মানুষ নিজেই যদি এমন কোনো যন্ত্র পায় যা তাকে মহাকাশের বুক চিরে আলোর গতিতে বহন করবে, তবে সে এই বিশাল সময়কে কমিয়ে মাত্র প্রায় পঞ্চাশ বছরে নিয়ে আসবে!!
ফেরেশতা এবং রূহ—যারা দেহের বোঝা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের জড়তা থেকে মুক্ত—তাদের পক্ষে তাদের গতিতে আলোর গতিকে ছাড়িয়ে যাওয়া অসম্ভব নয়। ফলে তারা তাদের মহাজাগতিক গতির হিসেবে মাত্র একদিনে সমগ্র মহাবিশ্ব পাড়ি দিয়ে মহিমান্বিত স্রষ্টার দিকে আরোহণ করে, আমাদের হিসাব অনুযায়ী নয়। অতঃপর মহান আল্লাহ তাঁর সম্মানীত রাসূলকে সম্বোধন করেন, যখন তিনি এমন এক কওমের দাওয়াত নিয়ে কষ্টে ছিলেন যারা কিয়ামত দিবসকে মরীচিকার মতো দূরবর্তী মনে করত: “অতএব আপনি সুন্দর ধৈর্য ধারণ করুন। তারা একে সুদূর মনে করে, আর আমি একে নিকটবর্তী দেখি (১)।” আর এটি আমাদের সেই দুটি সময়ের ঘটনা বুঝতে কিছুটা সাহায্য করে যা কুরআন কারীম আমাদের সামনে দুইজন নবীর (আলাইহিমুস সালাম) জীবনীতে তাঁদের সম্মান ও মর্যাদার্থে পেশ করেছে: মুহূর্তের ব্যবধানে বিলকীসের সিংহাসন স্থানান্তরের ঘটনা এবং ইসরা ও মি'রাজের ঘটনা যা নিয়ে আমরা আলোচনা করছি।
যখন আমরা ঘটনাটি পড়ি: “তিনি বললেন, হে পরিষদবর্গ! তারা আত্মসমর্পণকারী হয়ে আমার কাছে আসার পূর্বেই তোমাদের মধ্যে কে তার সিংহাসন আমার কাছে নিয়ে আসবে? জনৈক শক্তিশালী জিন বলল, আপনি আপনার আসন থেকে ওঠার পূর্বেই আমি তা আপনার কাছে নিয়ে আসব এবং আমি এর জন্য অবশ্যই শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত।”
“যাঁর কাছে কিতাবের জ্ঞান ছিল তিনি বললেন, আপনার চোখের পলক ফিরে আসার পূর্বেই আমি তা আপনার কাছে নিয়ে আসব। অতঃপর যখন তিনি (সুলায়মান) সিংহাসনটি তাঁর সামনে স্থির দেখলেন, তখন বললেন, এটি আমার রবের অনুগ্রহ, যাতে তিনি আমাকে পরীক্ষা করেন যে আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি নাকি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি। আর যে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সে তো নিজের কল্যাণের জন্যই তা করে, আর যে অকৃতজ্ঞ হয় তবে নিশ্চয়ই আমার রব অভাবমুক্ত ও পরম দয়ালু। তিনি বললেন, তার সিংহাসনটি তার কাছে অপরিচিত করে দাও, আমরা দেখব সে সঠিক দিকনির্দেশনা পায় নাকি সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয় যারা সঠিক পথ পায় না। যখন সে আসল, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, তোমার সিংহাসন কি এরূপই? সে বলল, মনে হয় এটিই। আর আমাদের তো এর পূর্বেই জ্ঞান দান করা হয়েছে এবং আমরা আত্মসমর্পণকারী ছিলাম (২)।”
এই বর্ণনায় ‘যাঁর কাছে কিতাবের জ্ঞান ছিল’ এবং ‘আমাদের তো এর পূর্বেই জ্ঞান দান করা হয়েছে’—এই জাতীয় বাক্যগুলো কি আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে না? আবার, যাঁর কাছে কিতাবের জ্ঞান ছিল সেই (মানুষের) জনৈক শক্তিশালী জিনের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব এবং স্থানান্তর প্রক্রিয়াটি ছয় ঘণ্টা থেকে এক মুহূর্তের ছয় ভাগের এক ভাগে কমিয়ে আনা, এবং সুলায়মান (আ.)-এর জ্ঞান প্রাপ্তিকে তাঁর মুসলিম হওয়ার (অর্থাৎ আল্লাহর আদেশ ও প্রাকৃতিক বিধানের প্রতি অনুগত হওয়ার) সাথে যুক্ত করা কি আমাদের মনে প্রশ্ন জাগায় না? তদুপরি, এই সবকিছুর অর্থ কি এই নয় যে—কোনো মানুষ, জিন, নবী বা ফেরেশতাকে ‘কিতাবের জ্ঞান’ দান করার অর্থ হলো তাকে মহাবিশ্বের গাণিতিক ও প্রাকৃতিক নিয়মের মূলনীতি সম্পর্কে অবহিত করা এবং অতঃপর সময় ও স্থানের এমন সব সাফল্য অর্জনের জন্য সেই নিয়মগুলোকে সর্বোচ্চ মাত্রায় কাজে লাগানো যা বর্তমান পরিমাপে অলৌকিক ও মোজেযা বলে মনে হয়?
মানুষ বাষ্প, বিদ্যুৎ এবং পরমাণু শক্তিকে বশীভূত করার আগে দুই বা তিন মাসে কয়েকশ মাইল পথ অতিক্রম করত। যদি তখন তাদের বলা হতো যে মানুষের পক্ষে সম্ভব—যদি--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মাআরিজ: আয়াত ৫-৭।
(২) সূরা আন-নামল: আয়াত ৩৮-৪২।