على جناح السرعة لإتمام ما كلف به إيمانا واحتسابا، وفي هؤلاء العاملين نزلت كلمات الله: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذا كانُوا مَعَهُ عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «1» «2» .
كان لتقسيم العمل وإسهام الرسول فيه إلى جانب أصحابه، والإيمان العميق الذي كان يدفع المسلمين إلى بذل كل طاقاتهم لإنجاز الخطة الدفاعية، وشعورهم بعظم الخطر المحدق بهم، إن هوجمت المدينة قبل أن ينجز حفر الخندق، فضلا عن تأميل الرسول صلى الله عليه وسلم جنده بالنصر القريب في الأرض وبالأجر العريض في السماء. كان لهذه الأمور جميعا الأثر الحاسم في تمكين المسلمين من حفر الخندق الذي يمتد اثني عشر ألف ذراع في ستة أيام قبل أن يدهمهم الأعداء..
ومن أجل استكمال الخطة الدفاعية عسكر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمقاتلين الثلاثة آلاف «3» وراء الخندق جاعلا ظهورهم إلى جبل سلع، موزعا النساء والأطفال في القلاع الحصينة كي يتمكن المسلمون من التحرك بسهولة ويسر إذا حدث وتسرب المشركون إلى الداخل.. كما شكل كتائب من أصحابه أمرها بأن تعسكر في جهات المدينة الآخرى سيما وأن هنالك مناطق في الشرق والغرب والجنوب يمكن اجتيازها دون عناء كبير.. كما شكّل جماعات أخرى تتجول في المدينة لحراستها من غدرات اليهود.. وتظهر التكبير من أجل رفع معنويات أهليها «4» ، وأسهم بنفسه صلى الله عليه وسلم في حراسة الخندق إسوة بأصحابه فكان يبيت منفردا هنالك، كما يحدثنا الواقدي، في ثلمة كان يخاف أن يتسلل منها المشركون حتى يلفحه البرد «5» .
أقبلت قوات الأحزاب البالغة حوالي عشرة آلاف مقاتل وعسكرت قريبا من المدينة في الجهات الممتدة شمالا، وسرعان ما فوجئت بالخندق وقد سد عليها--------------------------------------------
(1) سورة النور: الآية 62.
(2) ابن هشام ص 212- 213 الطبري 2/ 566- 568.
(3) يخطىء ابن حزم (جوامع ص 187) بقوله في أن عدد المسلمين في الخندق كانوا تسعمائة.
(4) ابن سعد 2/ 1/ 48 الواقدي 2/ 450- 454.
(5) الواقدي 2/ 463- 464.
كان لتقسيم العمل وإسهام الرسول فيه إلى جانب أصحابه، والإيمان العميق الذي كان يدفع المسلمين إلى بذل كل طاقاتهم لإنجاز الخطة الدفاعية، وشعورهم بعظم الخطر المحدق بهم، إن هوجمت المدينة قبل أن ينجز حفر الخندق، فضلا عن تأميل الرسول صلى الله عليه وسلم جنده بالنصر القريب في الأرض وبالأجر العريض في السماء. كان لهذه الأمور جميعا الأثر الحاسم في تمكين المسلمين من حفر الخندق الذي يمتد اثني عشر ألف ذراع في ستة أيام قبل أن يدهمهم الأعداء..
ومن أجل استكمال الخطة الدفاعية عسكر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمقاتلين الثلاثة آلاف «3» وراء الخندق جاعلا ظهورهم إلى جبل سلع، موزعا النساء والأطفال في القلاع الحصينة كي يتمكن المسلمون من التحرك بسهولة ويسر إذا حدث وتسرب المشركون إلى الداخل.. كما شكل كتائب من أصحابه أمرها بأن تعسكر في جهات المدينة الآخرى سيما وأن هنالك مناطق في الشرق والغرب والجنوب يمكن اجتيازها دون عناء كبير.. كما شكّل جماعات أخرى تتجول في المدينة لحراستها من غدرات اليهود.. وتظهر التكبير من أجل رفع معنويات أهليها «4» ، وأسهم بنفسه صلى الله عليه وسلم في حراسة الخندق إسوة بأصحابه فكان يبيت منفردا هنالك، كما يحدثنا الواقدي، في ثلمة كان يخاف أن يتسلل منها المشركون حتى يلفحه البرد «5» .
أقبلت قوات الأحزاب البالغة حوالي عشرة آلاف مقاتل وعسكرت قريبا من المدينة في الجهات الممتدة شمالا، وسرعان ما فوجئت بالخندق وقد سد عليها--------------------------------------------
(1) سورة النور: الآية 62.
