1628 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِي، حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ، وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَكَانَ يَلْحَدُ، فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ، فقَالُوا: اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ، فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ، فَجِيءَ بِهِ، وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ، فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ، حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ، حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ، وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ.
لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ، فَقَالَ قَائِلُونَ: يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ. وَقَالَ قَائِلُونَ: يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ"، قَالَ: فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ، ثُمَّ دُفِنَ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ، وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَقُثَمُ أَخُوهُ، وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (24863)، و"صحيح ابن حبان" (6620).
قوله: "أنت أكرم على الله أن يميتك مرتين"، ولفظ أحمد والبخاري وابن حبان: "والله لا يجمع الله عز وجل عيك موتتين ابدًا" قال السندي: قاله ردًا لمن زعم أنه يقومُ بعد هذا الموت.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ، وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَكَانَ يَلْحَدُ، فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ، فقَالُوا: اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ، فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ، فَجِيءَ بِهِ، وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ، فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ، حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ، حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ، وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ.
لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ، فَقَالَ قَائِلُونَ: يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ. وَقَالَ قَائِلُونَ: يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ"، قَالَ: فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ، ثُمَّ دُفِنَ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ، وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَقُثَمُ أَخُوهُ، وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (24863)، و"صحيح ابن حبان" (6620).
قوله: "أنت أكرم على الله أن يميتك مرتين"، ولفظ أحمد والبخاري وابن حبان: "والله لا يجمع الله عز وجل عيك موتتين ابدًا" قال السندي: قاله ردًا لمن زعم أنه يقومُ بعد هذا الموت.
১৬২৮ - নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে বর্ণিত
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য কবর খনন করতে চাইলেন, তখন তারা আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-এর নিকট লোক পাঠালেন, আর তিনি মক্কাবাসীদের ন্যায় সিন্দুক কবর খনন করতেন। তারা আবু তালহার নিকটও লোক পাঠালেন, আর তিনি মদীনাবাসীদের জন্য কবর খনন করতেন এবং তিনি বোগলী কবর (পার্শ্ব-খাত বিশিষ্ট কবর) তৈরি করতেন। তারা তাঁদের উভয়ের নিকট দুইজন দূত পাঠালেন এবং প্রার্থনা করলেন: হে আল্লাহ! আপনি আপনার রাসূলের জন্য যা কল্যাণকর তা নির্বাচন করুন। তারা আবু তালহাকে খুঁজে পেলেন এবং তাঁকে নিয়ে আসা হলো, কিন্তু আবু উবাইদাহকে পাওয়া গেল না। ফলে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য বোগলী কবর খনন করলেন।
তিনি বলেন: মঙ্গলবার দিন যখন তাঁর কাফন-দাফনের প্রস্তুতি সম্পন্ন হলো, তাঁকে তাঁর ঘরে তাঁর খাটের ওপর রাখা হলো। অতঃপর মানুষ দলে দলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁর জানাযা পড়তে লাগলেন। যখন তাঁরা শেষ করলেন, তখন মহিলারা প্রবেশ করলেন। তাঁরা শেষ করলে শিশুরা প্রবেশ করল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জানাযার সালাতে কেউ ইমামতি করেননি।
মুসলিমগণ তাঁকে কোথায় দাফন করা হবে সে বিষয়ে মতভেদ করলেন। কেউ কেউ বললেন: তাঁকে তাঁর মসজিদে দাফন করা হোক। আবার কেউ কেউ বললেন: তাঁর সাহাবীদের সাথে তাঁকে দাফন করা হোক। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কোনো নবীই মৃত্যুবরণ করেন না তবে যেখানে তিনি ইন্তেকাল করেছেন সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়।" তিনি বলেন: অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সেই বিছানাটি সরিয়ে নিলেন যার ওপর তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন এবং সেখানেই তাঁর জন্য কবর খনন করলেন। অতঃপর বুধবার দিবাগত মধ্যরাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাফন করা হলো। তাঁর কবরে আলী ইবনে আবি তালিব, আল-ফজল ইবনে আব্বাস, তাঁর ভাই কুসাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুক্ত দাস শুকরান নামলেন।--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪৮৬৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৬২০) গ্রন্থে বর্ণিত।
তাঁর কথা: "আপনি আল্লাহর নিকট এতই সম্মানিত যে তিনি আপনাকে দুইবার মৃত্যু দেবেন না"; আর আহমাদ, বুখারী ও ইবনে হিব্বানের শব্দ হলো: "আল্লাহর কসম, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ আপনার ওপর কখনো দুটি মৃত্যুকে একত্র করবেন না।" সিন্দি বলেন: যারা দাবি করেছিল যে তিনি এই মৃত্যুর পর পুনরুত্থিত হবেন, তাদের প্রতিবাদে তিনি এ কথা বলেছিলেন।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য কবর খনন করতে চাইলেন, তখন তারা আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-এর নিকট লোক পাঠালেন, আর তিনি মক্কাবাসীদের ন্যায় সিন্দুক কবর খনন করতেন। তারা আবু তালহার নিকটও লোক পাঠালেন, আর তিনি মদীনাবাসীদের জন্য কবর খনন করতেন এবং তিনি বোগলী কবর (পার্শ্ব-খাত বিশিষ্ট কবর) তৈরি করতেন। তারা তাঁদের উভয়ের নিকট দুইজন দূত পাঠালেন এবং প্রার্থনা করলেন: হে আল্লাহ! আপনি আপনার রাসূলের জন্য যা কল্যাণকর তা নির্বাচন করুন। তারা আবু তালহাকে খুঁজে পেলেন এবং তাঁকে নিয়ে আসা হলো, কিন্তু আবু উবাইদাহকে পাওয়া গেল না। ফলে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য বোগলী কবর খনন করলেন।
তিনি বলেন: মঙ্গলবার দিন যখন তাঁর কাফন-দাফনের প্রস্তুতি সম্পন্ন হলো, তাঁকে তাঁর ঘরে তাঁর খাটের ওপর রাখা হলো। অতঃপর মানুষ দলে দলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁর জানাযা পড়তে লাগলেন। যখন তাঁরা শেষ করলেন, তখন মহিলারা প্রবেশ করলেন। তাঁরা শেষ করলে শিশুরা প্রবেশ করল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জানাযার সালাতে কেউ ইমামতি করেননি।
