72 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ" (1).
73 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ، أخبرنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
= قلنا: وحديث أبي هريرة الذي أشار إليه النسائي دون قوله: "ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة"، وهو مخرَّج أيضًا من الطريق التي أشار إليها عند البخاري (1399)، ومسلم (20)، وسيأتي عند المصنف من غير هذا الطريق برقم (3927).
وروي كذلك من غير هذه الزيادة من حديث جابر بن عبد الله عند مسلم (21)، وسيأتي عند المصنف برقم (3928).
ومن حديث أوس الثقفي عند النسائي 7/ 81، وسيأتي عند المصنف برقم (3929). وسنده صحيح.
وروي عن أنس رفعه: "أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قِبلتنا، وذبحوا ذبيحتنا، فقد حرُمت علينا دماؤهم وأموالُهم إلا بحقها، وحسابهم على الله". أخرجه البخاري (392) من طريق حميد الطويل عن أنس.
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقال ابن عون: إن شهرًا نَزَكوه. أي: طعنوا فيه.
وأخرجه البزار (2669) و (2670)، والطبراني في "الكبير" 20/ (115)، والدارقطني (900) من طريق شهر بن حوشب، بهذا الإسناد. وروايتا البزار ضمن حديث مطول.
وهو مطول أيضًا في "مسند أحمد" (22122).
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ" (1).
73 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ، أخبرنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
= قلنا: وحديث أبي هريرة الذي أشار إليه النسائي دون قوله: "ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة"، وهو مخرَّج أيضًا من الطريق التي أشار إليها عند البخاري (1399)، ومسلم (20)، وسيأتي عند المصنف من غير هذا الطريق برقم (3927).
وروي كذلك من غير هذه الزيادة من حديث جابر بن عبد الله عند مسلم (21)، وسيأتي عند المصنف برقم (3928).
ومن حديث أوس الثقفي عند النسائي 7/ 81، وسيأتي عند المصنف برقم (3929). وسنده صحيح.
وروي عن أنس رفعه: "أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قِبلتنا، وذبحوا ذبيحتنا، فقد حرُمت علينا دماؤهم وأموالُهم إلا بحقها، وحسابهم على الله". أخرجه البخاري (392) من طريق حميد الطويل عن أنس.
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقال ابن عون: إن شهرًا نَزَكوه. أي: طعنوا فيه.
وأخرجه البزار (2669) و (2670)، والطبراني في "الكبير" 20/ (115)، والدارقطني (900) من طريق شهر بن حوشب، بهذا الإسناد. وروايتا البزار ضمن حديث مطول.
وهو مطول أيضًا في "مسند أحمد" (22122).
৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল আযহার, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু বাহরাম, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু গানম থেকে,
তিনি মু'আয ইবনু জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে" (১)।
৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আর-রাযী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-লাইসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নিযার ইবনু হাইয়ান, তিনি ইকরিমা থেকে--------------------------------------------
= আমরা বলেছি: আবু হুরায়রা (রা.)-এর যে হাদীসের দিকে নাসাঈ ইঙ্গিত করেছেন, তাতে "তারা সালাত কায়েম করে ও যাকাত দেয়" এই অংশটি নেই। এটি বুখারী (১৩৯৯) ও মুসলিম (২০) গ্রন্থে সেই একই সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেটির দিকে নাসাঈ ইঙ্গিত করেছেন। এটি অচিরেই গ্রন্থকারের (ইমাম ইবনে মাজাহ) নিকট ৩৯২৭ নম্বরে ভিন্ন সূত্রে আসবে।
অনুরূপভাবে এই অতিরিক্ত অংশটি ছাড়াই জাবির ইবনু আব্দুল্লাহর হাদীস মুসলিমে (২১) বর্ণিত হয়েছে এবং অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ৩৯২৮ নম্বরে আসবে।
এবং আওস আস-সাকাফী বর্ণিত হাদীস নাসাঈতে (৭/৮১) রয়েছে এবং অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ৩৯২৯ নম্বরে আসবে। এর সনদ সহীহ।
আনাস (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই'। যখন তারা এটি বলবে, আমাদের মতো সালাত আদায় করবে, আমাদের কিবলামুখী হবে এবং আমাদের যবেহ করা পশু খাবে, তখন আমাদের জন্য তাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ হারাম হয়ে যাবে, তবে হকের পাওনা ব্যতীত; আর তাদের চূড়ান্ত হিসাব আল্লাহর জিম্মায়।" এটি বুখারী (৩৯২) হুমাইদ আত-তবীলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) শাহর ইবনু হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনু আওন বলেছেন: নিশ্চয়ই শাহর সমালোচিত; অর্থাৎ: মুহাদ্দিসগণ তার ব্যাপারে আপত্তি তুলেছেন।
এটি আল-বাযযার (২৬৬৯) ও (২৬৭০), আত-তাবারানী তাঁর "আল-মু'জামুল কাবীর"-এ ২০/ (১১৫) এবং আদ-দারা কুতনী (৯০০) শাহর ইবনু হাওশাবের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযারের বর্ণনা দুটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে এসেছে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২২১২২) দীর্ঘভাবে বর্ণিত হয়েছে।
তিনি মু'আয ইবনু জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে" (১)।
৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আর-রাযী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-লাইসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নিযার ইবনু হাইয়ান, তিনি ইকরিমা থেকে--------------------------------------------
= আমরা বলেছি: আবু হুরায়রা (রা.)-এর যে হাদীসের দিকে নাসাঈ ইঙ্গিত করেছেন, তাতে "তারা সালাত কায়েম করে ও যাকাত দেয়" এই অংশটি নেই। এটি বুখারী (১৩৯৯) ও মুসলিম (২০) গ্রন্থে সেই একই সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেটির দিকে নাসাঈ ইঙ্গিত করেছেন। এটি অচিরেই গ্রন্থকারের (ইমাম ইবনে মাজাহ) নিকট ৩৯২৭ নম্বরে ভিন্ন সূত্রে আসবে।
