عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا" (1).
119 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالُوا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا عَلِيٌّ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده تالف، المعلى بن عبد الرحمن متهم بالوضع، قال ابن المديني: ضعيف الحديث كان يضع الحديث رميت بحديثه، وضعفه جدًا، وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وقال معلى: متروك. ابن أبي ذئب: هو محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
وأخرجه الحاكم 3/ 168 من طريق محمَّد بن موسى، بهذا الإسناد.
قلنا: لكن الحديث دون قوله: "وأبوهما خيرٌ منهما" صحيح من حديث غير واحد من الصحابة، وقد ذكرناها عند حديث أبي سعيد الخدري في "المسند" (10999).
وأما زيادة "وأبوهما خير منهما" فقد رُويت من حديث حذيفة، ومن حديث معاوية بن قرة عند الطبراني (2608) و (2617)، ومن حديث علي بن أبي طالب عند الخطيب في "تاريخه" 1/ 140، وأسانيدها كلها ضعيفة.
(2) إسناده ضعيف شريك -وهو ابن عبد الله- سيئ الحفظ، وأبو إسحاق موصوف بالتدليس، وقد تغير بأخرة.
والحديث أخرجه الترمذي (4053)، والنسائي في "الكبرى" (8400) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (8091) و (8405) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وهو في "مسند أحمد" (17505) و (17506). =
119 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالُوا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا عَلِيٌّ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده تالف، المعلى بن عبد الرحمن متهم بالوضع، قال ابن المديني: ضعيف الحديث كان يضع الحديث رميت بحديثه، وضعفه جدًا، وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وقال معلى: متروك. ابن أبي ذئب: هو محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
وأخرجه الحاكم 3/ 168 من طريق محمَّد بن موسى، بهذا الإسناد.
قلنا: لكن الحديث دون قوله: "وأبوهما خيرٌ منهما" صحيح من حديث غير واحد من الصحابة، وقد ذكرناها عند حديث أبي سعيد الخدري في "المسند" (10999).
وأما زيادة "وأبوهما خير منهما" فقد رُويت من حديث حذيفة، ومن حديث معاوية بن قرة عند الطبراني (2608) و (2617)، ومن حديث علي بن أبي طالب عند الخطيب في "تاريخه" 1/ 140، وأسانيدها كلها ضعيفة.
(2) إسناده ضعيف شريك -وهو ابن عبد الله- سيئ الحفظ، وأبو إسحاق موصوف بالتدليس، وقد تغير بأخرة.
والحديث أخرجه الترمذي (4053)، والنسائي في "الكبرى" (8400) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (8091) و (8405) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وهو في "مسند أحمد" (17505) و (17506). =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হাসান ও হুসাইন জান্নাতবাসীদের যুবকদের সরদার, আর তাদের পিতা তাদের উভয়ের চেয়ে উত্তম" (১)।
১১৯ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ এবং ইসমাইল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শারীক আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন
হুবশি ইবনে জুনাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আলী আমার থেকে এবং আমি আলী থেকে, আর আমার পক্ষ থেকে আলী ব্যতীত অন্য কেউ দায়িত্ব পালন করবে না" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পরিত্যক্ত, মুআল্লা ইবনে আবদুর রহমান জাল করার দায়ে অভিযুক্ত, ইবনে আল-মাদিনী বলেন: হাদীসে সে দুর্বল, সে হাদীস জাল করত, তার হাদীস বর্জন করা হয়েছে এবং তিনি তাকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন, আদ-দারাকুতনী বলেন: দুর্বল ও চরম মিথ্যাবাদী, আবু মুআল্লা বলেন: পরিত্যক্ত। ইবনে আবি যি’ব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি যি’ব।
আল-হাকিম ৩/১৬৮-এ মুহাম্মদ ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: তবে "তাদের পিতা তাদের উভয়ের চেয়ে উত্তম" অংশটুকু ছাড়া হাদীসটি একাধিক সাহাবীর সূত্রে সহীহ, যা আমরা আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীসে "আল-মুসনাদ" (১০৯৯৯)-এ উল্লেখ করেছি।
আর "তাদের পিতা তাদের উভয়ের চেয়ে উত্তম" অংশটি হুজাইফার সূত্রে এবং মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহর সূত্রে তাবারানীতে (২৬০৮) ও (২৬১৭) বর্ণিত হয়েছে এবং আলী ইবনে আবি তালিবের সূত্রে আল-খতিব তার "তারিখ"-এ ১/১৪০-এ বর্ণনা করেছেন, তবে এর সব সনদই দুর্বল।
(২) এর সনদ দুর্বল। শারীক—তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল, এবং আবু ইসহাক 'তাদলীস' করার গুণে বর্ণিত এবং শেষ বয়সে তার স্মৃতি বিভ্রম ঘটেছিল।
তিরমিযী (৪০৫৩) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"তে (৮৪০০) শারীকের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৮০৯১) এবং (৮৪০৫) ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৭৫০৫) ও (১৭৫০৬) রয়েছে। =
১১৯ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ এবং ইসমাইল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শারীক আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন
হুবশি ইবনে জুনাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আলী আমার থেকে এবং আমি আলী থেকে, আর আমার পক্ষ থেকে আলী ব্যতীত অন্য কেউ দায়িত্ব পালন করবে না" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পরিত্যক্ত, মুআল্লা ইবনে আবদুর রহমান জাল করার দায়ে অভিযুক্ত, ইবনে আল-মাদিনী বলেন: হাদীসে সে দুর্বল, সে হাদীস জাল করত, তার হাদীস বর্জন করা হয়েছে এবং তিনি তাকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন, আদ-দারাকুতনী বলেন: দুর্বল ও চরম মিথ্যাবাদী, আবু মুআল্লা বলেন: পরিত্যক্ত। ইবনে আবি যি’ব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি যি’ব।
