ولا جبانا ولا كذابا. ثم تقدم إلى بعير قريب منه فاستل منه وبرة جعلها بين إصبعيه ثم رفعها وقال: (أيها الناس، والله ما لي من فيئكم ولا هذه الوبرة، إلا الخمس، والخمس مردود عليكم) !! ثم راح يوزع الغنائم، مختصا بقسمها الأكبر زعماء القبائل العربية التي أسلمت أخيرا من أجل أن يتألفهم وقومهم بها، فأعطى كل واحد منهم عشرات من الجمال. وعندما رأى الأنصار أن الغنائم قد حجبت عنهم، وانصبت بين أيدي قريش وقبائل المنطقة وجدوا في أنفسهم، وتناوشتهم الظنون، فراحوا يتهامسون بها، وقال قائلهم: لقي والله رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه، ولم يشأ زعيمهم سعد بن عبادة إلا أن يصارح الرسول بما يدور بين أتباعه، فسأله الرسول: فأين أنت من ذلك يا سعد؟ أجاب: يا رسول الله ما أنا إلا من قومي، فقال له الرسول: فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة.
وقف الرسول صلى الله عليه وسلم في جموع الأنصار خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
(يا معشر الأنصار ما قالة بلغتني عنكم، وجدة وجدتموها علي في أنفسكم؟ ألم آتكم ضلالا فهداكم الله، وعالة فأغناكم الله، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟ قالوا:
بلى، والله ورسوله أمنّ وأفضل. قال: ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟ قالوا: بماذا نجيبك يا رسول الله؟ لله ورسوله المن والفضل. قال: أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم:
أتيتنا مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فاويناك، وعائلا فاسيناك. أو؟؟ جدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاء والبعير وترجعوا برسول الله إلى رحالكم؟ فو الذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت أمرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار! اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار) .
فبكى القوم حتى اخضلوا لحاهم وقالوا: رضينا برسول الله قسما وحظا «1» .
وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرقوا وهم يعلمون يقينا البعد الحقيقي للدرس الذي منحهم إياه نبيهم ومعلمهم.--------------------------------------------
(1) ابن هشام ص 314- 318 الطبري 3/ 89- 94 ابن سعد 2/ 1/ 110- 111 الواقدي 3/ 943- 949، 956- 958 وانظر: البخاري: تجريد 2/ 93.
وقف الرسول صلى الله عليه وسلم في جموع الأنصار خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
(يا معشر الأنصار ما قالة بلغتني عنكم، وجدة وجدتموها علي في أنفسكم؟ ألم آتكم ضلالا فهداكم الله، وعالة فأغناكم الله، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟ قالوا:
بلى، والله ورسوله أمنّ وأفضل. قال: ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟ قالوا: بماذا نجيبك يا رسول الله؟ لله ورسوله المن والفضل. قال: أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم:
أتيتنا مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فاويناك، وعائلا فاسيناك. أو؟؟ جدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاء والبعير وترجعوا برسول الله إلى رحالكم؟ فو الذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت أمرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار! اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار) .
فبكى القوم حتى اخضلوا لحاهم وقالوا: رضينا برسول الله قسما وحظا «1» .
وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرقوا وهم يعلمون يقينا البعد الحقيقي للدرس الذي منحهم إياه نبيهم ومعلمهم.--------------------------------------------
(1) ابن هشام ص 314- 318 الطبري 3/ 89- 94 ابن سعد 2/ 1/ 110- 111 الواقدي 3/ 943- 949، 956- 958 وانظر: البخاري: تجريد 2/ 93.
