সতেরোতম: তাদের সংশ্লিষ্ট বিষয় (মুতাআল্লাক) কী?
আঠারোতম: তাওহীদের দলীল কী?
উনিশতম: এর ওয়াজিব হওয়ার দলীল কী?
বিশতম: {আর-রাহমান আর-রাহীম} পুনরাবৃত্তি করার কারণ কী?
একুশতম: "আল্লাহ" নাম রাখার ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞা এবং অন্যান্য নামের ক্ষেত্রে অনুমতির কারণ কী?
বাইশতম: অন্য কোনো নামের পরিবর্তে {আর-রাহমান আর-রাহীম} দ্বারা আয়াত শেষ করার রহস্য কী?
এ বিষয়ে আরও অনেক প্রশ্ন রয়েছে, এগুলো হলো সেগুলোর মূল; আর যা কিছু এগুলো সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে আসে, তা সেগুলোর প্রতিই ইঙ্গিত করে।
উত্তরের ক্ষেত্র অত্যন্ত বিস্তৃত এবং এর পরিধি সুদূরপ্রসারী। এর প্রতিটি প্রশ্নই একাধিক মজলিসের অবকাশ রাখে এবং নূন্যতম একটি মজলিস তো বটেই। তবে আমরা আলেমদের উদ্দেশ্যের মধ্য থেকে কিছু সংক্ষিপ্ত সূক্ষ্ম পয়েন্ট তুলে ধরছি যা পরবর্তী ব্যাখ্যার পথ নির্দেশ করবে। আমরা বলছি:

প্রথম‌ প্রশ্ন প্রসঙ্গে:
তাঁর বাণী: {এবং তোমাদের ইলাহ} বাক্যটি তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচিত উলুহিয়্যাহ (উপাস্য হওয়া), রাজত্ব, সৃষ্টি, ইবাদত, হেদায়াত, উদ্ভাবন, পরিচালনা, তাকদীর, ব্যবস্থাপনা এবং বিধানারোপের (তাকলীফ) বর্ণনার সাথে সংযোজিত হয়েছে। অতঃপর তিনি বললেন: এবং তোমাদের ইলাহ, যাঁর জন্য এই সবকিছু সাব্যস্ত, তিনি এক; তাঁর কোনো অংশীদার নেই, কোনো সমকক্ষ নেই, কোনো উযীর নেই এবং কোনো পরামর্শদাতা নেই।

দ্বিতীয়‌ প্রশ্ন প্রসঙ্গে:
আমরা "ইলাহ ও উলুহিয়্যাহ"-এর অর্থ আমাদের "আল-আমাদ আল-আকসা" (১) এবং "শারহুল মুশকিলিন" কিতাবে বর্ণনা করেছি, সুতরাং সেখানে দেখা যেতে পারে।--------------------------------------------
(১) ফোলিও: ১৪/ক হতে ১৬/খ।