عتمة من الليل، شننا عليهم الغارة، فقتلنا من قتلنا واستقنا النعم وقفلنا عائدين بعد أن جاءنا منهم ما لا قبل لنا به … » ولم يكن عدد أفراد هذه السرية يجاوز البضعة عشر رجلا «1» .
وانطلق شجاع بن وهب في أربعة وعشرين رجلا إلى بني عامر فشن عليهم الغارة وأصاب نعما وشاء «2» . وسار أبو عبيدة عامر بن الجراح في ثلاثمائة من المهاجرين والأنصار مستهدفين قبائل جهينة.. وكان الطريق طويلا، فنفد ما معهم من قوت، وراح الجوع يعتصرهم، وقال رجل منهم: كان أبو عبيدة يقبض لنا قبضة من التمر، ثم تمرة تمرة، فنمصها ونشرب عليها الماء إلى الليل حتى نفد ما في الجراب فكنا نجني الخبط، إذ جعنا جوعا شديدا، وما لبث البحر أن ألقى إلينا حوتا ميتا فأكلنا منه حتى شبعنا «3» . وسرايا أخرى قادها مسلمون آخرون، انطلقت إلى أهدافها بشجاعة، وعادت وقد لقنت الأعراب ودعاة الفتنة دروسا لن ينسوها «4» .
ولم يقف الرسول صلى الله عليه وسلم عند حد اعتماد الهدنة مع قريش لتأديب الأعراب، بل نشط منذ أواخر السنة السادسة، وحتى فتح مكة، في توجيه دعاته وسفرائه إلى كبار أمراء العرب الوثنيين وزعمائهم ومشايخهم يدعوهم إلى الإسلام، في نفس الفترة التي كان قد وجّه فيها سفراءه ومبعوثيه إلى أباطرة العالم وملوكه يعرض عليهم الدعوة التي بعث بها إلى الناس جميعا..
أرسل العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى العبدي، أمير البحرين والمناطق الشمالية المطلة على الخليج العربي، وكتب إليه كتابا جاء فيه: «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد النبي رسول الله إلى المنذر بن ساوى. سلام عليك.
فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد فإن كتابك جاءني ورسلك، وإن من صلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا واستقبل قبلتنا فإنه مسلم، له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين، ومن أبى فعليه الجزية» . فأسلم المنذر ومعه الكثيرون من--------------------------------------------
(1) الطبري 3/ 27- 28 ابن سعد 2/ 1/ 89- 91 الواقدي 2/ 750- 752.
(2) الطبري 3/ 29 ابن سعد 2/ 1/ 91- 92 الواقدي 2/ 753- 755.
(3) الطبري 3/ 32- 33 ابن سعد 2/ 1/ 95 الواقدي 2/ 774- 777.
(4) انظر: الطبري 3/ 34- 36 وابن سعد 2/ 1/ 91- 96 والواقدي 2/ 741، 752- 753، 777- 780.
وانطلق شجاع بن وهب في أربعة وعشرين رجلا إلى بني عامر فشن عليهم الغارة وأصاب نعما وشاء «2» . وسار أبو عبيدة عامر بن الجراح في ثلاثمائة من المهاجرين والأنصار مستهدفين قبائل جهينة.. وكان الطريق طويلا، فنفد ما معهم من قوت، وراح الجوع يعتصرهم، وقال رجل منهم: كان أبو عبيدة يقبض لنا قبضة من التمر، ثم تمرة تمرة، فنمصها ونشرب عليها الماء إلى الليل حتى نفد ما في الجراب فكنا نجني الخبط، إذ جعنا جوعا شديدا، وما لبث البحر أن ألقى إلينا حوتا ميتا فأكلنا منه حتى شبعنا «3» . وسرايا أخرى قادها مسلمون آخرون، انطلقت إلى أهدافها بشجاعة، وعادت وقد لقنت الأعراب ودعاة الفتنة دروسا لن ينسوها «4» .