(2) ابن هشام ص 212- 213 الطبري 2/ 566- 568.
(3) يخطىء ابن حزم (جوامع ص 187) بقوله في أن عدد المسلمين في الخندق كانوا تسعمائة.
(4) ابن سعد 2/ 1/ 48 الواقدي 2/ 450- 454.
(5) الواقدي 2/ 463- 464.
অর্পিত দায়িত্ব দ্রুততার সাথে সম্পন্ন করার জন্য ঈমান এবং সওয়াবের আশায় এগিয়ে এসেছিলেন, আর এই কর্মীদের সম্বন্ধেই আল্লাহর বাণী নাযিল হয়েছে: "মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান এনেছে এবং যখন তারা রাসূলের সাথে কোনো সামষ্টিক কাজে থাকে, তখন তাঁর অনুমতি না নিয়ে চলে যায় না। নিশ্চয়ই যারা আপনার নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে, তারাই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান রাখে। অতএব তারা তাদের কোনো প্রয়োজনে আপনার অনুমতি চাইলে আপনি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা অনুমতি দিন এবং তাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (১) (২)।
কর্মবণ্টন এবং সাহাবীদের সাথে রাসূলুল্লাহর অংশগ্রহণ, আর সেই গভীর ঈমান যা মুসলিমদের প্রতিরক্ষা পরিকল্পনা বাস্তবায়নে তাদের পূর্ণ শক্তি নিয়োগে উদ্বুদ্ধ করেছিল, এবং পরিখা খনন শেষ হওয়ার আগেই মদীনা আক্রান্ত হওয়ার আশঙ্কায় তাদের ঘিরে থাকা মহাবিপদের অনুভূতি, উপরন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক তাঁর বাহিনীকে জমিনে নিকটবর্তী বিজয় এবং আসমানে বিশাল প্রতিদানের আশা প্রদান—এই বিষয়গুলো শত্রুরা আক্রমণ করার পূর্বে মাত্র ছয় দিনে বারো হাজার হাত দীর্ঘ পরিখা খনন সম্পন্ন করতে মুসলিমদের সক্ষম করে তোলার ক্ষেত্রে চূড়ান্ত প্রভাব বিস্তার করেছিল।
প্রতিরক্ষা পরিকল্পনা পূর্ণ করার লক্ষ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিন হাজার (৩) যোদ্ধাকে নিয়ে সল’ পাহাড়কে পেছনে রেখে পরিখার পশ্চাতে অবস্থান গ্রহণ করলেন। তিনি নারী ও শিশুদের সুরক্ষিত দুর্গগুলোতে পাঠিয়ে দিলেন যাতে মুশরিকরা ভেতরে ঢুকে পড়লে মুসলিমরা সহজে ও স্বাচ্ছন্দ্যে চলাফেরা করতে পারে। তিনি সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু সেনাদল গঠন করে মদীনার অন্যান্য দিকে অবস্থান নেওয়ার নির্দেশ দিলেন, বিশেষ করে পূর্ব, পশ্চিম এবং দক্ষিণে এমন কিছু এলাকা ছিল যা খুব একটা কষ্ট ছাড়াই অতিক্রম করা সম্ভব ছিল। এ ছাড়া তিনি মদীনার অভ্যন্তরে টহল দেওয়ার জন্য আরও কিছু দল গঠন করেন যাতে ইহুদিদের বিশ্বাসঘাতকতা থেকে রক্ষা পাওয়া যায় এবং তাকবীর ধ্বনি দিয়ে নগরবাসীর মনোবল চাঙ্গা রাখা যায় (৪)। তিনি নিজে তাঁর সাহাবীদের অনুকরণে পরিখা পাহারায় অংশ নিতেন। আল-ওয়াকিদি আমাদের বর্ণনা করেন যে, তিনি সেখানে একটি ফাঁকা জায়গায় একা রাত কাটাতেন যেখান দিয়ে মুশরিকরা অনুপ্রবেশ করতে পারে বলে তিনি আশঙ্কা করতেন, এমনকি কনকনে ঠান্ডা তাঁকে বিদ্ধ করত (৫)।
