وانطلق الرسول صلى الله عليه وسلم في أعقاب ذلك صوب قبائل نجد ردا على ما لحق بدعاته في مأساتي الرجيع وبئر معونة، فيما سمي «بغزوة ذات الرقاع» ، بسبب الحجارة التي أوهنت أقدامهم فشدوا عليها رقاعا، وربما لوجود جبل هناك بهذا الاسم، إلا أن غطفان، كبرى قبائل نجد، جمعت للرسول جمعا عظيما، وعندما تقارب الطرفان تخوف أحدهما الآخر، ورأى الرسول صلى الله عليه وسلم أن من المجازفة الاشتباك مع قوات تفوق المسلمين أضعافا مضاعفة فقفل عائدا إلى المدينة «1» .--------------------------------------------
(1) ابن هشام ص 206 الطبري 2/ 555- 557. ويذهب ابن سعد (2/ 1/ 43- 44) إلى أن قبائل غطفان انسحبت من أماكنها، وهربت الأعراب إلى رؤوس الجبال وكذلك يؤكد البلاذري: أنساب 1/ 340- 341. وانظر الواقدي 1/ 395- 402 والبخاري: التجريد 2/ 83.
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাজদ অঞ্চলের গোত্রগুলোর অভিমুখে রওয়ানা হলেন। এটি ছিল রাজী ও বির-এ-মাউনা নামক দুই বিয়োগান্তক ঘটনায় তাঁর দাঈদের ওপর যে বিপর্যয় নেমে এসেছিল, তার প্রত্যুত্তরস্বরূপ। এই অভিযানটি ‘জাতুর রিকা’ নামে পরিচিত; কারণ পাথুরে ভূমির দরুন তাঁদের পা জখম হয়ে দুর্বল হয়ে পড়েছিল, ফলে তাঁরা পায়ে পট্টি বা তালি (রিকা) বেঁধেছিলেন। অথবা সম্ভবত সেখানে এই নামের একটি পাহাড় থাকার কারণে এমন নামকরণ হয়েছে। তবে নাজদ অঞ্চলের অন্যতম প্রধান গোত্র গাতফান রাসূলুল্লাহর বিরুদ্ধে এক বিশাল বাহিনী গড়ে তুলেছিল। যখন উভয় পক্ষ পরস্পরের সন্নিকটে পৌঁছাল, তখন একে অপরকে ভয় পেতে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিবেচনা করলেন যে, মুসলমানদের তুলনায় বহুগুণ শক্তিশালী এই বাহিনীর সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হওয়া চরম ঝুঁকিপূর্ণ হবে। তাই তিনি মদিনায় প্রত্যাবর্তন করলেন «১»।--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম, পৃষ্ঠা ২০৬; আত-তাবারী ২/ ৫৫৫- ৫৫৭। ইবনে সা'দ (২/ ১/ ৪৩- ৪৪) বর্ণনা করেন যে, গাতফান গোত্রগুলো তাদের অবস্থান থেকে সরে গিয়েছিল এবং বেদুইনরা পাহাড়ের চূড়ায় পালিয়ে গিয়েছিল। আল-বালাজুরি তাঁর ‘আনসাব’ গ্রন্থে (১/ ৩৪০- ৩৪১) এটি সমর্থন করেছেন। দেখুন: আল-ওয়াকিদি ১/ ৩৯৫- ৪০২ এবং আল-বুখারি: আত-তাজরিদ ২/ ৮৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)