الشام، عدتهم ثلاثمائة وخمسة عشر رجلاً، عدة أصحاب بذر، يسير ون إليه من الشام حتى يستخرجوه من بطن مكة، من دار عند الصفا، فيبايعونه كرهاً، فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر عند المقام، ثم يصعد المنبر. أخرجه الحفاظ أبو عبد الله نعيم بن حماد، في كتاب الفتن.
وعن علقمة بن قيس، وعبيدة السلماني، عن عبد الله بن مسعود. قال: أتيتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج إلينا مستبشراً، يعرف السرور في وجهه، فما سألناه عن شيء إلا أخبرنا به، ولا سكتنا إلا ابتدأنا، حتى مرت فئة من بني هاشم، فيهم الحسن والحسين، فلما رآهم خبر بممرهم، وانهملت عيناه، فقلنا: يا رسول الله، ما نزال نرى في وجهك شيئاً تكرهه.
فقال: " إنا أهل البيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداً وتشريداً في البلاد، حتى ترفع رايات سود من المشرق، فيسألون الحق فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون، فمن أدركه منكم ومن أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي، ولو حبوا على الثلج، فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، فيملك الأرض فيملأها قسطاً وعدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً ". أخرجه الإمام الحافظ أبو عبد الله الحاكم، في مستدركه. هكذا.
সিরিয়া, তাদের সংখ্যা হবে তিনশত পনেরোজন পুরুষ, যা বদরের যুদ্ধের অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যার সমান। তারা সিরিয়া থেকে তাঁর অভিমুখে যাত্রা করবে যতক্ষণ না তাঁকে মক্কার অভ্যন্তরে সাফা পাহাড়ের নিকটবর্তী একটি ঘর থেকে বের করে আনবে। অতঃপর তারা তাঁর নিকট অনিচ্ছাসত্ত্বেও বায়আত গ্রহণ করবে। তিনি মাকামে ইব্রাহিমের নিকট তাদের নিয়ে মুসাফিরের ন্যায় দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন, এরপর মিম্বারে আরোহণ করবেন। হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ তাঁর 'কিতাবুল ফিতান'-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
আলকামা ইবনে কায়েস ও উবাইদাহ আস-সালমানী থেকে বর্ণিত, তারা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি আনন্দিত চিত্তে আমাদের সামনে বের হয়ে আসলেন এবং তাঁর চেহারায় খুশির চিহ্ন ফুটে উঠছিল। আমরা তাঁকে যা কিছুই জিজ্ঞাসা করতাম তিনি আমাদের তা বলে দিতেন এবং আমরা চুপ থাকলে তিনি নিজেই কথা শুরু করতেন। এমতাবস্থায় বনী হাশেমের একদল লোক সেখান দিয়ে অতিক্রম করল, যাদের মাঝে হাসান ও হুসাইনও ছিলেন। যখন তিনি তাঁদের দেখলেন, তাঁদের চলে যাওয়ার সময় তাঁর দুই চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার চেহারায় এমন কিছু দেখতে পাচ্ছি যা আপনার নিকট অপ্রীতিকর।
তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাদের আহলে বাইতের জন্য দুনিয়ার পরিবর্তে আখিরাতকে পছন্দ করেছেন। আমার পর আমার পরিবার অচিরেই দেশে দেশে বিতাড়িত ও লাঞ্ছিত হওয়ার সম্মুখীন হবে, যতক্ষণ না পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকাসমূহ আত্মপ্রকাশ করবে। তারা তাদের পাওনা অধিকার দাবি করবে কিন্তু তাদের তা দেওয়া হবে না। তারা পুনরায় দাবি করবে তবুও দেওয়া হবে না। অতঃপর তারা যুদ্ধে লিপ্ত হবে এবং সাহায্যপ্রাপ্ত হবে। তোমাদের মধ্য থেকে বা তোমাদের পরবর্তী বংশধরদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি সেই সময়ের দেখা পাবে, সে যেন আমার আহলে বাইতের ইমামের নিকট উপস্থিত হয়, যদিও তাকে বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে আসতে হয়। কারণ সেগুলো হিদায়াতের পতাকা, যা তারা আমার আহলে বাইতের এমন এক ব্যক্তির হাতে তুলে দিবে যার নাম আমার নামের সাথে এবং যার পিতার নাম আমার পিতার নামের সাথে মিলে যাবে। তিনি পৃথিবীর শাসনভার গ্রহণ করবেন এবং একে ন্যায় ও ইনসাফ দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা ইতিপূর্বে অন্যায় ও জুলুমে পরিপূর্ণ ছিল।" ইমাম হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে হাদীসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)