عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا أَنْ كَبِرَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِ سَوْدَةَ (1).
1973 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ سُمَيَّةَ
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ فِي شَيْءٍ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا عَائِشَةُ، هَلْ لَكِ أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِّي وَلَكِ يَوْمِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ. فَأَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ، فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ لِيَفُوحَ رِيحُهُ، ثُمَّ قَعَدَتْ إِلَى جَنْبِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَا عَائِشَةُ إِلَيْكِ عَنِّي، إِنَّهُ لَيْسَ يَوْمَكِ" فَقَالَتْ: ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، فَأَخْبَرَتْهُ بِالْأَمْرِ فَرَضِيَ عَنْهَا (2).
1974 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدّثَنَا عَمْرُ بْنُ عَلِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (5212)، ومسلم (1463)، والنسائي في"الكبرى" (8885) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24395)، و"صحيح ابن حبان" (4211).
وأخرجه بنحوه مطولًا (2593)، وأبو داود (2138)، والنسائي (8874) من طريق الزهري، عن عروة، به.
(2) إسناده ضعيف لجهالة سُمية الراوية عن عائشة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8884) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24640).
1973 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ سُمَيَّةَ
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ فِي شَيْءٍ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا عَائِشَةُ، هَلْ لَكِ أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِّي وَلَكِ يَوْمِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ. فَأَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ، فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ لِيَفُوحَ رِيحُهُ، ثُمَّ قَعَدَتْ إِلَى جَنْبِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَا عَائِشَةُ إِلَيْكِ عَنِّي، إِنَّهُ لَيْسَ يَوْمَكِ" فَقَالَتْ: ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، فَأَخْبَرَتْهُ بِالْأَمْرِ فَرَضِيَ عَنْهَا (2).
1974 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدّثَنَا عَمْرُ بْنُ عَلِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (5212)، ومسلم (1463)، والنسائي في"الكبرى" (8885) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24395)، و"صحيح ابن حبان" (4211).
وأخرجه بنحوه مطولًا (2593)، وأبو داود (2138)، والنسائي (8874) من طريق الزهري، عن عروة، به.
(2) إسناده ضعيف لجهالة سُمية الراوية عن عائشة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8884) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24640).
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সওদা বিনতে জামআ (রা.) বৃদ্ধা হলেন, তখন তিনি তাঁর পালার দিনটি আয়েশা (রা.)-কে দান করলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রা.)-এর জন্য সওদার পালার দিনটিও বরাদ্দ করতেন (১)।
১৯৭৩ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বা ও মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি সুমাইয়া থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো একটি বিষয়ে সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই (রা.)-এর প্রতি মনঃক্ষুণ্ণ হলেন। তখন সাফিয়্যাহ বললেন: হে আয়েশা! তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার প্রতি সন্তুষ্ট করে দিতে পারবে? বিনিময়ে আমি তোমাকে আমার পালার দিনটি দিয়ে দেব। তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর আয়েশা (রা.) জাফরান দ্বারা রঞ্জিত তাঁর একটি ওড়না নিলেন এবং তার সুঘ্রাণ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাতে পানি ছিটিয়ে দিলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশে গিয়ে বসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা! তুমি আমার থেকে সরে যাও, এটি তো তোমার পালার দিন নয়।" তখন তিনি বললেন: "এটি আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।" এরপর তিনি তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন এবং তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলেন (২)।
১৯৭৪ - হাফস ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ।
বুখারি (৫২১২), মুসলিম (১৪৬৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৮৫) হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৩৯৫) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪২১১)-এ রয়েছে।
ইমাম জুহরির সূত্রে উরওয়াহ থেকে অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে (২৫৯৩), যা আবু দাউদ (২১৩৮) এবং নাসায়ি (৮৮৭৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনাকারী সুমাইয়া অপরিচিত হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৮৪) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৬৪০)-এ রয়েছে।
১৯৭৩ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বা ও মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি সুমাইয়া থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো একটি বিষয়ে সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই (রা.)-এর প্রতি মনঃক্ষুণ্ণ হলেন। তখন সাফিয়্যাহ বললেন: হে আয়েশা! তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার প্রতি সন্তুষ্ট করে দিতে পারবে? বিনিময়ে আমি তোমাকে আমার পালার দিনটি দিয়ে দেব। তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর আয়েশা (রা.) জাফরান দ্বারা রঞ্জিত তাঁর একটি ওড়না নিলেন এবং তার সুঘ্রাণ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাতে পানি ছিটিয়ে দিলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশে গিয়ে বসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা! তুমি আমার থেকে সরে যাও, এটি তো তোমার পালার দিন নয়।" তখন তিনি বললেন: "এটি আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।" এরপর তিনি তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন এবং তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলেন (২)।
১৯৭৪ - হাফস ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ।
বুখারি (৫২১২), মুসলিম (১৪৬৩) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৮৫) হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৩৯৫) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪২১১)-এ রয়েছে।
ইমাম জুহরির সূত্রে উরওয়াহ থেকে অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে (২৫৯৩), যা আবু দাউদ (২১৩৮) এবং নাসায়ি (৮৮৭৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনাকারী সুমাইয়া অপরিচিত হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৮৪) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৪৬৪০)-এ রয়েছে।
On the authority of ʿĀʾishah, she said: When Sawdah bint Zamʿah grew old, she gifted her day to ʿĀʾishah, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would allocate to ʿĀʾishah the day of Sawdah. (1)
1973 – Abū Bakr ibn Abī Shaybah and Muḥammad ibn Yaḥyā narrated to us, they said: ʿAffān narrated to us, Ḥammād ibn Salamah narrated to us, from Thābit, from Sumayyah, from ʿĀʾishah: That the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was displeased with Ṣafiyyah bint Ḥuyayy over something. Ṣafiyyah said: O ʿĀʾishah, would you like to appease the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on my behalf, and you shall have my day? She said: Yes. So she took a headscarf of hers dyed with saffron, sprinkled it with water so that its fragrance would spread, then she sat beside the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: O ʿĀʾishah, keep away from me, for this is not your day. She said: "That is the bounty of Allah, which He gives to whom He wills." Then she informed him of the matter, and he became pleased with her. (2)
1974 – Ḥafṣ ibn ʿAmr narrated to us, ʿAmr ibn ʿAlī narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. It was also recorded by al-Bukhārī (5212), Muslim (1463), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (8885) via the chain of Hishām ibn ʿUrwah, with this chain of transmission. It is also in Musnad Aḥmad (24395) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4211). It was also recorded in a similar, longer form (2593), and by Abū Dāwūd (2138) and al-Nasāʾī (8874) via the chain of al-Zuhrī, from ʿUrwah, with it.
(2) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Sumayyah, the narrator from ʿĀʾishah. It was also recorded by al-Nasāʾī in al-Kubrā (8884) via the chain of Ḥammād ibn Salamah, with this chain of transmission. It is also in Musnad Aḥmad (24640).
Sign in to report a translation.
1973 – Abū Bakr ibn Abī Shaybah and Muḥammad ibn Yaḥyā narrated to us, they said: ʿAffān narrated to us, Ḥammād ibn Salamah narrated to us, from Thābit, from Sumayyah, from ʿĀʾishah: That the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was displeased with Ṣafiyyah bint Ḥuyayy over something. Ṣafiyyah said: O ʿĀʾishah, would you like to appease the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on my behalf, and you shall have my day? She said: Yes. So she took a headscarf of hers dyed with saffron, sprinkled it with water so that its fragrance would spread, then she sat beside the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: O ʿĀʾishah, keep away from me, for this is not your day. She said: "That is the bounty of Allah, which He gives to whom He wills." Then she informed him of the matter, and he became pleased with her. (2)
1974 – Ḥafṣ ibn ʿAmr narrated to us, ʿAmr ibn ʿAlī narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. It was also recorded by al-Bukhārī (5212), Muslim (1463), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (8885) via the chain of Hishām ibn ʿUrwah, with this chain of transmission. It is also in Musnad Aḥmad (24395) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (4211). It was also recorded in a similar, longer form (2593), and by Abū Dāwūd (2138) and al-Nasāʾī (8874) via the chain of al-Zuhrī, from ʿUrwah, with it.
(2) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Sumayyah, the narrator from ʿĀʾishah. It was also recorded by al-Nasāʾī in al-Kubrā (8884) via the chain of Ḥammād ibn Salamah, with this chain of transmission. It is also in Musnad Aḥmad (24640).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 145)