وخلال ذلك كان أتباع الدين الجديد يقاسون شتى أنواع العذاب والاضطهاد وكانت كل قبيلة تثب على من فيها من المسلمين، أحرارا وعبيدا، فتحبسهم وتعذبهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة إذا اشتد الحر، فمنهم من يفتن من شدة البلاء الذي ينصب عليهم ومنهم من يصلب لهم ويعصمه الله منهم. وقد روى مجاهد أن المستضعفين من المسلمين ألبسوا دروع الحديد، وصهروا في الشمس حتى بلغ الجهد منهم «1» .
كان بلال بن رباح مؤمنا صادق الإيمان، طاهر القلب، وكان سيده أمية بن خلف الجمحي يخرجه إذا حميت الظهيرة، فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ثم يقول له: لا والله لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى، فيقول وهو في ذلك البلاء:
أحد أحد … فيضع أمية في عنقه حبلا ويأمر الصبيان فيجرونه. وكان ورقة بن نوفل يمر به وهو يعذب ويصرخ أحد أحد، فيقول أحد أحد والله يا بلال. وظل بلال على هذه الحال إلى أن أعتقه أبو بكر وأعتق معه ست رقاب أخرى من ضعفاء مكة من الرجال والنساء، وعندما قال له أبوه، يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا، لو أنك إذ فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك. أجاب أبو بكر: يا أبت إني إنما أريد الله عز وجل «2» .
يقول عمرو بن العاص: مررت ببلال وهو يعذب في الرمضاء، لو أن بضعة لحم وضعت لنضجت، وهو يقول: أنا كافر باللات والعزى، وأمية بن خلف مغتاظ عليه فيزيده عذابا فيغشى عليه ثم يفيق.. ويقول حسان بن ثابت:
اعتمرت، فرأيت بلالا في حبل طويل، تمده الصبيان، ومعه فيه عامر بن فهيرة وهو يقول: أحد أحد، أنا كافر باللات والعزى، فأضجعه أمية على الرمضاء.
ويقول مجاهد: جعلوا في عنق بلال حبلا وأمروا صبيانهم أن يشتدوا به بين جبلي مكة، ففعلوا ذلك وهو يقول: أحد أحد.. ويقول عروة: كان بلال من المستضعفين من المؤمنين وكان يضرب حين أسلم ليرجع عن دينه فما أعطاهم قط كلمة مما يريدون … ويقول بلال نفسه: أعطشوني يوما وليلة، ثم أخرجوني فعذبوني في الرمضاء في يوم حار «3» .--------------------------------------------
(1) البلاذري: أنساب 1/ 158.
(2) المصدر السابق 1/ 184- 185، ابن هشام ص 69- 71.
(3) البلاذري: أنساب 1/ 185- 186.
كان بلال بن رباح مؤمنا صادق الإيمان، طاهر القلب، وكان سيده أمية بن خلف الجمحي يخرجه إذا حميت الظهيرة، فيطرحه على ظهره في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ثم يقول له: لا والله لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى، فيقول وهو في ذلك البلاء:
أحد أحد … فيضع أمية في عنقه حبلا ويأمر الصبيان فيجرونه. وكان ورقة بن نوفل يمر به وهو يعذب ويصرخ أحد أحد، فيقول أحد أحد والله يا بلال. وظل بلال على هذه الحال إلى أن أعتقه أبو بكر وأعتق معه ست رقاب أخرى من ضعفاء مكة من الرجال والنساء، وعندما قال له أبوه، يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا، لو أنك إذ فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك. أجاب أبو بكر: يا أبت إني إنما أريد الله عز وجل «2» .
