سبعون ألف عذراء ".
قالوا: فمن السالم يا رسول الله؟ قال: " من لزم بيته، وتعوذ بالسجود، وجهر بالتكبير ".
قال: " ويتبعه صوت آخر، فالصوت الأول صوت جبريل، والصوت الثاني صوت الشيطان، فالصوت في رمضان والمعمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، ويغار على الحاج في ذي الحجة والمحرم.
وأما المحرم أوله بلاءٌ، وآخره فرج على أمتي.
راحلة في ذلك الزمان ينجو عليها المؤمن خير من دسكرة تغل مائة ألف ".
أخرجه الإمام أبو عمر وعثمان بن سعيد المقري في سننه هكذا.
وأخرجه الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي، من حديث ابن الديلمي، وزاد فيه بعد قوله: يصعق له سبعون ألفاً، قال: ويعمي سبعون ألفاً، ويتيه سبعون ألفاً، ثم ذكر الباقي بمعناه.
وعن شهر بن حوشب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في
সত্তর হাজার কুমারী।
তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তবে কে নিরাপদ থাকবে?" তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি নিজ ঘরে অবস্থান করবে, সিজদার মাধ্যমে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করবে এবং উচ্চস্বরে তাকবীর পাঠ করবে।"
তিনি বললেন: "এবং এর পরে অন্য একটি শব্দ আসবে। প্রথম শব্দটি জিবরাঈলের কণ্ঠস্বর এবং দ্বিতীয় শব্দটি শয়তানের কণ্ঠস্বর। সুতরাং শব্দটি হবে রমজান মাসে, আর গোলযোগ হবে শওয়াল মাসে, যুল-ক্বাদাহ মাসে গোত্রসমূহ পৃথক হয়ে পড়বে এবং যুল-হিজ্জাহ ও মুহাররম মাসে হাজীদের ওপর আক্রমণ করা হবে।
আর মুহাররমের ব্যাপার হলো, এর শুরু হবে বিপদ আর শেষ হবে আমার উম্মতের জন্য মুক্তি।
সে যুগে মুমিনের জন্য এমন একটি বাহন যার মাধ্যমে সে মুক্তি পাবে, তা এক লক্ষ সম্পদ উৎপাদনকারী কোনো জনপদ অপেক্ষা উত্তম।"
ইমাম আবু আমর উসমান ইবন সাঈদ আল-মুকরি তার সুনান গ্রন্থে এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম আবুল হুসাইন আহমাদ ইবন জাফর ইবন আল-মুনাদি এটি ইবন আদ-দাইলামির হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে—"এর ফলে সত্তর হাজার মানুষ সংজ্ঞাহীন হবে"—এই বাণীর পর অতিরিক্ত অংশ যোগ করে বলেছেন: "এবং সত্তর হাজার মানুষ অন্ধ হয়ে যাবে এবং সত্তর হাজার মানুষ দিশেহারা হয়ে পড়বে", এরপর তিনি বাকি অংশটুকু একই অর্থবোধক শব্দে উল্লেখ করেছেন।
শাহর ইবন হাওশাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "...মধ্যে"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)