অনুরূপভাবে এই অতিরিক্ত অংশটি ছাড়াই জাবির ইবনু আব্দুল্লাহর হাদীস মুসলিমে (২১) বর্ণিত হয়েছে এবং অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ৩৯২৮ নম্বরে আসবে।
এবং আওস আস-সাকাফী বর্ণিত হাদীস নাসাঈতে (৭/৮১) রয়েছে এবং অচিরেই গ্রন্থকারের নিকট ৩৯২৯ নম্বরে আসবে। এর সনদ সহীহ।
আনাস (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই'। যখন তারা এটি বলবে, আমাদের মতো সালাত আদায় করবে, আমাদের কিবলামুখী হবে এবং আমাদের যবেহ করা পশু খাবে, তখন আমাদের জন্য তাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ হারাম হয়ে যাবে, তবে হকের পাওনা ব্যতীত; আর তাদের চূড়ান্ত হিসাব আল্লাহর জিম্মায়।" এটি বুখারী (৩৯২) হুমাইদ আত-তবীলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) শাহর ইবনু হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনু আওন বলেছেন: নিশ্চয়ই শাহর সমালোচিত; অর্থাৎ: মুহাদ্দিসগণ তার ব্যাপারে আপত্তি তুলেছেন।
এটি আল-বাযযার (২৬৬৯) ও (২৬৭০), আত-তাবারানী তাঁর "আল-মু'জামুল কাবীর"-এ ২০/ (১১৫) এবং আদ-দারা কুতনী (৯০০) শাহর ইবনু হাওশাবের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযারের বর্ণনা দুটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে এসেছে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২২১২২) দীর্ঘভাবে বর্ণিত হয়েছে।
72 — Ahmad ibn al-Azhar narrated to us, Muhammad ibn Yusuf narrated to us, ‘Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us, from Shahr ibn Hawshab, from ‘Abd al-Rahman ibn Ghanm, from Mu‘adh ibn Jabal, who said: The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "I have been commanded to fight the people until they bear witness that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah, and establish the prayer, and give the zakat." (1)
73 — Muhammad ibn Isma‘il al-Razi narrated to us, Yunus ibn Muhammad informed us, ‘Abdullah ibn Muhammad al-Laythi narrated to us, Nizar ibn Hayyan narrated to us, from ‘Ikrimah
--------------------------------------------
= We say: The hadith of Abu Hurayrah to which al-Nasa’i referred, without his saying "and establish the prayer and give the zakat," is also recorded via the path he indicated in al-Bukhari (1399) and Muslim (20), and it will come later from the author via a different path under number (3927).
It was also narrated without this addition from the hadith of Jabir ibn ‘Abdullah in Muslim (21), and it will come later from the author under number (3928).
And from the hadith of Aws al-Thaqafi in al-Nasa’i 7/81, and it will come later from the author under number (3929). Its chain is sound.
And it was narrated from Anas, raised to the Prophet: "I have been commanded to fight the people until they say: There is no god but Allah. When they say it, pray our prayer, face our qiblah, and slaughter our slaughter, their blood and their wealth are forbidden to us except for what is due, and their reckoning is with Allah." Recorded by al-Bukhari (392) via the path of Humayd al-Tawil from Anas.
(1) Its chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab. Ibn ‘Awn said: "They disparaged Shahr," meaning they criticized him.
It was also recorded by al-Bazzar (2669) and (2670), al-Tabarani in "al-Kabir" 20/(115), and al-Daraqutni (900) via the path of Shahr ibn Hawshab, with this chain. The two narrations of al-Bazzar are within a lengthy hadith.
It is also lengthy in "Musnad Ahmad" (22122).
Sign in to report a translation.
73 — Muhammad ibn Isma‘il al-Razi narrated to us, Yunus ibn Muhammad informed us, ‘Abdullah ibn Muhammad al-Laythi narrated to us, Nizar ibn Hayyan narrated to us, from ‘Ikrimah
--------------------------------------------
= We say: The hadith of Abu Hurayrah to which al-Nasa’i referred, without his saying "and establish the prayer and give the zakat," is also recorded via the path he indicated in al-Bukhari (1399) and Muslim (20), and it will come later from the author via a different path under number (3927).
It was also narrated without this addition from the hadith of Jabir ibn ‘Abdullah in Muslim (21), and it will come later from the author under number (3928).
And from the hadith of Aws al-Thaqafi in al-Nasa’i 7/81, and it will come later from the author under number (3929). Its chain is sound.
And it was narrated from Anas, raised to the Prophet: "I have been commanded to fight the people until they say: There is no god but Allah. When they say it, pray our prayer, face our qiblah, and slaughter our slaughter, their blood and their wealth are forbidden to us except for what is due, and their reckoning is with Allah." Recorded by al-Bukhari (392) via the path of Humayd al-Tawil from Anas.
(1) Its chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab. Ibn ‘Awn said: "They disparaged Shahr," meaning they criticized him.
It was also recorded by al-Bazzar (2669) and (2670), al-Tabarani in "al-Kabir" 20/(115), and al-Daraqutni (900) via the path of Shahr ibn Hawshab, with this chain. The two narrations of al-Bazzar are within a lengthy hadith.
It is also lengthy in "Musnad Ahmad" (22122).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)