn al-Zubayr, from al-Zubayr, who said: The Messenger of Allah ﷺ gathered both his parents for me on the day of Uḥud.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)