عكرمة بن أبي جهل، وسلم اللواء إلى بني عبد الدار، وراح أبو سفيان يحرضهم على القتال … فقالوا: ستعلم غدا إذا التقينا كيف نصنع «1» .
وما أن التقى الطرفان (السبت منتصف شوال) ودنا بعضهم من بعض حتى راحت هند بنت عتبة والنسوة يحرضن الرجال ويضربن الدفوف وينشدن الأراجيز الحماسية للتحريض على القتال.
ورفع المسلمون شعارهم: أمت أمت، وراحوا يتنادون به ليعرف بعضهم بعضا، وجرد رسول الله سيفه ونادى: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فسأله أبو دجانة: وما حقه يا رسول الله؟ أجابه: أن تضرب به العدو حتى ينحني، فقال أبو دجانة: أنا آخذه بحقه يا رسول الله، واستلم السيف، وعصب رأسه بعصابة حمراء كعادته، واندفع إلى قلب المعركة لا يعترضه أحد من المشركين إلا قتله.
وراح حمزة يقتطف رؤوس القرشيين واحدا واحدا ويحدث في صفوفهم خللا واضطرابا، وهو ينهدّ عليهم يمينا وشمالا، لولا أن كمن له وحشي- غلام جبير ابن مطعم- الذي يجيد الإصابة بحربته الحبشية، والذي كان قد وعد من قبل سيده، أن ينال حريته إذا ما تمكن من قتل حمزة. ويحدثنا وحشي كيف قضى على العملاق « … وهززت حربتي حتى إذا رضيت عنها، دفعتها عليه فوقعت في ثلته حتى خرجت من بين رجليه. فأقبل نحوي، فغلب فوقع، وأمهلته حتى إذا مات جئت، وأخذت حربتي، ثم تنحيت إلى العسكر، ولم تكن لي بشيء حاجة غيره … » «2» .
استمرت المعركة بين المعسكرين غير المتكافئين، إلا أن حرارة الإيمان والرغبة العميقة في الشهادة مكنت القلة أن تواصل القتال وتقتل من المشركين أضعاف قتلاها، وتحرز انتصارا تدريجيا. شد الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود على المشركين فهزماهم، وحمل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهزموا أبا سفيان، فلما رأى ذلك خالد بن الوليد حمل على المسلمين فرمته الرماة فتراجع واختفى … وأعاد المحاولة مرة أخرى ونبال الرماة تنهال على أصحابه فتقتل منهم من تقتل--------------------------------------------
(1) ابن هشام ص 176- 177 الطبري 2/ 507، 512 ابن سعد 2/ 1/ 27- 28 الواقدي 1/ 219- 223 البلاذري: أنساب 1/ 316- 317.
(2) ابن هشام ص 177- 179 الطبري 2/ 516- 517 الواقدي 1/ 223- 228 وانظر بالتفصيل البخاري: التجريد 2/ 81- 82 والواقدي (كذلك) 1/ 285- 290.
وما أن التقى الطرفان (السبت منتصف شوال) ودنا بعضهم من بعض حتى راحت هند بنت عتبة والنسوة يحرضن الرجال ويضربن الدفوف وينشدن الأراجيز الحماسية للتحريض على القتال.
ورفع المسلمون شعارهم: أمت أمت، وراحوا يتنادون به ليعرف بعضهم بعضا، وجرد رسول الله سيفه ونادى: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فسأله أبو دجانة: وما حقه يا رسول الله؟ أجابه: أن تضرب به العدو حتى ينحني، فقال أبو دجانة: أنا آخذه بحقه يا رسول الله، واستلم السيف، وعصب رأسه بعصابة حمراء كعادته، واندفع إلى قلب المعركة لا يعترضه أحد من المشركين إلا قتله.
وراح حمزة يقتطف رؤوس القرشيين واحدا واحدا ويحدث في صفوفهم خللا واضطرابا، وهو ينهدّ عليهم يمينا وشمالا، لولا أن كمن له وحشي- غلام جبير ابن مطعم- الذي يجيد الإصابة بحربته الحبشية، والذي كان قد وعد من قبل سيده، أن ينال حريته إذا ما تمكن من قتل حمزة. ويحدثنا وحشي كيف قضى على العملاق « … وهززت حربتي حتى إذا رضيت عنها، دفعتها عليه فوقعت في ثلته حتى خرجت من بين رجليه. فأقبل نحوي، فغلب فوقع، وأمهلته حتى إذا مات جئت، وأخذت حربتي، ثم تنحيت إلى العسكر، ولم تكن لي بشيء حاجة غيره … » «2» .
