1811 - حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ، حَدّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ابْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى عِمْرَانَ، حَدّثَنِي أَبِي
أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا رَجَعَ قِيلَ لَهُ: أَيْنَ الْمَالُ؟ قَالَ: وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي؟ أَخَذْنَاهُ مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَوَضَعْنَاهُ حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهُ (1).
15 - بَابُ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
1812 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ" (2).
1813 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل أبي بدر عبّاد بن الوليد وأبي عتاب -واسمه سهل ابن عماد- وإبراهيم بن عطاء مولى عمران -وهو ابن أبي ميمونة-.
وأخرجه أبو داود (1625) عن نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي، عن أبيه، عن إبراهيم بن عطاء، به.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (1463) و (1464)، ومسلم (982) (8) و (9) و (10)، وأبو داود (1594) و (1595)، والترمذي (633)، والنسائي 5/ 35 - 36 من طرق عن عراك بن مالك، به.
زاد مسلم في الرواية الأخيرة: "ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر" ونحو هذه الزيادة زاد أبو داود في الموضع الأول.
وهو في "مسند أحمد" (7295)، و"صحيح ابن حبان" (3271) و (3272).
أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا رَجَعَ قِيلَ لَهُ: أَيْنَ الْمَالُ؟ قَالَ: وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي؟ أَخَذْنَاهُ مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَوَضَعْنَاهُ حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهُ (1).
15 - بَابُ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
1812 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ" (2).
1813 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل أبي بدر عبّاد بن الوليد وأبي عتاب -واسمه سهل ابن عماد- وإبراهيم بن عطاء مولى عمران -وهو ابن أبي ميمونة-.
وأخرجه أبو داود (1625) عن نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي، عن أبيه، عن إبراهيم بن عطاء، به.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (1463) و (1464)، ومسلم (982) (8) و (9) و (10)، وأبو داود (1594) و (1595)، والترمذي (633)، والنسائي 5/ 35 - 36 من طرق عن عراك بن مالك، به.
زاد مسلم في الرواية الأخيرة: "ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر" ونحو هذه الزيادة زاد أبو داود في الموضع الأول.
وهو في "مسند أحمد" (7295)، و"صحيح ابن حبان" (3271) و (3272).
১৮১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বদর আব্বাদ ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আত্তাব, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরানের মুক্তদাস ইব্রাহিম ইবনু আতা, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা—
নিশ্চয়ই ইমরান ইবনুল হুসাইনকে সদকা (যাকাত) আদায়ের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসলেন তখন তাঁকে বলা হলো: সম্পদ কোথায়? তিনি বললেন: আপনি কি আমাকে সম্পদের জন্য পাঠিয়েছিলেন? আমরা তা সেখান থেকেই গ্রহণ করেছি যেখান থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তা গ্রহণ করতাম এবং আমরা তা সেখানেই রেখেছি (ব্যয় করেছি) যেখানে আমরা তা রাখতাম (১)।
১৫ - অনুচ্ছেদ: ঘোড়া ও দাসের সদকা (যাকাত)
১৮১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবি শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ, আবদুল্লাহ ইবনু দিনার থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি ইরাক ইবনু মালিক থেকে—
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলমান ব্যক্তির ওপর তার দাসের জন্য এবং তার ঘোড়ার জন্য কোনো সদকা (যাকাত) নেই" (২)।
১৮১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনু আবি সাহল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ, আবু ইসহাক থেকে, হারিস থেকে...--------------------------------------------
(১) আবু বদর আব্বাদ ইবনুল ওয়ালিদ, আবু আত্তাব—তাঁর নাম সাহল ইবনু ইমাদ—এবং ইমরানের মুক্তদাস ইব্রাহিম ইবনু আতা (তিনি ইবনু আবি মাইমুনাহ)—এঁদের কারণে এর সনদ হাসান।
আবু দাউদও এটি বর্ণনা করেছেন (১৬২৫) নাসর ইবনু আলী ইবনু নাসর ইবনু আলী আল-জাহদামি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনু আতা থেকে—এই সূত্রে।
(২) এর সনদ সহিহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৪৬৩) ও (১৪৬৪), মুসলিম (৯৮২) (৮), (৯) ও (১০), আবু দাউদ (১৫৯৪) ও (১৫৯৫), তিরমিজি (৬৩৩) এবং নাসায়ি ৫/৩৫-৩৬ বিভিন্ন সূত্রে ইরাক ইবনু মালিক থেকে।
মুসলিম তাঁর সর্বশেষ বর্ণনায় বৃদ্ধি করেছেন: "দাসের ক্ষেত্রে ফিতরা ব্যতীত অন্য কোনো সদকা নেই" এবং এই ধরনের অতিরিক্ত অংশ আবু দাউদ তাঁর প্রথম স্থানেও বৃদ্ধি করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭২৯৫) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৩২৭১) ও (৩২৭২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
নিশ্চয়ই ইমরান ইবনুল হুসাইনকে সদকা (যাকাত) আদায়ের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসলেন তখন তাঁকে বলা হলো: সম্পদ কোথায়? তিনি বললেন: আপনি কি আমাকে সম্পদের জন্য পাঠিয়েছিলেন? আমরা তা সেখান থেকেই গ্রহণ করেছি যেখান থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তা গ্রহণ করতাম এবং আমরা তা সেখানেই রেখেছি (ব্যয় করেছি) যেখানে আমরা তা রাখতাম (১)।
