[আল-কামার: ২৬] ‘সীন’ বর্ণের সাথে; আর ভাষা বিজ্ঞানীদের নিকট এ দুটি অভিন্ন, তবে আধ্যাত্মিক ইঙ্গিত প্রদানকারীদের মতে এ দুটির অর্থ ভিন্ন। যেন ‘সাওফা’ (অচিরেই) দ্বারা অবকাশকে দীর্ঘ করা হয়েছে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: “অতঃপর তাদের ওপর দীর্ঘ কাল অতিবাহিত হলো, ফলে তাদের অন্তরসমূহ কঠিন হয়ে গেল।” [আল-হাদীদ: ১৬]।
এবং এর সাদৃশ্যপূর্ণ ও এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলো উপস্থাপন করবে।

‌‌দশম মাসআলাহ:
তাঁর বাণী: {তোমরা জানতে পারবে} যেন তারা মূর্খতা ও কর্মহীনতার মগ্নতায় নিমজ্জিত ছিল, অতঃপর তারা জাগ্রত অবস্থায় উপনীত হলো। “মানুষ ঘুমন্ত, যখন তারা মারা যায় তখন তারা সজাগ হয়” (১), এবং এ থেকেই তাঁর বাণী: {অতএব আপনি তাদেরকে তাদের বিভ্রান্তির মগ্নতায় এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত ছেড়ে দিন} [আল-মুমিনুন: ৫৪]।
আর প্রবৃত্তির লালসায় নিমগ্ন হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করবে এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট আয়াত ও বর্ণনাগুলো পূর্ণরূপে প্রদান করবে। এছাড়া ইবলিসের প্রবঞ্চনা ও কারসাজি—যদি সম্ভব হয়—কিংবা তার বিলম্বিত করার প্ররোচনা সম্পর্কে আলোচনা করবে; আর এটি একটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও দীর্ঘ আলোচনা।
আমাদের শায়খ আত-তুসী আমাকে বলেছিলেন: “আমি যদি সময় পাই, তবে ‘তালবিসু ইবলিস’ (ইবলিসের প্রবঞ্চনা) শিরোনামে একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনা করব” (২)।

‌‌একাদশ মাসআলাহ: পুনরাবৃত্তি প্রসঙ্গে (৩):
উলূমুল কুরআনের (কুরআনের জ্ঞানসমূহ) পূর্ববর্তী আলোচনাগুলোর যথাস্থানে আমরা এ বিষয়ে আমাদের বক্তব্য পেশ করেছি এবং তা বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করেছি,--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনাটির সূত্র বিশ্লেষণ ইতোপূর্বে ৫৬৭ পৃষ্ঠার ১ নম্বর টিকায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) ইমাম গাযালীর এই শিরোনামে মুদ্রিত কোনো গ্রন্থ সম্পর্কে আমি অবগত নই। তবে আস-সুবকী ‘তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ’: ৪/১১৬ (হুসাইনিয়্যাহ মুদ্রণ) এবং তাশ কুবরা জাদাহ ‘মিফতাহুস সাআদাহ’: ২/২০৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। আর হাজ্জী খলিফা ‘কাশফুয যুনুন’: ২/২৫৪ গ্রন্থে একে “তাদলিসু ইবলিস” শিরোনামে উল্লেখ করেছেন।
(৩) আল-কিরমানী রচিত “আসরারুত তাকরার ফিল কুরআন”: ২২৪ গ্রন্থটি দেখুন, এতে অত্যন্ত মূল্যবান ফায়দা রয়েছে। এছাড়াও আস-সুয়ূতী রচিত “মু’তারাকুল আকরাঁন”: ১/৩৪১ এবং আয-যারকাশী রচিত “আল-বুরহান”: ৩/১১ দেখুন।