النوع الثاني: في الأحكام
قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} [الأحزاب: 50] (1).
فيها سبع عشرة مسألة:
المسألة الأولى:
قوله تعالى: {إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} يحتمل أن يريد به أزواجك اللاتي نكحت، وهن أربع وعشرون (2) بيانها في شرح الصحيح (3)، ويحتمل أن يكون المراد به من تنكح.
المسألة الثانية:
قوله: {اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ} فسمى الصداق أجراً وجعله عوضاً كالبيع، وتحقيق ذلك قد مضى في سورتَي "النساء" (4) و"القصص" (5) من كتابنا أعني كتاب "أحكام القرآن".--------------------------------------------
(1) انظر: ابن العربي أحكام القرآن: 1552، الماوردي: النكت والعيون: 3/ 332، أبو حيان: البحر المحيط: 7/ 241، القرطبي: الجامع الأحكام القرآن: 14/ 206.
(2) انظر: الذهبي: سير أعلام النبلاء: 2/ 253.
(3) أي شرح البخاري كما صرح المؤلف بذلك في الأحكام: 1554.
(4) صفحة: 317، 389 من أحكام القرآن.
(5) صفحة: 1466 من أحكام القرآن.
قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} [الأحزاب: 50] (1).
فيها سبع عشرة مسألة:
المسألة الأولى:
قوله تعالى: {إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} يحتمل أن يريد به أزواجك اللاتي نكحت، وهن أربع وعشرون (2) بيانها في شرح الصحيح (3)، ويحتمل أن يكون المراد به من تنكح.
المسألة الثانية:
قوله: {اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ} فسمى الصداق أجراً وجعله عوضاً كالبيع، وتحقيق ذلك قد مضى في سورتَي "النساء" (4) و"القصص" (5) من كتابنا أعني كتاب "أحكام القرآن".--------------------------------------------
(1) انظر: ابن العربي أحكام القرآن: 1552، الماوردي: النكت والعيون: 3/ 332، أبو حيان: البحر المحيط: 7/ 241، القرطبي: الجامع الأحكام القرآن: 14/ 206.
(2) انظر: الذهبي: سير أعلام النبلاء: 2/ 253.
(3) أي شرح البخاري كما صرح المؤلف بذلك في الأحكام: 1554.
(4) صفحة: 317، 389 من أحكام القرآن.
(5) صفحة: 1466 من أحكام القرآن.
দ্বিতীয় প্রকার: বিধি-বিধান প্রসঙ্গে
মহান আল্লাহর বাণী: {হে নবী, আমি আপনার জন্য আপনার স্ত্রীদের বৈধ করেছি} [আল-আহযাব: ৫০] (১)।
এতে সতেরোটি মাসআলা রয়েছে:
প্রথম মাসআলা:
মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আমি আপনার জন্য আপনার স্ত্রীদের বৈধ করেছি}। এর মাধ্যমে আপনার সেই স্ত্রীদের উদ্দেশ্য করা হতে পারে যাদের আপনি বিবাহ করেছেন, আর তারা সংখ্যায় চব্বিশ জন (২)। এর বিস্তারিত বিবরণ ‘শারহুস সহিহ’ (৩)-এ রয়েছে। আবার এমনও হতে পারে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যাদের আপনি ভবিষ্যতে বিবাহ করবেন।
দ্বিতীয় মাসআলা:
তাঁর বাণী: {যাদের আপনি তাদের মোহর প্রদান করেছেন}। এখানে তিনি মোহরকে ‘আজর’ (বিনিময়) হিসেবে অভিহিত করেছেন এবং একে কেনা-বেচার ন্যায় একটি বিনিময় হিসেবে গণ্য করেছেন। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আমাদের কিতাব অর্থাৎ ‘আহকামুল কুরআন’ গ্রন্থের সূরা ‘আন-নিসা’ (৪) এবং সূরা ‘আল-কাসাস’ (৫)-এ অতিবাহিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনুল আরাবি, আহকামুল কুরআন: ১৫৫২; আল-মাওয়ারদি, আন-নুকাত ওয়াল উয়ুন: ৩/৩৩২; আবু হাইয়্যান, আল-বাহরুল মুহিত: ৭/২৪১; আল-কুরতুবি, আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন: ১৪/২০৬।
(২) দেখুন: আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ২/২৫৩।
(৩) অর্থাৎ সহিহ বুখারির ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেমনটি লেখক ‘আহকাম’: ১৫৫৪-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
(৪) আহকামুল কুরআনের পৃষ্ঠা: ৩১৭, ৩৮৯।
(৫) আহকামুল কুরআনের পৃষ্ঠা: ১৪৬৬।
মহান আল্লাহর বাণী: {হে নবী, আমি আপনার জন্য আপনার স্ত্রীদের বৈধ করেছি} [আল-আহযাব: ৫০] (১)।
এতে সতেরোটি মাসআলা রয়েছে:
প্রথম মাসআলা:
মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আমি আপনার জন্য আপনার স্ত্রীদের বৈধ করেছি}। এর মাধ্যমে আপনার সেই স্ত্রীদের উদ্দেশ্য করা হতে পারে যাদের আপনি বিবাহ করেছেন, আর তারা সংখ্যায় চব্বিশ জন (২)। এর বিস্তারিত বিবরণ ‘শারহুস সহিহ’ (৩)-এ রয়েছে। আবার এমনও হতে পারে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যাদের আপনি ভবিষ্যতে বিবাহ করবেন।
দ্বিতীয় মাসআলা:
তাঁর বাণী: {যাদের আপনি তাদের মোহর প্রদান করেছেন}। এখানে তিনি মোহরকে ‘আজর’ (বিনিময়) হিসেবে অভিহিত করেছেন এবং একে কেনা-বেচার ন্যায় একটি বিনিময় হিসেবে গণ্য করেছেন। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আমাদের কিতাব অর্থাৎ ‘আহকামুল কুরআন’ গ্রন্থের সূরা ‘আন-নিসা’ (৪) এবং সূরা ‘আল-কাসাস’ (৫)-এ অতিবাহিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনুল আরাবি, আহকামুল কুরআন: ১৫৫২; আল-মাওয়ারদি, আন-নুকাত ওয়াল উয়ুন: ৩/৩৩২; আবু হাইয়্যান, আল-বাহরুল মুহিত: ৭/২৪১; আল-কুরতুবি, আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন: ১৪/২০৬।
(২) দেখুন: আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ২/২৫৩।
(৩) অর্থাৎ সহিহ বুখারির ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেমনটি লেখক ‘আহকাম’: ১৫৫৪-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
(৪) আহকামুল কুরআনের পৃষ্ঠা: ৩১৭, ৩৮৯।
(৫) আহকামুল কুরআনের পৃষ্ঠা: ১৪৬৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 607)