استمرت المعركة بين المعسكرين غير المتكافئين، إلا أن حرارة الإيمان والرغبة العميقة في الشهادة مكنت القلة أن تواصل القتال وتقتل من المشركين أضعاف قتلاها، وتحرز انتصارا تدريجيا. شد الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود على المشركين فهزماهم، وحمل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهزموا أبا سفيان، فلما رأى ذلك خالد بن الوليد حمل على المسلمين فرمته الرماة فتراجع واختفى … وأعاد المحاولة مرة أخرى ونبال الرماة تنهال على أصحابه فتقتل منهم من تقتل--------------------------------------------
(1) ابن هشام ص 176- 177 الطبري 2/ 507، 512 ابن سعد 2/ 1/ 27- 28 الواقدي 1/ 219- 223 البلاذري: أنساب 1/ 316- 317.
(2) ابن هشام ص 177- 179 الطبري 2/ 516- 517 الواقدي 1/ 223- 228 وانظر بالتفصيل البخاري: التجريد 2/ 81- 82 والواقدي (كذلك) 1/ 285- 290.
ইকরিমাহ ইবনে আবি জাহল, এবং তিনি পতাকা বনু আবদুদ দারের নিকট হস্তান্তর করলেন। আবু সুফিয়ান তাদের যুদ্ধের জন্য প্ররোচিত করতে লাগলেন ... তারা বলল: "আগামীকাল যখন আমাদের মুখোমুখি হবে তখন আপনি দেখতে পাবেন আমরা কী করি।" [১]
যখন দুই পক্ষ মুখোমুখি হলো (শাওয়াল মাসের মাঝামাঝি এক শনিবারে) এবং একে অপরের নিকটবর্তী হলো, তখন হিন্দ বিনতে উতবাহ এবং মহিলারা পুরুষদের উৎসাহিত করতে লাগলেন। তারা দফ বাজাচ্ছিলেন এবং যুদ্ধের উদ্দীপনা সৃষ্টির জন্য বীরত্বগাথা আবৃত্তি করছিলেন।
মুসলিমরা তাদের রণধ্বনি উচ্চারণ করলেন: "আমীত আমীত", এবং তারা একে অপরকে চেনার জন্য এই ধ্বনি ব্যবহার করতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর তলোয়ার উন্মুক্ত করলেন এবং ডাক দিয়ে বললেন: "কে এই তলোয়ারটি এর হকসহ গ্রহণ করবে?" আবু দুজানা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এর হক কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "এর হক হলো তুমি এটি দিয়ে শত্রুকে আঘাত করবে যতক্ষণ না এটি বাঁকা হয়ে যায়।" আবু দুজানা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটি এর হকসহ গ্রহণ করছি।" তিনি তলোয়ারটি গ্রহণ করলেন এবং নিজের অভ্যাস অনুযায়ী মাথায় একটি লাল পট্টি বাঁধলেন। এরপর তিনি যুদ্ধের ময়দানের গভীরে ঝাঁপিয়ে পড়লেন, কোনো মুশরিকই তাঁর সামনে এল না যাকে তিনি হত্যা করলেন না।
হামজা কুরাইশদের একের পর এক মাথা উড়িয়ে দিচ্ছিলেন এবং তাদের সারিতে বিশৃঙ্খলা ও অস্থিরতা সৃষ্টি করছিলেন। তিনি ডানে-বামে তাদের ওপর আক্রমণ করে তছনছ করে দিচ্ছিলেন। কিন্তু জুবাইর ইবনে মুতইমের গোলাম ওয়াহশি তাঁর জন্য ওত পেতে ছিল। ওয়াহশি তার আবিসিনীয় বর্শা নিক্ষেপে দক্ষ ছিল এবং তার মালিক তাকে আগে থেকেই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে, যদি সে হামজাকে হত্যা