وأمر بتشديد الحراسة على المدينة، وعرض على أصحابه أن يظلوا في المدينة، ويدعوا قريشا حيث نزلت [فإن أقاموا أقاموا بشر مقام، وإن هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها] فكأنه صلى الله عليه وسلم كان يريد أن يعتمد الخطة التي يسمونها اليوم «حرب الشوارع» أو «الحارات» ، فحيثما كان المهاجمون أكثر عددا من المدافعين كان الأجدر أن يحتمي هؤلاء داخل مدنهم، كي يتمكنوا من إنزال ضرباتهم بالعدو الذي سيجد نفسه مضطرا إلى التشتت في أنحاء المدينة التي لا يعرف الكثير عن منعطفاتها وزواياها، هذا فضلا عن أن قتالا كهذا سيتيح حتى للنساء والأطفال أن يشاركوا في القتال، إلا أن المسلمين الذين فاتهم شرف القتال في بدر، وخاصة الشباب منهم ألحوا بالخروج وقالوا: يا رسول الله أخرج بنا إلى أعدائنا، لا يرونا أنا جبنّا عنهم وضعفنا!! وأيد عبد الله بن أبي- زعيم المنافقين-، غير صادق، رأي الرسول صلى الله عليه وسلم، بينما ألح عدد من كبار الصحابة على الخروج قائلين: إنا نخشى يا رسول الله أن يظن عدونا أنا كرهنا الخروج جبنا عن لقائهم فيكون هذا جرأة منهم علينا، وقد كنت يوم بدر في ثلاثمائة رجل فظفرك الله عليهم ونحن اليوم بشر كثير، قد كنا نتمنى هذا اليوم، وندعو الله به، فقد ساقه الله إلينا في ساحتنا … وقال مالك بن سنان: يا رسول الله نحن والله بين إحدى الحسنيين، إما أن يظفرنا الله بهم، أو يرزقنا الشهادة. وقال حمزة: والذي أنزل عليك الكتاب لا أطعم اليوم طعاما حتى أجالدهم بسيفي هذا خارجا من المدينة. وقال النعمان ابن مالك أخو بني سالم: يا رسول الله لم تحرمنا الجنة؟ فو الذي لا إله إلا هو لأدخلنها.
سأل الرسول صلى الله عليه وسلم بم؟ قال: إني أحب الله ورسوله ولا أفر يوم الزحف.
فقال الرسول: صدقت. وقال أياس بن أوس: يا رسول الله، نحن بنو عبد الأشهل نرجو أن نذبح ويذبح فينا فنصير إلى الجنة ويصيرون إلى النار مع أني يا رسول لا أحب أن ترجع قريش إلى قومها فيقولون: حصرنا محمدا في صياصي يثرب وآطامها فيكون هذا جرأة لقريش. وقال عبد الله بن جحش: اللهم إني أسألك أن ألقى العدو غدا، فيقتلوني، ثم يبقروا بطني ويجدعوا أنفي وأذني وتسألني فيم ذلك، فأقول فيك «1» .--------------------------------------------
(1) الواقدي 1/ 199- 200 و 1/ 210- 213، 233 وانظر عن بطولات أحد بالتفصيل: الطبري 2/ 503، 505- 506، 516، 517، 518، 520، 522، 529، 530، 532، 533، 534- 535.