يقول عمرو بن العاص: مررت ببلال وهو يعذب في الرمضاء، لو أن بضعة لحم وضعت لنضجت، وهو يقول: أنا كافر باللات والعزى، وأمية بن خلف مغتاظ عليه فيزيده عذابا فيغشى عليه ثم يفيق.. ويقول حسان بن ثابت:
اعتمرت، فرأيت بلالا في حبل طويل، تمده الصبيان، ومعه فيه عامر بن فهيرة وهو يقول: أحد أحد، أنا كافر باللات والعزى، فأضجعه أمية على الرمضاء.
ويقول مجاهد: جعلوا في عنق بلال حبلا وأمروا صبيانهم أن يشتدوا به بين جبلي مكة، ففعلوا ذلك وهو يقول: أحد أحد.. ويقول عروة: كان بلال من المستضعفين من المؤمنين وكان يضرب حين أسلم ليرجع عن دينه فما أعطاهم قط كلمة مما يريدون … ويقول بلال نفسه: أعطشوني يوما وليلة، ثم أخرجوني فعذبوني في الرمضاء في يوم حار «3» .--------------------------------------------
(1) البلاذري: أنساب 1/ 158.
(2) المصدر السابق 1/ 184- 185، ابن هشام ص 69- 71.
(3) البلاذري: أنساب 1/ 185- 186.
এই সময়ের মধ্যে নতুন দ্বীনের অনুসারীরা নানা ধরনের নির্যাতন ও নিপীড়ন ভোগ করছিলেন। প্রতিটি গোত্র তাদের মাঝে থাকা মুসলমানদের ওপর—তারা স্বাধীন হোক বা দাস—ঝাঁপিয়ে পড়ত। তারা তাদের বন্দি করত এবং প্রহার, ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও মক্কার উত্তপ্ত বালুর মাধ্যমে নির্যাতন করত যখন গরম তীব্র হতো। তাদের ওপর যে চরম বিপদ নেমে আসত, তাতে কেউ কেউ বিভ্রান্ত হয়ে পড়তেন, আবার কেউ কেউ তাদের সামনে অটল থাকতেন এবং আল্লাহ তাদের রক্ষা করতেন। মুজাহিদ বর্ণনা করেছেন যে, অসহায় মুসলমানদের লোহার বর্ম পরিয়ে দেওয়া হতো এবং সূর্যের তাপে উত্তপ্ত করা হতো, যতক্ষণ না তারা চরম ক্লান্তিতে পৌঁছে যেতেন।
বিলাল বিন রাবাহ ছিলেন একজন সত্যনিষ্ঠ মুমিন ও পবিত্র হৃদয়ের অধিকারী। তাঁর মনিব উমাইয়া বিন খালাফ আল-জুমাহি যখন দুপুর উত্তপ্ত হয়ে উঠত, তখন তাঁকে বের করে নিয়ে আসত এবং মক্কার উপত্যকায় পিঠের ওপর শুইয়ে দিত। এরপর সে একটি বিশাল পাথর রাখার নির্দেশ দিত এবং তা তাঁর বুকের ওপর রাখা হতো। তারপর সে তাঁকে বলত: আল্লাহর কসম, তুমি এভাবেই থাকবে যতক্ষণ না মৃত্যুবরণ কর অথবা মুহাম্মাদকে অস্বীকার কর এবং লাত ও উজ্জার ইবাদত কর। তিনি সেই বিপদের মধ্যেও বলতেন:
এক, এক … তখন উমাইয়া তাঁর গলায় একটি রশি বেঁধে দিত এবং বালকদের নির্দেশ দিত যেন তারা তাঁকে টেনে নিয়ে বেড়ায়। ওরাকা বিন নাওফাল তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় দেখতেন যে তিনি নির্যাতিত হচ্ছেন এবং চিৎকার করে বলছেন, এক, এক। তখন তিনি বলতেন, হে বিলাল, আল্লাহর কসম, এক, এক। বিলাল এই অবস্থায় অব্যাহত ছিলেন যতক্ষণ না আবু বকর তাঁকে মুক্ত