নেয়ামতের ঝরনাধারাগুলো যা একদা স্বচ্ছ ছিল তা এখন বিলীন হয়ে গেছে, এবং অফুরন্ত অনুগ্রহরাজি যা একসময় নির্মল ছিল তা সংকুচিত হয়ে পড়েছে। পাপাচারী ও পুণ্যবান উভয়েই প্রকাশ্যে পাপাচারে লিপ্ত হয়েছে এবং স্থলে ও জলে বিপর্যয় প্রকাশ পেয়েছে। বড় কোনো প্রয়োজন দেখা দিলে যার শরণাপন্ন হওয়া যেত তাকে হারিয়ে ফেলা হয়েছে এবং বিপদ আপতিত হলে যার ওপর ভরসা করা যেত তার অভাব দেখা দিয়েছে। পলাতক ও ভীতসন্ত্রস্ত ব্যক্তি যার আশ্রয় গ্রহণ করত এমন লোক অতি সামান্য হয়ে গেছে এবং কোনো অন্বেষণকারী বা অভিলাষী ব্যক্তি যার কাছে আশ্রয় নিত তাকে খুঁজে পাওয়া দুষ্কর হয়ে পড়েছে। আত্মীয় ও অনাত্মীয়দের মাঝে শত্রুতা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং সর্বদিক থেকে ভয়াবহ যুদ্ধের যাঁতাকল সচল হয়েছে। বৃষ্টির ন্যায় সাধারণ মানুষের মাঝে কিংকর্তব্যবিমূঢ়তা ও লাঞ্ছনা ছড়িয়ে পড়েছে এবং চাঁদের চারপাশের জ্যোতির্বলয়ের ন্যায় ভয় ও অপমান তাদেরকে পরিবেষ্টন করে ফেলেছে। সীমালঙ্ঘনকারীদের অবাধ্যতা সাধারণ রূপ নিয়েছে এবং তাদের অনিষ্ট ছড়িয়ে পড়েছে; পরহেজগারদের ধৈর্য ফুরিয়ে গেছে এবং তাদের কষ্ট বহুগুণ বেড়ে গেছে। পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং পথসমূহ রুদ্ধ হয়ে পড়েছে; একের পর এক ফিতনা দেখা দিচ্ছে এবং ধ্বংসের কারণসমূহ বৃদ্ধি পেয়েছে। তখন এই উম্মাহর ওপর থেকে এই দুর্যোগের ঘনঘটা দূর করার জন্য প্রাণগুলো ব্যাকুল হয়ে উঠল এবং অন্তরসমূহ এই বিপর্যয়ের ফাটল মেরামতের দিকে ধাবিত হলো। আমরা বললাম: 'মুক্তির উপায় কী, অথচ এখন তো পলায়নের কোনো সময় নেই।'
তাদের কেউ কেউ দাবি করল যে, যুদ্ধের আগুন কেবল উত্তরোত্তর বৃদ্ধিই পাবে, পরিস্থিতি কেবল আরও ভয়াবহ হবে এবং দুনিয়া কেবল আরও বিমুখ হবে। তারা এই ধারণার ওপর অটল থাকল এবং হাদীসসমূহের বাহ্যিক অর্থের ওপর নির্ভর করল।