আহযাব বাহিনীর প্রায় দশ হাজার যোদ্ধা ধেয়ে এল এবং মদীনার উত্তর দিকে প্রসারিত এলাকায় অবস্থান নিল। হঠাৎ তারা পরিখা দেখে বিস্মিত হলো যা তাদের পথ আগলে দাঁড়িয়েছিল।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নূর: আয়াত ৬২।
(২) ইবনে হিশাম পৃ. ২১২-২১৩; তাবারী ২/৫৬৬-৫৬৮।
(৩) ইবনে হাযম (জাওয়ামি' পৃ. ১৮৭) ভুল করেছেন এ কথা বলে যে, খন্দকের যুদ্ধে মুসলিমদের সংখ্যা ছিল নয়শত।
(৪) ইবনে সাদ ২/১/৪৮; ওয়াকিদি ২/৪৫০-৪৫৪।
(৫) ওয়াকিদি ২/৪৬৩-৪ cricket৬৪।
কর্মবণ্টন এবং সাহাবীদের সাথে রাসূলুল্লাহর অংশগ্রহণ, আর সেই গভীর ঈমান যা মুসলিমদের প্রতিরক্ষা পরিকল্পনা বাস্তবায়নে তাদের পূর্ণ শক্তি নিয়োগে উদ্বুদ্ধ করেছিল, এবং পরিখা খনন শেষ হওয়ার আগেই মদীনা আক্রান্ত হওয়ার আশঙ্কায় তাদের ঘিরে থাকা মহাবিপদের অনুভূতি, উপরন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক তাঁর বাহিনীকে জমিনে নিকটবর্তী বিজয় এবং আসমানে বিশাল প্রতিদানের আশা প্রদান—এই বিষয়গুলো শত্রুরা আক্রমণ করার পূর্বে মাত্র ছয় দিনে বারো হাজার হাত দীর্ঘ পরিখা খনন সম্পন্ন করতে মুসলিমদের সক্ষম করে তোলার ক্ষেত্রে চূড়ান্ত প্রভাব বিস্তার করেছিল।
প্রতিরক্ষা পরিকল্পনা পূর্ণ করার লক্ষ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিন হাজার (৩) যোদ্ধাকে নিয়ে সল’ পাহাড়কে পেছনে রেখে পরিখার পশ্চাতে অবস্থান গ্রহণ করলেন। তিনি নারী ও শিশুদের সুরক্ষিত দুর্গগুলোতে পাঠিয়ে দিলেন যাতে মুশরিকরা ভেতরে ঢুকে পড়লে মুসলিমরা সহজে ও স্বাচ্ছন্দ্যে চলাফেরা করতে পারে। তিনি সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু সেনাদল গঠন করে মদীনার অন্যান্য দিকে অবস্থান নেওয়ার নির্দেশ দিলেন, বিশেষ করে পূর্ব, পশ্চিম এবং দক্ষিণে এমন কিছু এলাকা ছিল যা খুব একটা কষ্ট ছাড়াই অতিক্রম করা সম্ভব ছিল। এ ছাড়া তিনি মদীনার অভ্যন্তরে টহল দেওয়ার জন্য আরও কিছু দল গঠন করেন যাতে ইহুদিদের বিশ্বাসঘাতকতা থেকে রক্ষা পাওয়া যায় এবং তাকবীর ধ্বনি দিয়ে নগরবাসীর মনোবল চাঙ্গা রাখা যায় (৪)। তিনি নিজে তাঁর সাহাবীদের অনুকরণে পরিখা পাহারায় অংশ নিতেন। আল-ওয়াকিদি আমাদের বর্ণনা করেন যে, তিনি সেখানে একটি ফাঁকা জায়গায় একা রাত কাটাতেন যেখান দিয়ে মুশরিকরা অনুপ্রবেশ করতে পারে বলে তিনি আশঙ্কা করতেন, এমনকি কনকনে ঠান্ডা তাঁকে বিদ্ধ করত (৫)।
আহযাব বাহিনীর প্রায় দশ হাজার যোদ্ধা ধেয়ে এল এবং মদীনার উত্তর দিকে প্রসারিত এলাকায় অবস্থান নিল। হঠাৎ তারা পরিখা দেখে বিস্মিত হলো যা তাদের পথ আগলে দাঁড়িয়েছিল।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নূর: আয়াত ৬২।
(২) ইবনে হিশাম পৃ. ২১২-২১৩; তাবারী ২/৫৬৬-৫৬৮।
(৩) ইবনে হাযম (জাওয়ামি' পৃ. ১৮৭) ভুল করেছেন এ কথা বলে যে, খন্দকের যুদ্ধে মুসলিমদের সংখ্যা ছিল নয়শত।
(৪) ইবনে সাদ ২/১/৪৮; ওয়াকিদি ২/৪৫০-৪৫৪।
(৫) ওয়াকিদি ২/৪৬৩-৪ cricket৬৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)