করতে পারে তবে সে মুক্তি পাবে। ওয়াহশি আমাদের বর্ণনা করেছেন কীভাবে তিনি এই মহাবীরকে নিধন করেছিলেন: "... আমি আমার বর্শাটি নাড়ালাম, যখন আমি লক্ষ্যস্থলের ব্যাপারে সন্তুষ্ট হলাম, তখন সেটি তার দিকে ছুঁড়ে মারলাম। বর্শাটি তাঁর নাভির নিচের অংশে বিদ্ধ হলো এবং তাঁর দুই পায়ের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে গেল। তিনি আমার দিকে আসার চেষ্টা করলেন, কিন্তু তিনি পরাস্ত হয়ে পড়ে গেলেন। আমি তাকে সময় দিলাম এবং তিনি যখন মারা গেলেন, আমি এসে আমার বর্শাটি তুলে নিলাম। এরপর আমি সৈন্যদলে ফিরে গেলাম, তাকে হত্যা করা ছাড়া আমার আর কোনো উদ্দেশ্য ছিল না ..." [২]
অসম এই দুই শিবিরের মধ্যে যুদ্ধ চলতে লাগল। তবে ঈমানের তেজ এবং শাহাদাতের গভীর আকাঙ্ক্ষা এই স্বল্প সংখ্যক মুমিনকে যুদ্ধ চালিয়ে যেতে এবং মুশরিকদের কয়েক গুণ বেশি হত্যা করতে সক্ষম করল, যার ফলে তারা ক্রমশ বিজয়ের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল। যুবাইর ইবনুল আওয়াম এবং মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ মুশরিকদের ওপর প্রবল আক্রমণ চালিয়ে তাদের পরাজিত করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ আক্রমণ করে আবু সুফিয়ানকে পরাজিত করলেন। খালিদ বিন ওয়ালিদ যখন এটি দেখলেন, তখন তিনি মুসলিমদের ওপর আক্রমণ করলেন, কিন্তু তীরন্দাজরা তাঁর দিকে তীর নিক্ষেপ করলে তিনি পিছু হটে আত্মগোপন করলেন ... তিনি পুনরায় চেষ্টা করলেন, কিন্তু তীরন্দাজদের তীরের বর্ষণ তাঁর সঙ্গীদের ওপর আছড়ে পড়ে তাদের অনেককে ধরাশায়ী করল।--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম পৃষ্ঠা ১৭৬-১৭৭; তাবারি ২/৫০৭, ৫১২; ইবনে সাদ ২/১/২৭-২৮; ওয়াকিদি ১/২১৯-২২৩; বালাজুরি: আনসাব ১/৩১৬-৩১৭।
(২) ইবনে হিশাম পৃষ্ঠা ১৭৭-১৭৯; তাবারি ২/৫১৬-৫১৭; ওয়াকিদি ১/২২৩-২২৮; এবং বিস্তারিত দেখুন বুখারি: আত-তাজরিদ ২/৮১-৮২ এবং ওয়াকিদি (একইভাবে) ১/২৮৫-২৯০।
যখন দুই পক্ষ মুখোমুখি হলো (শাওয়াল মাসের মাঝামাঝি এক শনিবারে) এবং একে অপরের নিকটবর্তী হলো, তখন হিন্দ বিনতে উতবাহ এবং মহিলারা পুরুষদের উৎসাহিত করতে লাগলেন। তারা দফ বাজাচ্ছিলেন এবং যুদ্ধের উদ্দীপনা সৃষ্টির জন্য বীরত্বগাথা আবৃত্তি করছিলেন।
মুসলিমরা তাদের রণধ্বনি উচ্চারণ করলেন: "আমীত আমীত", এবং তারা একে অপরকে চেনার জন্য এই ধ্বনি ব্যবহার করতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর তলোয়ার উন্মুক্ত করলেন এবং ডাক দিয়ে বললেন: "কে এই তলোয়ারটি এর হকসহ গ্রহণ করবে?" আবু দুজানা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এর হক কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "এর হক হলো তুমি এটি দিয়ে শত্রুকে আঘাত করবে যতক্ষণ না এটি বাঁকা হয়ে যায়।" আবু দুজানা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটি এর হকসহ গ্রহণ করছি।" তিনি তলোয়ারটি গ্রহণ করলেন এবং নিজের অভ্যাস অনুযায়ী মাথায় একটি লাল পট্টি বাঁধলেন। এরপর তিনি যুদ্ধের ময়দানের গভীরে ঝাঁপিয়ে পড়লেন, কোনো মুশরিকই তাঁর সামনে এল না যাকে তিনি হত্যা করলেন না।
হামজা কুরাইশদের একের পর এক মাথা উড়িয়ে দিচ্ছিলেন এবং তাদের সারিতে বিশৃঙ্খলা ও অস্থিরতা সৃষ্টি করছিলেন। তিনি ডানে-বামে তাদের ওপর আক্রমণ করে তছনছ করে দিচ্ছিলেন। কিন্তু জুবাইর ইবনে মুতইমের গোলাম ওয়াহশি তাঁর জন্য ওত পেতে ছিল। ওয়াহশি তার আবিসিনীয় বর্শা নিক্ষেপে দক্ষ ছিল এবং তার মালিক তাকে আগে থেকেই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে, যদি সে হামজাকে হত্যা করতে পারে তবে সে মুক্তি পাবে। ওয়াহশি আমাদের বর্ণনা করেছেন কীভাবে তিনি এই মহাবীরকে নিধন করেছিলেন: "... আমি আমার বর্শাটি নাড়ালাম, যখন আমি লক্ষ্যস্থলের ব্যাপারে সন্তুষ্ট হলাম, তখন সেটি তার দিকে ছুঁড়ে মারলাম। বর্শাটি তাঁর নাভির নিচের অংশে বিদ্ধ হলো এবং তাঁর দুই পায়ের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে গেল। তিনি আমার দিকে আসার চেষ্টা করলেন, কিন্তু তিনি পরাস্ত হয়ে পড়ে গেলেন। আমি তাকে সময় দিলাম এবং তিনি যখন মারা গেলেন, আমি এসে আমার বর্শাটি তুলে নিলাম। এরপর আমি সৈন্যদলে ফিরে গেলাম, তাকে হত্যা করা ছাড়া আমার আর কোনো উদ্দেশ্য ছিল না ..." [২]
অসম এই দুই শিবিরের মধ্যে যুদ্ধ চলতে লাগল। তবে ঈমানের তেজ এবং শাহাদাতের গভীর আকাঙ্ক্ষা এই স্বল্প সংখ্যক মুমিনকে যুদ্ধ চালিয়ে যেতে এবং মুশরিকদের কয়েক গুণ বেশি হত্যা করতে সক্ষম করল, যার ফলে তারা ক্রমশ বিজয়ের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল। যুবাইর ইবনুল আওয়াম এবং মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ মুশরিকদের ওপর প্রবল আক্রমণ চালিয়ে তাদের পরাজিত করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ আক্রমণ করে আবু সুফিয়ানকে পরাজিত করলেন। খালিদ বিন ওয়ালিদ যখন এটি দেখলেন, তখন তিনি মুসলিমদের ওপর আক্রমণ করলেন, কিন্তু তীরন্দাজরা তাঁর দিকে তীর নিক্ষেপ করলে তিনি পিছু হটে আত্মগোপন করলেন ... তিনি পুনরায় চেষ্টা করলেন, কিন্তু তীরন্দাজদের তীরের বর্ষণ তাঁর সঙ্গীদের ওপর আছড়ে পড়ে তাদের অনেককে ধরাশায়ী করল।--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম পৃষ্ঠা ১৭৬-১৭৭; তাবারি ২/৫০৭, ৫১২; ইবনে সাদ ২/১/২৭-২৮; ওয়াকিদি ১/২১৯-২২৩; বালাজুরি: আনসাব ১/৩১৬-৩১৭।
(২) ইবনে হিশাম পৃষ্ঠা ১৭৭-১৭৯; তাবারি ২/৫১৬-৫১৭; ওয়াকিদি ১/২২৩-২২৮; এবং বিস্তারিত দেখুন বুখারি: আত-তাজরিদ ২/৮১-৮২ এবং ওয়াকিদি (একইভাবে) ১/২৮৫-২৯০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)