আল-হাকিম ৩/১৬৮-এ মুহাম্মদ ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: তবে "তাদের পিতা তাদের উভয়ের চেয়ে উত্তম" অংশটুকু ছাড়া হাদীসটি একাধিক সাহাবীর সূত্রে সহীহ, যা আমরা আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীসে "আল-মুসনাদ" (১০৯৯৯)-এ উল্লেখ করেছি।
আর "তাদের পিতা তাদের উভয়ের চেয়ে উত্তম" অংশটি হুজাইফার সূত্রে এবং মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহর সূত্রে তাবারানীতে (২৬০৮) ও (২৬১৭) বর্ণিত হয়েছে এবং আলী ইবনে আবি তালিবের সূত্রে আল-খতিব তার "তারিখ"-এ ১/১৪০-এ বর্ণনা করেছেন, তবে এর সব সনদই দুর্বল।
(২) এর সনদ দুর্বল। শারীক—তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল, এবং আবু ইসহাক 'তাদলীস' করার গুণে বর্ণিত এবং শেষ বয়সে তার স্মৃতি বিভ্রম ঘটেছিল।
তিরমিযী (৪০৫৩) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"তে (৮৪০০) শারীকের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৮০৯১) এবং (৮৪০৫) ইসরাঈলের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৭৫০৫) ও (১৭৫০৬) রয়েছে। =
On the authority of Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Al-Ḥasan and al-Ḥusayn are the masters of the youth of Paradise, and their father is better than both of them" (1).
119 — Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Suwayd ibn Saʿīd, and Ismāʿīl ibn Mūsā narrated to us; they said: Sharīk narrated to us, from Abū Isḥāq, from Ḥubshī ibn Junādah, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "ʿAlī is from me, and I am from him, and none will discharge (my obligations) on my behalf except ʿAlī" (2).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is defective; al-Muʿallā ibn ʿAbd al-Raḥmān is accused of fabrication. Ibn al-Madīnī said: Weak in hadith; he used to fabricate hadith — I discarded his hadith — and he declared him extremely weak. Al-Dāraquṭnī said: Weak, a liar. And Muʿallā said: Abandoned. Ibn Abī Dhiʾb: he is Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Dhiʾb.
Al-Ḥākim also recorded it in 3/168 via the path of Muḥammad ibn Mūsā, with this chain.
We say: However, the hadith without his statement "and their father is better than both of them" is authentic from the narration of more than one of the Companions, and we have mentioned it in connection with the hadith of Abū Saʿīd al-Khudrī in "al-Musnad" (10999).
As for the addition "and their father is better than both of them," it has been narrated from the hadith of Ḥudhayfah, and from the hadith of Muʿāwiyah ibn Qurrah in al-Ṭabarānī (2608) and (2617), and from the hadith of ʿAlī ibn Abī Ṭālib in al-Khaṭīb's "Tārīkh" 1/140, and all of its chains are weak.
(2) Its chain of transmission is weak — Sharīk, who is Ibn ʿAbd Allāh, had a poor memory, and Abū Isḥāq is described as a mudallis (one who conceals), and he changed in his later years.
The hadith was recorded by al-Tirmidhī (4053) and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (8400) via multiple paths from Sharīk, with this chain.
Al-Nasāʾī also recorded it (8091) and (8405) via the path of Isrāʾīl, from Abū Isḥāq, from him.
It is in "Musnad Aḥmad" (17505) and (17506). =
Sign in to report a translation.
119 — Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Suwayd ibn Saʿīd, and Ismāʿīl ibn Mūsā narrated to us; they said: Sharīk narrated to us, from Abū Isḥāq, from Ḥubshī ibn Junādah, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "ʿAlī is from me, and I am from him, and none will discharge (my obligations) on my behalf except ʿAlī" (2).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is defective; al-Muʿallā ibn ʿAbd al-Raḥmān is accused of fabrication. Ibn al-Madīnī said: Weak in hadith; he used to fabricate hadith — I discarded his hadith — and he declared him extremely weak. Al-Dāraquṭnī said: Weak, a liar. And Muʿallā said: Abandoned. Ibn Abī Dhiʾb: he is Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Dhiʾb.
Al-Ḥākim also recorded it in 3/168 via the path of Muḥammad ibn Mūsā, with this chain.
We say: However, the hadith without his statement "and their father is better than both of them" is authentic from the narration of more than one of the Companions, and we have mentioned it in connection with the hadith of Abū Saʿīd al-Khudrī in "al-Musnad" (10999).
As for the addition "and their father is better than both of them," it has been narrated from the hadith of Ḥudhayfah, and from the hadith of Muʿāwiyah ibn Qurrah in al-Ṭabarānī (2608) and (2617), and from the hadith of ʿAlī ibn Abī Ṭālib in al-Khaṭīb's "Tārīkh" 1/140, and all of its chains are weak.
(2) Its chain of transmission is weak — Sharīk, who is Ibn ʿAbd Allāh, had a poor memory, and Abū Isḥāq is described as a mudallis (one who conceals), and he changed in his later years.
The hadith was recorded by al-Tirmidhī (4053) and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (8400) via multiple paths from Sharīk, with this chain.
Al-Nasāʾī also recorded it (8091) and (8405) via the path of Isrāʾīl, from Abū Isḥāq, from him.
It is in "Musnad Aḥmad" (17505) and (17506). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)