এবং ভীরু নন কিংবা মিথ্যাবাদীও নন। এরপর তিনি তাঁর নিকটবর্তী একটি উটের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তা থেকে একটি পশম ছিঁড়ে নিলেন। তারপর সেটি নিজের দুই আঙুলের মাঝে রেখে উপরে তুললেন এবং বললেন: (হে লোকসকল, আল্লাহর কসম, তোমাদের গনীমতের মাল থেকে এই পশম পরিমাণ অংশও আমার জন্য নেই, কেবল খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ব্যতীত; আর সেই খুমুসও তোমাদেরই ফিরিয়ে দেওয়া হয়)!! তারপর তিনি গনীমত বণ্টন করতে লাগলেন। তিনি এর বড় একটি অংশ নির্দিষ্ট করলেন সেই সব আরব গোত্রপ্রধানদের জন্য যারা সম্প্রতি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, যাতে করে তাদের এবং তাদের কওমের অন্তর জয় করা যায়। তিনি তাদের প্রত্যেককে কয়েক ডজন করে উট প্রদান করলেন। যখন আনসাররা দেখল যে, গনীমতের মাল তাদের থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং তা কুরাইশ ও ওই অঞ্চলের গোত্রগুলোর হাতে ঢেলে দেওয়া হচ্ছে, তখন তারা মনে কষ্ট পেলেন এবং নানা সংশয় তাদের আঁকড়ে ধরল। তারা এটি নিয়ে কানাঘুষা করতে লাগল। তাদের একজন বলে বসল: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্বজাতিকে পেয়ে গেছেন। তাদের নেতা সাদ ইবন উবাদাহ চাইলেন তাঁর অনুসারীদের মনের এই কথা রাসূলুল্লাহর কাছে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে। রাসূলুল্লাহ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে সাদ, এ বিষয়ে তোমার অবস্থান কী? তিনি উত্তর দিলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমি তো আমার কওমেরই একজন। তখন রাসূলুল্লাহ তাঁকে বললেন: তোমার কওমকে আমার জন্য এই প্রাচীরবেষ্টিত স্থানে একত্রিত করো।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের জমায়েতে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন, তারপর বললেন:
(হে আনসার সম্প্রদায়, তোমাদের পক্ষ থেকে এ কেমন কথা আমার কাছে পৌঁছাল? আর তোমাদের মনে আমার প্রতি এ কেমন ক্ষোভ সৃষ্টি হলো? আমি কি তোমাদের কাছে পথভ্রষ্ট অবস্থায় আসিনি, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের হিদায়াত দিয়েছেন? তোমরা অভাবগ্রস্ত ছিলে, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের অভাবমুক্ত করেছেন? তোমরা একে অপরের শত্রু ছিলে, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের অন্তরে প্রীতি সৃষ্টি করেছেন? তারা বললেন:
হ্যাঁ, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অনুগ্রহকারী ও শ্রেষ্ঠ। তিনি বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি আমার কথার উত্তর দেবে না? তারা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমরা আপনাকে কী উত্তর দেব? সব অনুগ্রহ ও শ্রেষ্ঠত্ব তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরা চাইলে বলতে পারতে এবং তোমরা সত্য বলতে এবং তোমাদের সত্যবাদী বলে মেনে নেওয়া হতো:
আপনি আমাদের কাছে এসেছিলেন যখন অন্যরা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলেছিল, তখন আমরা আপনাকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করেছিলাম; আপনি যখন নিঃসঙ্গ ও পরিত্যক্ত ছিলেন, তখন আমরা আপনাকে সাহায্য করেছিলাম; আপনি যখন বিতাড়িত ছিলেন, তখন আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছিলাম; এবং আপনি যখন অভাবগ্রস্ত ছিলেন, তখন আমরা আপনার দুঃখ ভাগ করে নিয়েছিলাম। হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি দুনিয়ার কিছু তুচ্ছ বস্তুর জন্য মনে কষ্ট পেয়েছ, যার মাধ্যমে আমি একদল লোকের অন্তর জয় করতে চেয়েছি যাতে তারা ইসলামে প্রবেশ করে, আর তোমাদের আমি সঁপে দিয়েছি তোমাদের ইসলামের ওপর? হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, মানুষ ছাগল ও উট নিয়ে চলে যাবে, আর তোমরা তোমাদের আবাসে রাসূলুল্লাহকে নিয়ে ফিরবে? যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর কসম, যদি হিজরত না থাকত তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। মানুষ যদি কোনো গিরিপথ দিয়ে চলে আর আনসাররা অন্য গিরিপথ দিয়ে চলে, তবে আমি আনসারদের গিরিপথেই চলব! হে আল্লাহ, আপনি আনসারদের ওপর রহম করুন, আনসারদের সন্তানদের ওপর এবং আনসারদের নাতি-নাতনিদের ওপর রহম করুন)।
