নিজের মতে কুরআন তাফসীর করার বিবরণের উল্লেখ
আমরা বলি: এ বিষয়ে শাস্তির যে হুমকি দেয়া হয়েছে তার কোনো সহীহ হাদীস নেই, তবে এটি মিল্লাতের মধ্যে এমনকি দ্বীনের মধ্যেও একটি সুস্পষ্ট অর্থ বহন করে।
আর রায় (মত) হলো 'আমি অন্তর দিয়ে দেখেছি' এর ক্রিয়ামূল, যেমন রুইয়াত (দেখা) হলো 'আমি চোখ দিয়ে দেখেছি' এর ক্রিয়ামূল (১)। আর অন্তরের রায়ের মধ্যে কোনোটি বাতিল হয়, আবার কোনোটি সত্য হয়।
সত্য হলো সেই প্রতিটি রায় যা প্রমাণের ভিত্তিতে হয়।
আর বাতিল হলো তা, যা কেবল নিছক প্রবৃত্তির খেয়াল-খুশি থেকে উদ্ভূত হয়।
কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যটি স্পষ্ট করার ক্ষেত্রে কুরআনের গবেষকের জন্য অনেকগুলো উৎস রয়েছে যার মূল উৎস তিনটি:
প্রথমটি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত বর্ণনা, আর এটিই হলো প্রথম স্তর। তবে সাবধান! যা সহীহ তা ছাড়া অন্য কিছুর ওপর নির্ভর করবেন না। আর সেইসব বাদ দিন যার দ্বারা পৃষ্ঠাগুলো কালো করা হয়েছে, কারণ তা অন্তর এবং চেহারার কালিমা (২)।--------------------------------------------
= রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে নিজের মতে কথা বলল এবং সে সঠিক হলেও ভুল করল।" আবু ঈসা আত-তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
আবু দাউদ এটি 'ইলম' অধ্যায়ে হাদীস নং: ৩৬৫২, নাসায়ী তার 'ফাদায়িলুল কুরআন' গ্রন্থে হাদীস নং: ১১১ এবং তাবারী তার তাফসীরে হাদীস নং: ৮০ (আল-মাআরিফ সংস্করণ) এ বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: এই হাদীসের ভিত্তি সুহাইল ইবন মিহরান আল-কুতাঈর ওপর, আর তিনি দুর্বল। আহমাদ বলেছেন: তিনি মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইসহাক ইবন মানসুর ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি সালেহ, আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস লেখা হবে, নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তবে আল-ইজলি তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন। দেখুন ইবন হাজার: তাহযীবুত তাহযীব: ৪/ ২৬১।
(১) দেখুন: আল-আযহারী: তাহযীবুল লুগাহ: ১৫/ ৩১৬ - ৩২৬, ইবন ফারিস: মাকায়িসুল লুগাহ: ২/ ৭২ - ৪৭৩।
(২) শরয়ী ইলম চর্চার এই পদ্ধতিগত নিয়মগুলো ইবনুল আরাবী তার বইগুলোতে প্রায়ই পুনরাবৃত্তি করেন। যেমন তিনি 'আল-আহকাম' গ্রন্থে (৫৮৩) বলেন: "আমি আপনাদের কাছে সব সময় এবং প্রতিটি মজলিসে আমার অসিয়ত পেশ করেছি যে, হাদীসের মধ্য থেকে যার সনদ সহীহ নয় তা নিয়ে ব্যস্ত হবেন না।" তিনি 'সিরাজুল মুরিদীন' গ্রন্থে (১২৭/খ) বলেন: "...সুতরাং সেগুলোর দিকে (অর্থাৎ যঈফ ও জাল হাদীসের দিকে) ভ্রুক্ষেপ করবেন না। কেননা যে ব্যক্তি যঈফ ও বাতিল হাদীসের মাধ্যমে ইলম তালাশ করে, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে ="