রোমান ও অনারবদের অবস্থা কেমন ছিল যখন তারা আরবদের নিজেদের তুলনায় মর্যাদা, সভ্যতা, সংস্কৃতি ও রাজনীতিতে নিম্নতর মনে করত?
কিন্তু ঐশী বাণীর ধারকগণ সংকীর্ণ বর্তমানের আলোকে বিষয়াবলিকে দেখেন না; বরং তাদের আদর্শের শ্রেষ্ঠত্ব এবং এর পরিধি বিস্তৃত হওয়ার ব্যাপারে তাদের গভীর আত্মবিশ্বাস পথের ওপর আরোপিত বাধাগুলোকে প্রতিহত করে এবং সেগুলোকে ধূলিকণায় পরিণত করে। তদুপরি, যে কুসংস্কার নজদের বাতাসে ধূলিধূসরিত পোশাক পরিহিত জনৈক বেদুইনের মস্তিষ্ককে বিকৃত করেছিল, সেই একই কুসংস্কার পারস্যের মহান সম্রাট কসরুর চিন্তাধারাকেও কলুষিত করেছিল। কোনো রাজা কিংবা কোনো ভিক্ষুককে আক্রান্তকারী জ্বরের মধ্যে পার্থক্য কী? চিকিৎসক উভয় ক্ষেত্রেই তাদের জন্য একই ওষুধ নির্ধারণ করেন এবং তাদের রোগ সংক্রমণের বিরুদ্ধে একই ধরনের প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। আর নবী চেয়েছিলেন বড়-ছোট নির্বিশেষে সকলকে তাদের অন্তরের ব্যাধি থেকে আরোগ্য দান করতে এবং তাদের সকলকেই এমন ওষুধ প্রদান করতে যার মাধ্যমে তারা সুস্থ হয়ে উঠবেন। হতে পারে ঐসব রাজাগণ সুউচ্চ প্রাচীরের আড়ালে পর্দানশীন ছিলেন এবং তাদের চারপাশ অনুসারী, সৈন্যবাহিনী, জাঁকজমক ও সাজসজ্জায় পরিবেষ্টিত ছিল যা চোখ ধাঁধিয়ে দেয়; কিন্তু কোন চোখ এই বাহ্যিক আড়ম্বরে বিভ্রান্ত হয়?
নবীরা লোকেদের মাঝে কেবল এটাই দেখেন যে, তারা অজ্ঞ যাদের শিক্ষা গ্রহণ করা আবশ্যক, তারা নির্বোধ যাদের পথনির্দেশ পাওয়া প্রয়োজন, এবং তাদের পারিপার্শ্বিক পার্থিব ঐশ্বর্য তাদের দায়বদ্ধতাকে আরও গুরুতর করে তোলে «১»।
রাসূলের দূত প্রেরণ এবং তাঁর পত্রাবলি ছিল কূটনীতির এক অনন্য নিদর্শন, বরং এই ময়দানে ইসলামের পক্ষ থেকে সম্পাদিত এটিই ছিল প্রথম কাজ। আমরা যেমনটি দেখেছি, তা বৃথা যায়নি। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, নবী এমনটি প্রত্যাশা করেননি যে ঐসব শক্তিশালী রাজাগণ তাঁর দাওয়াত কবুল করে নেবেন যখন তিনি নিজেই স্বীয় কওম ও আত্মীয়-স্বজনের মাঝে এটি প্রচারে সংগ্রাম করে যাচ্ছিলেন। তবে এই প্রতিনিধি দলগুলো প্রেরণ করা নবুওয়াতের দায়িত্বের একটি পরিপূরক কাজ হিসেবে গণ্য হয়। আরব নবীর দাওয়াত যে প্রাচীন বিশ্বের অভিমুখী ছিল, তা তখন নড়বড়ে ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে ছিল যা যেকোনো সময় ধসে পড়ার উপক্রম হয়েছিল। প্রাচীন ধর্মগুলো ক্ষয়িষ্ণুতা ও দুর্বলতার শিকার হয়েছিল। ফলে ইসলামী দাওয়াত এর নতুনত্ব, সারল্য ও শক্তির কারণে এমন এক তত্ত্বরূপে প্রতীয়মান হয়েছিল যা গবেষণা ও পর্যালোচনার দাবি রাখে। দূরদর্শী ব্যক্তিদের পক্ষে এই নতুন দাওয়াতের নেপথ্যে থাকা সেই শক্তিকে অনুভব করা কঠিন ছিল না যা বিস্ফোরণের বার্তা দিচ্ছিল; আর বাস্তবে সেই বিস্ফোরণ অতি দ্রুতই ঘটেছিল «২»।

‌‌[৫]
অষ্টম হিজরীতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বাইজেন্টাইনদের অনুগত খ্রিষ্টান আরব গোত্রগুলোর বিরুদ্ধে এক চূড়ান্ত অবস্থান নিতে হয়েছিল, যখন তাদের মধ্য থেকে কেউ কেউ বিশ্বাসঘাতকতামূলক আচরণ করেছিল...--------------------------------------------
(১) আল-গাজালি: ফিকহুস সিরাহ, পৃষ্ঠা ৩৯১-৩৯২।
(২) ইনান: মাওয়াকিফ হাসিমা, পৃষ্ঠা ২০৮।