তিনি মদীনার নিরাপত্তা জোরদার করার নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর সাহাবীদের নিকট প্রস্তাব করলেন যেন তারা মদীনাতেই অবস্থান করেন এবং কুরাইশদের তাদের অবতরণ স্থলেই ছেড়ে দেন, [যদি তারা সেখানে অবস্থান করে তবে তারা নিকৃষ্টতম স্থানেই অবস্থান করল, আর যদি তারা আমাদের ওপর আক্রমণ করতে প্রবেশ করে তবে আমরা শহরের ভেতরেই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব]। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্ভবত এমন একটি রণকৌশল অবলম্বন করতে চেয়েছিলেন যাকে বর্তমানকালে «গেরিলা যুদ্ধ» বা «গলির যুদ্ধ» বলা হয়। কারণ যখন আক্রমণকারীদের সংখ্যা রক্ষণভাগকারীদের তুলনায় অধিক হয়, তখন রক্ষণভাগকারীদের জন্য নিজ শহরের অভ্যন্তরে সুরক্ষিত থাকা অধিকতর সমীচীন, যাতে তারা শত্রুর ওপর এমনভাবে আঘাত হানতে সক্ষম হয় যখন শত্রু শহরের আনাচে-কানাচে ও অলিগলিতে ছড়িয়ে পড়তে বাধ্য হবে—যেসব পথ সম্পর্কে তাদের বিশেষ কোনো ধারণা নেই। এ ছাড়া এ ধরণের যুদ্ধ নারী ও শিশুদেরও যুদ্ধে অংশগ্রহণের সুযোগ করে দেয়। তবে সেই সকল মুসলিম যারা বদরের যুদ্ধে শরিক হওয়ার মর্যাদা থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন, বিশেষ করে তাদের মধ্য থেকে যুবকরা, বাইরে বের হওয়ার জন্য অত্যন্ত পীড়াপীড়ি করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের শত্রুদের মোকাবিলায় আমাদের নিয়ে বাইরে চলুন, তারা যেন আমাদের ভীরু ও দুর্বল মনে না করে!! মুনাফিকদের নেতা আবদুল্লাহ ইবনে উবাই—অকপট চিত্তে নয়—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতকে সমর্থন করল। অন্যদিকে বেশ কিছু প্রবীণ সাহাবী বাইরে বের হওয়ার ব্যাপারে জোরাজুরি করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আশঙ্কা করছি যে, আমাদের শত্রু ধারণা করবে আমরা ভীরুতার কারণে তাদের মুখোমুখি হতে অপছন্দ করে বের হইনি, যা আমাদের বিরুদ্ধে তাদের দুঃসাহস বাড়িয়ে দেবে। বদরের দিন আপনি মাত্র তিনশ জন লোক নিয়ে ছিলেন এবং আল্লাহ তাদের ওপর আপনাকে বিজয় দান করেছিলেন, আর আজ আমরা সংখ্যায় অনেক। আমরা এই দিনটির আকাঙ্ক্ষা করছিলাম এবং আল্লাহর কাছে এর জন্য দোয়া করছিলাম, আল্লাহ তা আমাদের আঙিনায় নিয়ে এসেছেন … মালিক বিন সিনান বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, আমরা দুটি কল্যাণকর পরিণতির একটির সম্মুখে আছি—হয় আল্লাহ আমাদের তাদের ওপর বিজয় দান করবেন, নতুবা আমাদের শাহাদাত নসীব করবেন। হামজা (রা.) বললেন: যাঁর ওপর কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে তাঁর শপথ, মদীনার বাইরে গিয়ে তলোয়ার দিয়ে তাদের সাথে লড়াই না করা পর্যন্ত আজ আমি কোনো খাবার গ্রহণ করব না। বনু সালিমের ভাই নুমান ইবনে মালিক বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কেন আপনি আমাদের জান্নাত থেকে বঞ্চিত করছেন? সেই সত্তার শপথ যাঁর ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আমি অবশ্যই তাতে প্রবেশ করব।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: কিসের মাধ্যমে? তিনি বললেন: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করি না।
অতঃপর রাসূল বললেন: তুমি সত্য বলেছ। ইয়াস বিন আউস বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা বনু আবদিল আশহাল, আমরা আশা করি যে আমরা তাদের হত্যা করব অথবা আমাদের কেউ কেউ নিহত হবে, ফলে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করব আর তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। তাছাড়া হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটিও পছন্দ করি না যে কুরাইশরা তাদের কাওমের কাছে ফিরে গিয়ে বলুক: আমরা মুহাম্মাদকে ইয়াসরিবের দুর্গের ভেতরে অবরুদ্ধ করে রেখেছিলাম, যা কুরাইশদের স্পর্ধা বাড়িয়ে দেবে। আবদুল্লাহ ইবনে জাহাশ বললেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যেন আগামীকাল শত্রুর মুখোমুখি হতে পারি, তারা যেন আমাকে হত্যা করে, অতঃপর আমার পেট চিরে ফেলে এবং আমার নাক ও কান কেটে ফেলে। আর যখন আপনি আমাকে জিজ্ঞেস করবেন কী উদ্দেশ্যে এমনটি হয়েছে, তখন আমি বলব—আপনার জন্য।--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াকিদি ১/ ১৯৯-২০০ এবং ১/ ২১০-২১৩, ২৩৩; এবং উহুদ যুদ্ধের বীরত্বগাথা সম্পর্কে বিস্তারিত দেখুন: আত-তাবারী ২/ ৫০৩, ৫০৫-৫০৬, ৫১৬, ৫১৭, ৫১৮, ৫২০, ৫২২, ৫২৯, ৫৩০, ৫৩২, ৫৩৩, ৫৩৪-৫৩৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)