১৫ - অনুচ্ছেদ: ঘোড়া ও দাসের সদকা (যাকাত)
১৮১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবি শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ, আবদুল্লাহ ইবনু দিনার থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি ইরাক ইবনু মালিক থেকে—
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলমান ব্যক্তির ওপর তার দাসের জন্য এবং তার ঘোড়ার জন্য কোনো সদকা (যাকাত) নেই" (২)।
১৮১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনু আবি সাহল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ, আবু ইসহাক থেকে, হারিস থেকে...--------------------------------------------
(১) আবু বদর আব্বাদ ইবনুল ওয়ালিদ, আবু আত্তাব—তাঁর নাম সাহল ইবনু ইমাদ—এবং ইমরানের মুক্তদাস ইব্রাহিম ইবনু আতা (তিনি ইবনু আবি মাইমুনাহ)—এঁদের কারণে এর সনদ হাসান।
আবু দাউদও এটি বর্ণনা করেছেন (১৬২৫) নাসর ইবনু আলী ইবনু নাসর ইবনু আলী আল-জাহদামি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনু আতা থেকে—এই সূত্রে।
(২) এর সনদ সহিহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৪৬৩) ও (১৪৬৪), মুসলিম (৯৮২) (৮), (৯) ও (১০), আবু দাউদ (১৫৯৪) ও (১৫৯৫), তিরমিজি (৬৩৩) এবং নাসায়ি ৫/৩৫-৩৬ বিভিন্ন সূত্রে ইরাক ইবনু মালিক থেকে।
মুসলিম তাঁর সর্বশেষ বর্ণনায় বৃদ্ধি করেছেন: "দাসের ক্ষেত্রে ফিতরা ব্যতীত অন্য কোনো সদকা নেই" এবং এই ধরনের অতিরিক্ত অংশ আবু দাউদ তাঁর প্রথম স্থানেও বৃদ্ধি করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭২৯৫) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৩২৭১) ও (৩২৭২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
1811 — Abu Badr 'Abbad ibn al-Walid narrated to us, Abu 'Attab narrated to us, Ibrahim ibn 'Ata', the freed slave of 'Imran, narrated to me, my father narrated to me, that 'Imran ibn Husayn was appointed to collect the charity (sadaqah). When he returned, it was said to him: "Where is the wealth?" He said: "Was it for the wealth that you sent me? We took it from where we used to take it in the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and we placed it where we used to place it." (1)
15 — Chapter: The Charity of Horses and Slaves
1812 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from 'Abdullah ibn Dinar, from Sulayman ibn Yasar, from 'Irak ibn Malik, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no charity (sadaqah) upon a Muslim for his slave or for his horse." (2)
1813 — Sahl ibn Abi Sahl narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Harith--------------------------------------------
(1) Its chain is good (hasan) on account of Abu Badr 'Abbad ibn al-Walid, Abu 'Attab — whose name is Sahl ibn 'Imad — and Ibrahim ibn 'Ata', the freed slave of 'Imran — who is the son of Abi Maymunah.
It was also recorded by Abu Dawud (1625) from Nasr ibn 'Ali ibn Nasr ibn 'Ali al-Jahdami, from his father, from Ibrahim ibn 'Ata', with the same chain.
(2) Its chain is authentic (sahih).
It was also recorded by al-Bukhari (1463) and (1464), Muslim (982) (8), (9), and (10), Abu Dawud (1594) and (1595), al-Tirmidhi (633), and al-Nasa'i 5/35–36, through various routes from 'Irak ibn Malik, with the same chain.
Muslim added in the last narration: "There is no charity on a slave except the charity of Fitr," and a similar addition was made by Abu Dawud in the first place.
It is also in the Musnad of Ahmad (7295) and Sahih Ibn Hibban (3271) and (3272).
Sign in to report a translation.
15 — Chapter: The Charity of Horses and Slaves
1812 — Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from 'Abdullah ibn Dinar, from Sulayman ibn Yasar, from 'Irak ibn Malik, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no charity (sadaqah) upon a Muslim for his slave or for his horse." (2)
1813 — Sahl ibn Abi Sahl narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Harith--------------------------------------------
(1) Its chain is good (hasan) on account of Abu Badr 'Abbad ibn al-Walid, Abu 'Attab — whose name is Sahl ibn 'Imad — and Ibrahim ibn 'Ata', the freed slave of 'Imran — who is the son of Abi Maymunah.
It was also recorded by Abu Dawud (1625) from Nasr ibn 'Ali ibn Nasr ibn 'Ali al-Jahdami, from his father, from Ibrahim ibn 'Ata', with the same chain.
(2) Its chain is authentic (sahih).
It was also recorded by al-Bukhari (1463) and (1464), Muslim (982) (8), (9), and (10), Abu Dawud (1594) and (1595), al-Tirmidhi (633), and al-Nasa'i 5/35–36, through various routes from 'Irak ibn Malik, with the same chain.
Muslim added in the last narration: "There is no charity on a slave except the charity of Fitr," and a similar addition was made by Abu Dawud in the first place.
It is also in the Musnad of Ahmad (7295) and Sahih Ibn Hibban (3271) and (3272).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 29)