এবং তারা তাঁর বিরোধিতা করত এবং যারা তাঁর প্রতি পাথর নিক্ষেপ করত তাদের প্ররোচিত করত ও তাঁর পথে কাঁটা বিছিয়ে দিত। অপরপক্ষে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো প্রকার বাধা-বিপত্তি তোয়াক্কা না করে তাঁর দাওয়াতের পথে এগিয়ে চললেন। কুরআনের আয়াতসমূহ জ্বলন্ত লাভার ন্যায় একের পর এক অবতীর্ণ হয়ে পৌত্তলিকদের মস্তকগুলোতে একে একে করাঘাত করতে লাগল। আবু লাহাব তার স্ত্রী উম্মে জামিল বিনতে হারবকে কাঁটা বহন করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যাতায়াতের পথে নিক্ষেপ করতে প্ররোচিত করত; এর প্রেক্ষিতে কুরআন তাকে এই বলে মোকাবিলা করল: আবু লাহাবের উভয় হাত ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক। তার ধন-সম্পদ ও তার অর্জন তার কোনো কাজে আসেনি। অচিরেই সে দহন হবে লেলিহান অগ্নিতে। আর তার স্ত্রীও, যে ইন্ধন বহনকারিণী। তার গলায় খর্জুরপত্রের পাকানো রশি।
«১» , আর উমাইয়াহ ইবনে খালাফ রাসূলুল্লাহর চলার পথে দাঁড়িয়ে থাকত এবং যখনই তিনি তাকে অতিক্রম করতেন, সে তাঁকে উপহাস ও নিন্দা করত। তখন কুরআন তার প্রতিবাদ জানিয়ে অবতীর্ণ হয়: দুর্ভোগ প্রত্যেক এমন ব্যক্তির যে পশ্চাতে ও সম্মুখে নিন্দা করে। যে সম্পদ পুঞ্জীভূত করে ও তা বারবার গণনা করে। সে ধারণা করে যে, তার সম্পদ তাকে চিরঞ্জীব করে রাখবে। কক্ষনও না, সে অবশ্যই নিক্ষিপ্ত হবে হুতামাহ-তে। আর কিসে আপনাকে জানাবে হুতামাহ কী? তা আল্লাহর প্রজ্বলিত আগুন। যা হৃৎপিণ্ড পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। নিশ্চয়ই তা তাদের ওপর চারদিক থেকে অবরুদ্ধ থাকবে। দীর্ঘায়িত স্তম্ভসমূহে। «২» .. আর আবু জাহল ইবনে হিশাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখোমুখি হয়ে তাঁকে বলত:
«আল্লাহর কসম হে মুহাম্মদ! হয় তুমি আমাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া ছেড়ে দাও, অন্যথায় আমরাও তোমার সেই উপাস্যকে গালি দেব যাঁর ইবাদত তুমি করো।» তখন কুরআনের নির্দেশনা অবতীর্ণ হলো: আল্লাহ ছাড়া যাদের তারা ডাকে, তাদের তোমরা গালি দিও না; অন্যথায় তারা অজ্ঞতাবশত সীমালঙ্ঘন করে আল্লাহকেই গালি দেবে। «৩» , আর নযর ইবনে হারিস ইবনে কালদাহ বিভিন্ন মজলিসে রাসূলুল্লাহর অনুসরণ করত এবং লোকদের কাছে পারস্যের সম্রাটদের কাহিনী ও তাদের মহত্ত্ব বর্ণনা করত। অতঃপর সে বলত, «আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ আমার চেয়ে উত্তম কথা বলে না, তার কথাগুলো তো কেবল পূর্ববর্তীদের উপকথা যা সে লিখে নিয়েছে যেমনটি আমিও লিখে নিয়েছি।» তখন কুরআন তাকে বিদ্রূপ করে বলল: তারা বলে, ‘এগুলো তো পূর্ববর্তীদের উপকথা, যা সে লিখে নিয়েছে এবং এগুলো সকাল-সন্ধ্যা তার কাছে পাঠ করা হয়।’ বলুন, ‘তা তিনি অবতীর্ণ করেছেন যিনি আসমান ও জমিনের যাবতীয় রহস্য সম্পর্কে অবগত। নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ «৪» এবং তাকে তিরস্কার করে বলা হলো: দুর্ভোগ প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী পাপাচারীর জন্য। যে আল্লাহর আয়াতসমূহ শুনে যা তার কাছে পাঠ করা হয়, অতঃপর সে অহংকারের সাথে অটল থাকে যেন সে তা শুনেনি। অতএব তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সংবাদ দিন।
«৫» ।
এবং গোত্রের অন্যতম অভিজাত ও প্রভাবশালী ব্যক্তি আখনেস ইবনে শারীক সাকাফী রাসূলুল্লাহর বিরোধিতা করত এবং তাঁকে প্রত্যাখ্যান করত। তার সম্পর্কে আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: আপনি অনুসরণ করবেন না প্রত্যেক এমন ব্যক্তির যে অধিক কসম করে এবং যে লাঞ্ছিত। যে পশ্চাতে নিন্দা করে ও চোগলখুরি করে বেড়ায়। যে কল্যাণের কাজে প্রবল বাধা দানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী ও পাপিষ্ঠ। কর্কশ স্বভাবের এবং তদুপরি জারজ সন্তান। «৬» .. আর ওয়ালিদ ইবনে মুগীরা প্রশ্ন তুলল: কুরাইশদের বড় নেতা ও সর্দার হওয়া সত্ত্বেও আমাকে বাদ দিয়ে মুহাম্মদের ওপর কেন ওহী অবতীর্ণ হবে? আবু মাসউদ আমর ইবনে উমায়ের সাকাফী—যিনি সাকীফ গোত্রের নেতা তাকেও কেন বাদ দেওয়া হবে, অথচ আমরা দুই জনপদ (মক্কা ও তায়েফ)-এর দুই মহান ব্যক্তি? এর উত্তরে কুরআন বলল: তারা বলে, ‘এই কুরআন কেন দুই জনপদের কোনো এক মহান ব্যক্তির ওপর অবতীর্ণ হলো না?’ তারা কি আপনার রবের রহমত বণ্টন করে? আমিই তাদের মধ্যে তাদের পার্থিব জীবনের জীবিকা বণ্টন করি … «৭» ।--------------------------------------------
(১) সূরা তাব্বাত (আল-মাসাদ): আয়াত ১-৫।
(২) সূরা আল-হুমাজাহ: আয়াত ১-৯।
(৩) সূরা আল-আনআম: আয়াত ১০৮।
(৪) সূরা আল-ফুরকান: আয়াত ৫-৬।
(৫) সূরা আল-জাছিয়াহ: আয়াত ৭-৮।
(৬) সূরা আল-কালাম: আয়াত ১০-১৩।
(৭) সূরা আজ-জুখরুফ: আয়াত ৩১-৩২।