করেন। তাঁর সাথে তিনি মক্কার দুর্বল নারী ও পুরুষদের মধ্য থেকে আরও ছয়জনকে মুক্ত করেছিলেন। যখন তাঁর পিতা তাঁকে বললেন, হে বৎস, আমি দেখছি তুমি দুর্বলদের মুক্ত করছ; যদি তুমি করতে তবে এমন শক্তিশালী পুরুষদের মুক্ত করতে যারা তোমাকে রক্ষা করত এবং তোমার পাশে দাঁড়াত। আবু বকর উত্তর দিলেন: হে পিতা, আমি কেবল আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র সন্তুষ্টি চাই।
আমর ইবনুল আস বলেন: আমি বিলালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তাঁকে উত্তপ্ত বালুতে নির্যাতন করা হচ্ছিল; যদি সেখানে এক টুকরো মাংস রাখা হতো তবে তা নিশ্চিতভাবে সেদ্ধ হয়ে যেত। এমতাবস্থায় তিনি বলছিলেন: আমি লাত ও উজ্জাকে অস্বীকারকারী। আর উমাইয়া বিন খালাফ তাঁর ওপর ক্রোধান্বিত হয়ে নির্যাতনের মাত্রা বাড়িয়ে দিচ্ছিল, ফলে তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেলতেন এবং পুনরায় জ্ঞান ফিরে পেতেন। হাসসান বিন সাবিত বলেন:
আমি উমরাহ করতে গিয়ে দেখলাম বিলাল একটি লম্বা রশিতে বাঁধা, বালকরা তাঁকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, আর তাঁর সাথে ছিলেন আমির বিন ফুহাইরা। তিনি বলছিলেন: এক, এক; আমি লাত ও উজ্জাকে অস্বীকারকারী। এরপর উমাইয়া তাঁকে তপ্ত বালুর ওপর শুইয়ে দিল।
মুজাহিদ বলেন: তারা বিলালের গলায় রশি বেঁধে দিয়েছিল এবং তাদের বালকদের নির্দেশ দিয়েছিল মক্কার দুই পাহাড়ের মাঝে তাঁকে টেনে নিয়ে যেতে। তারা তাই করল, অথচ তিনি বলছিলেন: এক, এক। উরওয়া বলেন: বিলাল মুমিনদের মধ্যে অসহায়দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন তাঁকে প্রহার করা হতো যেন তিনি তাঁর দ্বীন থেকে ফিরে আসেন, কিন্তু তিনি তাদের কাঙ্ক্ষিত একটি শব্দও উচ্চারণ করেননি … বিলাল নিজে বলেন: তারা আমাকে এক দিন ও এক রাত তৃষ্ণার্ত রেখেছিল, এরপর আমাকে বের করে প্রচণ্ড গরমের দিনে তপ্ত বালুতে নির্যাতন করেছিল।--------------------------------------------
(১) আল-বালাজুরি: আনসাব ১/ ১৫৮।
(২) পূর্বোক্ত উৎস ১/ ১৮৪-১৮৫, ইবনে হিশাম পৃ. ৬৯-৭১।
(৩) আল-বালাজুরি: আনসাব ১/ ১৮৫-১৮৬।
বিলাল বিন রাবাহ ছিলেন একজন সত্যনিষ্ঠ মুমিন ও পবিত্র হৃদয়ের অধিকারী। তাঁর মনিব উমাইয়া বিন খালাফ আল-জুমাহি যখন দুপুর উত্তপ্ত হয়ে উঠত, তখন তাঁকে বের করে নিয়ে আসত এবং মক্কার উপত্যকায় পিঠের ওপর শুইয়ে দিত। এরপর সে একটি বিশাল পাথর রাখার নির্দেশ দিত এবং তা তাঁর বুকের ওপর রাখা হতো। তারপর সে তাঁকে বলত: আল্লাহর কসম, তুমি এভাবেই থাকবে যতক্ষণ না মৃত্যুবরণ কর অথবা মুহাম্মাদকে অস্বীকার কর এবং লাত ও উজ্জার ইবাদত কর। তিনি সেই বিপদের মধ্যেও বলতেন:
এক, এক … তখন উমাইয়া তাঁর গলায় একটি রশি বেঁধে দিত এবং বালকদের নির্দেশ দিত যেন তারা তাঁকে টেনে নিয়ে বেড়ায়। ওরাকা বিন নাওফাল তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় দেখতেন যে তিনি নির্যাতিত হচ্ছেন এবং চিৎকার করে বলছেন, এক, এক। তখন তিনি বলতেন, হে বিলাল, আল্লাহর কসম, এক, এক। বিলাল এই অবস্থায় অব্যাহত ছিলেন যতক্ষণ না আবু বকর তাঁকে মুক্ত করেন। তাঁর সাথে তিনি মক্কার দুর্বল নারী ও পুরুষদের মধ্য থেকে আরও ছয়জনকে মুক্ত করেছিলেন। যখন তাঁর পিতা তাঁকে বললেন, হে বৎস, আমি দেখছি তুমি দুর্বলদের মুক্ত করছ; যদি তুমি করতে তবে এমন শক্তিশালী পুরুষদের মুক্ত করতে যারা তোমাকে রক্ষা করত এবং তোমার পাশে দাঁড়াত। আবু বকর উত্তর দিলেন: হে পিতা, আমি কেবল আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র সন্তুষ্টি চাই।
আমর ইবনুল আস বলেন: আমি বিলালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তাঁকে উত্তপ্ত বালুতে নির্যাতন করা হচ্ছিল; যদি সেখানে এক টুকরো মাংস রাখা হতো তবে তা নিশ্চিতভাবে সেদ্ধ হয়ে যেত। এমতাবস্থায় তিনি বলছিলেন: আমি লাত ও উজ্জাকে অস্বীকারকারী। আর উমাইয়া বিন খালাফ তাঁর ওপর ক্রোধান্বিত হয়ে নির্যাতনের মাত্রা বাড়িয়ে দিচ্ছিল, ফলে তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেলতেন এবং পুনরায় জ্ঞান ফিরে পেতেন। হাসসান বিন সাবিত বলেন:
আমি উমরাহ করতে গিয়ে দেখলাম বিলাল একটি লম্বা রশিতে বাঁধা, বালকরা তাঁকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, আর তাঁর সাথে ছিলেন আমির বিন ফুহাইরা। তিনি বলছিলেন: এক, এক; আমি লাত ও উজ্জাকে অস্বীকারকারী। এরপর উমাইয়া তাঁকে তপ্ত বালুর ওপর শুইয়ে দিল।
মুজাহিদ বলেন: তারা বিলালের গলায় রশি বেঁধে দিয়েছিল এবং তাদের বালকদের নির্দেশ দিয়েছিল মক্কার দুই পাহাড়ের মাঝে তাঁকে টেনে নিয়ে যেতে। তারা তাই করল, অথচ তিনি বলছিলেন: এক, এক। উরওয়া বলেন: বিলাল মুমিনদের মধ্যে অসহায়দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন তাঁকে প্রহার করা হতো যেন তিনি তাঁর দ্বীন থেকে ফিরে আসেন, কিন্তু তিনি তাদের কাঙ্ক্ষিত একটি শব্দও উচ্চারণ করেননি … বিলাল নিজে বলেন: তারা আমাকে এক দিন ও এক রাত তৃষ্ণার্ত রেখেছিল, এরপর আমাকে বের করে প্রচণ্ড গরমের দিনে তপ্ত বালুতে নির্যাতন করেছিল।--------------------------------------------
(১) আল-বালাজুরি: আনসাব ১/ ১৫৮।
(২) পূর্বোক্ত উৎস ১/ ১৮৪-১৮৫, ইবনে হিশাম পৃ. ৬৯-৭১।
(৩) আল-বালাজুরি: আনসাব ১/ ১৮৫-১৮৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)