ولم يقف الرسول صلى الله عليه وسلم عند حد اعتماد الهدنة مع قريش لتأديب الأعراب، بل نشط منذ أواخر السنة السادسة، وحتى فتح مكة، في توجيه دعاته وسفرائه إلى كبار أمراء العرب الوثنيين وزعمائهم ومشايخهم يدعوهم إلى الإسلام، في نفس الفترة التي كان قد وجّه فيها سفراءه ومبعوثيه إلى أباطرة العالم وملوكه يعرض عليهم الدعوة التي بعث بها إلى الناس جميعا..
أرسل العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى العبدي، أمير البحرين والمناطق الشمالية المطلة على الخليج العربي، وكتب إليه كتابا جاء فيه: «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد النبي رسول الله إلى المنذر بن ساوى. سلام عليك.
فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد فإن كتابك جاءني ورسلك، وإن من صلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا واستقبل قبلتنا فإنه مسلم، له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين، ومن أبى فعليه الجزية» . فأسلم المنذر ومعه الكثيرون من--------------------------------------------
(1) الطبري 3/ 27- 28 ابن سعد 2/ 1/ 89- 91 الواقدي 2/ 750- 752.
(2) الطبري 3/ 29 ابن سعد 2/ 1/ 91- 92 الواقدي 2/ 753- 755.
(3) الطبري 3/ 32- 33 ابن سعد 2/ 1/ 95 الواقدي 2/ 774- 777.
(4) انظر: الطبري 3/ 34- 36 وابن سعد 2/ 1/ 91- 96 والواقدي 2/ 741، 752- 753، 777- 780.
রাতের আঁধারে আমরা তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ চালালাম। ফলে আমরা যাদের হত্যা করার ছিল তাদের হত্যা করলাম এবং গবাদি পশু তাড়িয়ে নিয়ে এলাম। এরপর আমরা ফিরে এলাম যখন তাদের পক্ষ থেকে আমাদের ওপর এমন কিছু আসল যা মোকাবেলা করার সাধ্য আমাদের ছিল না … » এবং এই অভিযানের সদস্য সংখ্যা দশ-বারোজন পুরুষের অধিক ছিল না «১» ।
আর শুজা ইবনে ওয়াহাব চব্বিশজন লোক নিয়ে বনু আমিরের দিকে রওনা হলেন। তিনি তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করলেন এবং গবাদি পশু ও বকরি লাভ করলেন «২» । আর আবু উবাইদাহ আমের ইবনুল জাররাহ তিনশত মুহাজির ও আনসারসহ জুহাইনা গোত্রগুলোকে লক্ষ্য করে যাত্রা করলেন। পথ ছিল দীর্ঘ, ফলে তাদের কাছে থাকা খাদ্যসামগ্রী শেষ হয়ে গেল এবং ক্ষুধা তাদের যাতনা দিতে লাগল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি বলেন: আবু উবাইদাহ আমাদের জন্য এক মুঠো করে খেজুর বরাদ্দ করতেন, এরপর একটি একটি করে খেজুর দিতেন। আমরা তা চুষতাম এবং তার ওপর পানি পান করে রাত পর্যন্ত কাটিয়ে দিতাম। শেষ পর্যন্ত থলের সব খেজুর শেষ হয়ে গেল। তখন আমরা গাছের পাতা পেড়ে খেতাম, কারণ আমরা তীব্র ক্ষুধার্ত হয়ে পড়েছিলাম। এরপর সমুদ্র আমাদের তীরের দিকে একটি মৃত তিমি মাছ নিক্ষেপ করল, আমরা তা থেকে পরিতৃপ্ত হয়ে আহার করলাম «৩» । অন্যান্য মুসলিমদের নেতৃত্বে আরও অনেক অভিযান প্রেরিত হয়েছিল, যা সাহসিকতার সাথে তাদের লক্ষ্যের দিকে অগ্রসর হয়েছিল এবং সেগুলো এমনভাবে ফিরে এসেছিল যে বেদুইন ও ফিতনাবাজদের এমন শিক্ষা দিয়েছিল যা তারা কখনো ভুলবে না «৪» ।