মুসলিমগণ তাঁকে কোথায় দাফন করা হবে সে বিষয়ে মতভেদ করলেন। কেউ কেউ বললেন: তাঁকে তাঁর মসজিদে দাফন করা হোক। আবার কেউ কেউ বললেন: তাঁর সাহাবীদের সাথে তাঁকে দাফন করা হোক। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কোনো নবীই মৃত্যুবরণ করেন না তবে যেখানে তিনি ইন্তেকাল করেছেন সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়।" তিনি বলেন: অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সেই বিছানাটি সরিয়ে নিলেন যার ওপর তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন এবং সেখানেই তাঁর জন্য কবর খনন করলেন। অতঃপর বুধবার দিবাগত মধ্যরাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দাফন করা হলো। তাঁর কবরে আলী ইবনে আবি তালিব, আল-ফজল ইবনে আব্বাস, তাঁর ভাই কুসাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুক্ত দাস শুকরান নামলেন।--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪৮৬৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৬২০) গ্রন্থে বর্ণিত।
তাঁর কথা: "আপনি আল্লাহর নিকট এতই সম্মানিত যে তিনি আপনাকে দুইবার মৃত্যু দেবেন না"; আর আহমাদ, বুখারী ও ইবনে হিব্বানের শব্দ হলো: "আল্লাহর কসম, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ আপনার ওপর কখনো দুটি মৃত্যুকে একত্র করবেন না।" সিন্দি বলেন: যারা দাবি করেছিল যে তিনি এই মৃত্যুর পর পুনরুত্থিত হবেন, তাদের প্রতিবাদে তিনি এ কথা বলেছিলেন।
1628 - Nasr ibn Ali al-Jahdami narrated to us: Wahb ibn Jarir narrated to us: my father narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq: Husayn ibn Abd Allah narrated to me, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said:
When they wanted to dig the grave for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, they sent for Abu Ubaydah ibn al-Jarrah, who used to make a surface grave like the graves of the people of Mecca, and they sent for Abu Talhah, who was the one who dug graves for the people of Medina, and he used to make a niche grave. They sent two messengers to them and said: "O Allah, choose what is best for Your Messenger." They found Abu Talhah, so he was brought, and Abu Ubaydah was not found, so a niche grave was made for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
He said: When they finished preparing him on Tuesday, he was placed on his bier in his house. Then the people entered upon the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in groups, praying over him. When they finished, the women entered, and when they finished, the children entered. No one led the people in prayer over the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
The Muslims differed concerning the place where he should be buried. Some said: "He should be buried in his mosque." Others said: "He should be buried with his companions." Abu Bakr said: "I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'No prophet has ever been taken [in death] except that he was buried where he was taken.'" He said: So they lifted the bed of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, upon which he had died, and dug for him. Then he was buried, peace and blessings be upon him, in the middle of the night of Wednesday. Ali ibn Abi Talib, al-Fadl ibn al-Abbas, his brother Qutham, and Shuqran, the freed slave of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, descended into his grave.
============================================
This is found in "Musnad Ahmad" (24863) and "Sahih Ibn Hibban" (6620).
His saying: "You are too honored by Allah to die twice" — the wording of Ahmad, al-Bukhari, and Ibn Hibban is: "By Allah, Allah, the Mighty and Majestic, will not cause you to die two deaths, ever." Al-Sindi said: He said this in response to those who claimed that he would rise after this death.
Sign in to report a translation.
When they wanted to dig the grave for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, they sent for Abu Ubaydah ibn al-Jarrah, who used to make a surface grave like the graves of the people of Mecca, and they sent for Abu Talhah, who was the one who dug graves for the people of Medina, and he used to make a niche grave. They sent two messengers to them and said: "O Allah, choose what is best for Your Messenger." They found Abu Talhah, so he was brought, and Abu Ubaydah was not found, so a niche grave was made for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
He said: When they finished preparing him on Tuesday, he was placed on his bier in his house. Then the people entered upon the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in groups, praying over him. When they finished, the women entered, and when they finished, the children entered. No one led the people in prayer over the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
The Muslims differed concerning the place where he should be buried. Some said: "He should be buried in his mosque." Others said: "He should be buried with his companions." Abu Bakr said: "I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'No prophet has ever been taken [in death] except that he was buried where he was taken.'" He said: So they lifted the bed of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, upon which he had died, and dug for him. Then he was buried, peace and blessings be upon him, in the middle of the night of Wednesday. Ali ibn Abi Talib, al-Fadl ibn al-Abbas, his brother Qutham, and Shuqran, the freed slave of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, descended into his grave.
============================================
This is found in "Musnad Ahmad" (24863) and "Sahih Ibn Hibban" (6620).
His saying: "You are too honored by Allah to die twice" — the wording of Ahmad, al-Bukhari, and Ibn Hibban is: "By Allah, Allah, the Mighty and Majestic, will not cause you to die two deaths, ever." Al-Sindi said: He said this in response to those who claimed that he would rise after this death.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 550)