আমরা তাদের ব্যাপারে ভয় করি, আর যদি আমরা বিজয়ী হই, তবে আমার জীবনের কসম! আমরা অবশ্যই নারী ও সন্তানদের পাব। তারা বলল: আমরা কি এই অসহায়দের হত্যা করব? তাদের পরে বেঁচে থাকাতে কী কল্যাণ আছে? তিনি বললেন: যদি তোমরা আমার এই প্রস্তাব অস্বীকার করো, তবে আজ শনিবারের রাত। হতে পারে মুহাম্মদ ও তাঁর সঙ্গীরা এই রাতে আমাদের ব্যাপারে নিশ্চিন্ত থাকবে, তাই তোমরা নেমে এসো; সম্ভবত আমরা মুহাম্মদ ও তাঁর সঙ্গীদের অপ্রস্তুত অবস্থায় আক্রমণ করতে পারব। তারা বলল: আমরা কি আমাদের শনিবার নষ্ট করব এবং এতে এমন কিছু ঘটাব যা আমাদের পূর্ববর্তীরা ঘটায়নি? তবে তাদের কথা তো তুমি জানো যাদের বিকৃতি (মাসখ) হওয়ার ঘটনা তোমার কাছে অজানা নয়? তাদের অন্যতম নেতা নাব্বাশ ইবনে কাইস বলল: আমরা কীভাবে তাদের অপ্রস্তুত অবস্থায় পাব যখন তুমি দেখছ যে তাদের অবস্থা দিন দিন শক্তিশালী হচ্ছে? শুরুতে যখন তারা আমাদের অবরুদ্ধ করেছিল, তখন তারা কেবল দিনে যুদ্ধ করত এবং রাতে ফিরে যেত … কিন্তু এখন তারা রাতেই অবস্থান করছে এবং দিনেও থাকছে। তবে আমরা কীভাবে তাদের অপ্রস্তুত অবস্থায় পাব? কাব বললেন: তোমাদের মায়েরা তোমাদের জন্ম দেওয়ার পর থেকে তোমাদের কেউই কখনও কালপরিক্রমায় একটি রাতের জন্যও দূরদর্শী হতে পারলে না।
অতঃপর ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফয়সালা মেনে নিয়ে দুর্গ থেকে নেমে আসার ঘোষণা দিল «১» ।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আউস গোত্রের নেতা সা'দ ইবনে মুআজের ওপর ফয়সালা প্রদানের দায়িত্ব অর্পণ করলেন, আর বনু কুরাইজা ছিল তাদের মিত্র। সা'দ তখন খন্দকের যুদ্ধে প্রাপ্ত জখমের কারণে অসুস্থ ছিলেন। মসজিদে রুফাইদা নামক এক নারী তাঁর সেবাশুশ্রূষা করছিলেন, যিনি আহতদের চিকিৎসা করতেন এবং সেই সব যোদ্ধাদের দেখাশোনা করতেন যাদের কোনো পরিবার ছিল না। তাঁর কওমের লোকেরা তাঁকে বহন করে নিয়ে এল এবং তারা বলছিল: হে আবু আমর! আপনার মিত্রদের ব্যাপারে সদয় হোন, কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে এই দায়িত্ব দিয়েছেন যাতে আপনি তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেন। যখন তারা তাঁর প্রতি পীড়াপীড়ি করতে লাগল, তিনি বললেন: সা'দের জন্য সেই সময় এসে গেছে যখন আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দা তাঁকে বিচলিত করবে না। এরপর তিনি যুদ্ধাপরাধী পুরুষদের হত্যা, সম্পদ বণ্টন এবং নারী ও শিশুদের বন্দী করার রায় প্রদান করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: (তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা—সাত আসমানের উপর থেকে—এবং তাঁর রাসূলের ফয়সালা অনুযায়ীই বিচার করেছ) «২» !!.
সমকালীন যুদ্ধের আইন অনুযায়ী বনু কুরাইজার পুরুষরা যুদ্ধাপরাধী ছাড়া আর কিছু ছিল না। তারা চুক্তি ভঙ্গ করেছিল এবং মুসলমান ও সম্মিলিত বাহিনীর (আহজাব) মধ্যে যুদ্ধ চলাকালীন শত্রুপক্ষে যোগ দিয়েছিল। ফলে তাদের এই চুক্তিভঙ্গ ছিল এক চরম বিশ্বাসঘাতকতা, আর তাদের এই কর্মের জন্য হত্যার চেয়ে উপযুক্ত ও ন্যায়সঙ্গত কোনো শাস্তি ছিল না। তাদের শেকলবদ্ধ অবস্থায় দুর্গ থেকে নামিয়ে আনা হলো এবং তাদের জন্য গর্ত খনন করা হলো--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম: পৃষ্ঠা ২২৪-২২৫, তাবারী: তারিখ ২/৫৮৩-৫৮৪, ওয়াকিদী ২/৫০১-৫০৩, ইবনুল আসীর: আল-কামিল ২/১৮৫-১৮৭, সামহুদী: ওয়াফাউল ওয়াফা ১/২১৮-২২০।
(২) ইবনে হিশাম ২২৬-২২৮, তাবারী: তারিখ ২/৫৮৬-৫৮৮, ইবনে সাদ ২/১/৫৪, ওয়াকিদী: ২/৫১০-৫১২, ইয়াকুবী ২/৪৩, বালাজুরি: ফুতুহ ১/২৩-২৪, আনসাব ১/৩৪৭, বুখারী: তাজরিদ ২/৮২-৮৩, ইবনে কাসীর: আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৪/১১৬-১২৬।