তখন তারা এত কাঁদলেন যে তাদের দাড়ি ভিজে গেল এবং তারা বললেন: আমরা বণ্টন ও অংশ হিসেবে রাসূলুল্লাহকে পেয়েই সন্তুষ্ট।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রস্থান করলেন এবং তারাও বিচ্ছিনড়ব হয়ে গেলেন। তারা দৃঢ়ভাবে বুঝতে পেরেছিলেন তাদের নবী ও শিক্ষক তাদের যে শিক্ষা দিয়েছেন তার প্রকৃত গভীরতা।--------------------------------------------
(১) ইবন হিশাম পৃষ্ঠা ৩১৪-৩১৮; তাবারী ৩/৮৯-৯৪; ইবন সাদ ২/১/১১০-১১১; ওয়াকিদী ৩/৯৪৩-৯৪৯, ৯৫৬-৯৫৮ এবং দেখুন: বুখারী: তাজরীদ ২/৯৩।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের জমায়েতে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন, তারপর বললেন:
(হে আনসার সম্প্রদায়, তোমাদের পক্ষ থেকে এ কেমন কথা আমার কাছে পৌঁছাল? আর তোমাদের মনে আমার প্রতি এ কেমন ক্ষোভ সৃষ্টি হলো? আমি কি তোমাদের কাছে পথভ্রষ্ট অবস্থায় আসিনি, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের হিদায়াত দিয়েছেন? তোমরা অভাবগ্রস্ত ছিলে, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের অভাবমুক্ত করেছেন? তোমরা একে অপরের শত্রু ছিলে, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের অন্তরে প্রীতি সৃষ্টি করেছেন? তারা বললেন:
হ্যাঁ, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অনুগ্রহকারী ও শ্রেষ্ঠ। তিনি বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি আমার কথার উত্তর দেবে না? তারা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমরা আপনাকে কী উত্তর দেব? সব অনুগ্রহ ও শ্রেষ্ঠত্ব তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরা চাইলে বলতে পারতে এবং তোমরা সত্য বলতে এবং তোমাদের সত্যবাদী বলে মেনে নেওয়া হতো:
আপনি আমাদের কাছে এসেছিলেন যখন অন্যরা আপনাকে মিথ্যাবাদী বলেছিল, তখন আমরা আপনাকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করেছিলাম; আপনি যখন নিঃসঙ্গ ও পরিত্যক্ত ছিলেন, তখন আমরা আপনাকে সাহায্য করেছিলাম; আপনি যখন বিতাড়িত ছিলেন, তখন আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছিলাম; এবং আপনি যখন অভাবগ্রস্ত ছিলেন, তখন আমরা আপনার দুঃখ ভাগ করে নিয়েছিলাম। হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি দুনিয়ার কিছু তুচ্ছ বস্তুর জন্য মনে কষ্ট পেয়েছ, যার মাধ্যমে আমি একদল লোকের অন্তর জয় করতে চেয়েছি যাতে তারা ইসলামে প্রবেশ করে, আর তোমাদের আমি সঁপে দিয়েছি তোমাদের ইসলামের ওপর? হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, মানুষ ছাগল ও উট নিয়ে চলে যাবে, আর তোমরা তোমাদের আবাসে রাসূলুল্লাহকে নিয়ে ফিরবে? যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর কসম, যদি হিজরত না থাকত তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। মানুষ যদি কোনো গিরিপথ দিয়ে চলে আর আনসাররা অন্য গিরিপথ দিয়ে চলে, তবে আমি আনসারদের গিরিপথেই চলব! হে আল্লাহ, আপনি আনসারদের ওপর রহম করুন, আনসারদের সন্তানদের ওপর এবং আনসারদের নাতি-নাতনিদের ওপর রহম করুন)।
তখন তারা এত কাঁদলেন যে তাদের দাড়ি ভিজে গেল এবং তারা বললেন: আমরা বণ্টন ও অংশ হিসেবে রাসূলুল্লাহকে পেয়েই সন্তুষ্ট।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রস্থান করলেন এবং তারাও বিচ্ছিনড়ব হয়ে গেলেন। তারা দৃঢ়ভাবে বুঝতে পেরেছিলেন তাদের নবী ও শিক্ষক তাদের যে শিক্ষা দিয়েছেন তার প্রকৃত গভীরতা।--------------------------------------------
(১) ইবন হিশাম পৃষ্ঠা ৩১৪-৩১৮; তাবারী ৩/৮৯-৯৪; ইবন সাদ ২/১/১১০-১১১; ওয়াকিদী ৩/৯৪৩-৯৪৯, ৯৫৬-৯৫৮ এবং দেখুন: বুখারী: তাজরীদ ২/৯৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)