তিনি লাতের কাছে পৌঁছালেন এবং কুড়াল দিয়ে তাতে আঘাত করতে শুরু করলেন, আর তাঁর গোত্রের লোকেরা তাঁকে রক্ষা করছিল এই ভয়ে যে, পাছে উরওয়া ইবনে মাসউদ যেভাবে আক্রান্ত বা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিলেন, তাঁকেও সেভাবে কোনো বিপদের মুখে পড়তে না হয়। বনু সাকিফ গোত্রের নারীরা উন্মুক্ত মস্তকে বেরিয়ে এসে তাদের উপাস্যের জন্য বিলাপ ও রোদন করছিল, যখন সেটি জড় পাথরের টুকরো হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ছিল। অচিরেই মুগীরা তাঁর কাজ সম্পন্ন করলেন এবং তায়েফ থেকে জাজিরাতুল আরবের উত্তরের সেই গুরুত্বপূর্ণ তৃতীয় কেন্দ্রটি মিটিয়ে দিলেন, যা ছিল তাদের মূর্তিপূজার প্রতীক এবং যা দীর্ঘকাল ধরে তাদের নতুন দাওয়াতে যোগদানে বাধা দিয়ে আসছিল (১)। পরবর্তীতে তায়েফবাসীরা দাওয়াতের প্রতি অত্যন্ত নিষ্ঠাবান এক জামাতে পরিণত হয়, এমনকি মুগীরা তাদের সম্পর্কে বলেন: "আমি আরবদের কোনো সম্প্রদায় বা গোত্র সম্পর্কে জানি না যাদের ইসলাম তাদের চেয়ে বিশুদ্ধ ছিল এবং যাদের মাঝে আল্লাহ ও তাঁর কিতাবের সাথে প্রতারণা পাওয়ার সম্ভাবনা তাদের তুলনায় অধিক দূরবর্তী ছিল" (২)। এভাবেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বছর আগে তায়েফের প্রাচীরের কাছে যে বীজ বপন করেছিলেন, তা তার মিষ্ট ফল দান করল!!
মদীনায় আসা দ্বিতীয় প্রতিনিধি দল ছিল বনু তামীম গোত্রের, আর এর নেতৃত্বে ছিলেন উতারিদ ইবনে হাজিব এবং তামীম গোত্রের এক বিশাল সংখ্যক পুরুষ ও অভিজাত ব্যক্তিবর্গ। যখন তারা যোহরের সময় মসজিদে পৌঁছালেন, তখন তারা রাসূলুল্লাহর কক্ষসমূহের পেছন থেকে চিৎকার করে ডাকলেন: হে মুহাম্মদ, আমাদের কাছে বেরিয়ে আসুন! রাসূলুল্লাহ তাদের কাছে বেরিয়ে এলেন, যদিও তাদের ডাকার এই রুক্ষ মরুবাসী পদ্ধতিতে তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন না। অতঃপর তাদের নেতা দাঁড়িয়ে একটি বক্তব্য দিলেন যাতে তিনি বনু তামীমের গৌরবগাথা এবং মানুষের মাঝে তাদের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ তাঁর বাগ্মী সাবিত ইবনে কায়েস আল-খাযরাজীকে সেই ব্যক্তির উত্তর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর কায়েস সমবেতদের সামনে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান দিয়ে তাঁর কথা শুরু করলেন, তারপর রাসূলের নবুওয়াত ও তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ করলেন এবং এই বলে তাঁর ভাষণ শেষ করলেন: « …
এবং আমরাই আল্লাহর আহ্বানে সাড়া দিয়েছিলাম যখন রাসূলুল্লাহ তাদের ডাকলেন। সুতরাং আমরাই আল্লাহর সাহায্যকারী এবং তাঁর রাসূলের উজির। আমরা মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে। অতএব যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনে, সে আমাদের হাত থেকে তার ধন-সম্পদ ও রক্ত রক্ষা করে, আর যে কুফরি করে আমরা আল্লাহর পথে চিরকাল তার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করি, আর তাকে হত্যা করা আমাদের জন্য অতি সহজ … »। এরপর তামীম গোত্রের কবি যিবরিকান ইবনে বদর একটি কবিতা আবৃত্তি করলেন যাতে তিনি আরবদের মাঝে তামীমের মর্যাদাকে উচ্চকিত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ তাঁর কবি হাসান ইবনে সাবিতকে নির্দেশ দিলেন সেই ব্যক্তির উত্তর দিতে। তিনি তাকে অন্য একটি কবিতার মাধ্যমে উত্তর দিলেন। যখন উভয় পক্ষ তাদের ভাষণ ও কবিতা পাঠ শেষ করল, তখন বনু তামীম প্রতিনিধি দল ইসলাম গ্রহণ করার ঘোষণা দিল। এরপর রাসূলুল্লাহ তাদেরকে পুরস্কার ও উপহার প্রদান করলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম পৃষ্ঠা ৩৩৯-৩৪০; তাবারী ৩/৯৯-১০০; ওয়াকিদী ৩/৯৬৯-৯৭৩; ইবনে হাযম: জাওয়ামি ২৫৭-২৫৮।
(২) ইবনে সাদ ১/২/৫৪।
(৩) ইবনে হিশাম পৃষ্ঠা ৩৪২-৩৪৬; তাবারী ৩/১১৫-১২০; ইবনে সাদ ১/২/৪০-৪১; ওয়াকিদী ৩/৯৭৫-৯৮০।