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেদুইনদের শাসন করার জন্য কুরাইশদের সাথে সন্ধি চুক্তির ওপরই কেবল সীমাবদ্ধ থাকেননি; বরং ষষ্ঠ হিজরীর শেষভাগ থেকে মক্কা বিজয় পর্যন্ত তিনি পৌত্তলিক আরবদের বড় বড় আমির, নেতা ও সর্দারদের কাছে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য তাঁর দাঈ ও দূতদের প্রেরণে তৎপর ছিলেন। এটি ছিল সেই একই সময় যখন তিনি বিশ্বের সম্রাট ও রাজাদের কাছে তাঁর দূত ও প্রতিনিধিদের পাঠিয়েছিলেন, যাতে তাঁদের সামনে সেই দাওয়াত পেশ করা যায় যা নিয়ে তিনি সমগ্র মানবজাতির কাছে প্রেরিত হয়েছেন।
তিনি আলা ইবনুল হাদরামিকে বাহরাইন এবং পারস্য উপসাগর সংলগ্ন উত্তর অঞ্চলের আমির মুনজির ইবনে সাওয়া আল-আবদির কাছে প্রেরণ করেন এবং তার কাছে একটি পত্র লেখেন যাতে বলা হয়েছিল: «বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম। আল্লাহর নবী ও রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে মুনজির ইবনে সাওয়ার প্রতি। আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
অতঃপর আমি আপনার কাছে আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। এরপর কথা হলো, আপনার পত্র ও দূতগণ আমার কাছে পৌঁছেছে। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আমাদের মতো সালাত আদায় করবে, আমাদের জবাই করা পশু আহার করবে এবং আমাদের কিবলার দিকে মুখ করবে, সে একজন মুসলিম। মুসলিমদের যে অধিকার ও দায়িত্ব রয়েছে, তারও সেই অধিকার ও দায়িত্ব থাকবে। আর যে অস্বীকার করবে, তাকে জিজিয়া প্রদান করতে হবে»। ফলে মুনজির এবং তাঁর সাথে আরও অনেকে ইসলাম গ্রহণ করেন--------------------------------------------
(১) তাবারী ৩/ ২৭- ২৮; ইবনে সাদ ২/ ১/ ৮৯- ৯১; ওয়াকিদী ২/ ৭৫০- ৭৫২।
(২) তাবারী ৩/ ২৯; ইবনে সাদ ২/ ১/ ৯১- ৯২; ওয়াকিদী ২/ ৭৫৩- ৭৫৫।
(৩) তাবারী ৩/ ৩২- ৩৩; ইবনে সাদ ২/ ১/ ৯৫; ওয়াকিদী ২/ ৭৭৪- ৭৭৭।
(৪) দেখুন: তাবারী ৩/ ৩৪- ৩৬ এবং ইবনে সাদ ২/ ১/ ৯১- ৯৬ এবং ওয়াকিদী ২/ ৭৪১, ৭৫২- ৭৫৩, ৭৭৭- ৭৮০।
আর শুজা ইবনে ওয়াহাব চব্বিশজন লোক নিয়ে বনু আমিরের দিকে রওনা হলেন। তিনি তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করলেন এবং গবাদি পশু ও বকরি লাভ করলেন «২» । আর আবু উবাইদাহ আমের ইবনুল জাররাহ তিনশত মুহাজির ও আনসারসহ জুহাইনা গোত্রগুলোকে লক্ষ্য করে যাত্রা করলেন। পথ ছিল দীর্ঘ, ফলে তাদের কাছে থাকা খাদ্যসামগ্রী শেষ হয়ে গেল এবং ক্ষুধা তাদের যাতনা দিতে লাগল। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি বলেন: আবু উবাইদাহ আমাদের জন্য এক মুঠো করে খেজুর বরাদ্দ করতেন, এরপর একটি একটি করে খেজুর দিতেন। আমরা তা চুষতাম এবং তার ওপর পানি পান করে রাত পর্যন্ত কাটিয়ে দিতাম। শেষ পর্যন্ত থলের সব খেজুর শেষ হয়ে গেল। তখন আমরা গাছের পাতা পেড়ে খেতাম, কারণ আমরা তীব্র ক্ষুধার্ত হয়ে পড়েছিলাম। এরপর সমুদ্র আমাদের তীরের দিকে একটি মৃত তিমি মাছ নিক্ষেপ করল, আমরা তা থেকে পরিতৃপ্ত হয়ে আহার করলাম «৩» । অন্যান্য মুসলিমদের নেতৃত্বে আরও অনেক অভিযান প্রেরিত হয়েছিল, যা সাহসিকতার সাথে তাদের লক্ষ্যের দিকে অগ্রসর হয়েছিল এবং সেগুলো এমনভাবে ফিরে এসেছিল যে বেদুইন ও ফিতনাবাজদের এমন শিক্ষা দিয়েছিল যা তারা কখনো ভুলবে না «৪» ।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেদুইনদের শাসন করার জন্য কুরাইশদের সাথে সন্ধি চুক্তির ওপরই কেবল সীমাবদ্ধ থাকেননি; বরং ষষ্ঠ হিজরীর শেষভাগ থেকে মক্কা বিজয় পর্যন্ত তিনি পৌত্তলিক আরবদের বড় বড় আমির, নেতা ও সর্দারদের কাছে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য তাঁর দাঈ ও দূতদের প্রেরণে তৎপর ছিলেন। এটি ছিল সেই একই সময় যখন তিনি বিশ্বের সম্রাট ও রাজাদের কাছে তাঁর দূত ও প্রতিনিধিদের পাঠিয়েছিলেন, যাতে তাঁদের সামনে সেই দাওয়াত পেশ করা যায় যা নিয়ে তিনি সমগ্র মানবজাতির কাছে প্রেরিত হয়েছেন।
তিনি আলা ইবনুল হাদরামিকে বাহরাইন এবং পারস্য উপসাগর সংলগ্ন উত্তর অঞ্চলের আমির মুনজির ইবনে সাওয়া আল-আবদির কাছে প্রেরণ করেন এবং তার কাছে একটি পত্র লেখেন যাতে বলা হয়েছিল: «বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম। আল্লাহর নবী ও রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে মুনজির ইবনে সাওয়ার প্রতি। আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
অতঃপর আমি আপনার কাছে আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। এরপর কথা হলো, আপনার পত্র ও দূতগণ আমার কাছে পৌঁছেছে। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আমাদের মতো সালাত আদায় করবে, আমাদের জবাই করা পশু আহার করবে এবং আমাদের কিবলার দিকে মুখ করবে, সে একজন মুসলিম। মুসলিমদের যে অধিকার ও দায়িত্ব রয়েছে, তারও সেই অধিকার ও দায়িত্ব থাকবে। আর যে অস্বীকার করবে, তাকে জিজিয়া প্রদান করতে হবে»। ফলে মুনজির এবং তাঁর সাথে আরও অনেকে ইসলাম গ্রহণ করেন--------------------------------------------
(১) তাবারী ৩/ ২৭- ২৮; ইবনে সাদ ২/ ১/ ৮৯- ৯১; ওয়াকিদী ২/ ৭৫০- ৭৫২।
(২) তাবারী ৩/ ২৯; ইবনে সাদ ২/ ১/ ৯১- ৯২; ওয়াকিদী ২/ ৭৫৩- ৭৫৫।
(৩) তাবারী ৩/ ৩২- ৩৩; ইবনে সাদ ২/ ১/ ৯৫; ওয়াকিদী ২/ ৭৭৪- ৭৭৭।
(৪) দেখুন: তাবারী ৩/ ৩৪- ৩৬ এবং ইবনে সাদ ২/ ১/ ৯১- ৯৬ এবং ওয়াকিদী ২/ ৭৪১, ৭৫২- ৭৫৩, ৭৭৭- ৭৮০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)