فإذا قال الصّبيّ: يا رب لِمَ حططت رتبتي عن هذا؟.
قال: لأنه أطاعني.
فيقول له: أنت قطعت بي، لو عمرتني عمره لأطعتك طاعته، فلا جواب عندهم له، إلا أن يقول: علمت أني إن فعلت ذلك كفرت، فيناديه الكافر من أطباق الجحيم: فإن علمت بكفري لم عمّرتني؟.
فلا جواب لله عندهم عنه -تعالى الله عن قول الظالمين علواً كبيراً-.
وعندنا أن الباري يفعل ما يشاء من غير وجوب، ويحكم ما يريد سبحانه.
যখন কোনো শিশু বলবে: হে রব! কেন আপনি আমার মর্যাদা এর চেয়ে কমিয়ে দিলেন?
তিনি বলবেন: কারণ সে আমার আনুগত্য করেছে।
তখন সে তাঁকে বলবে: আপনি তো আমার জীবন সংক্ষিপ্ত করেছেন; আপনি যদি আমাকে তাঁর মতো দীর্ঘ জীবন দান করতেন, তবে আমিও তাঁর মতোই আপনার আনুগত্য করতাম। এমতাবস্থায় তাদের নিকট এর কোনো উত্তর নেই, কেবল এই কথা ছাড়া যে: (আল্লাহ বলবেন) আমি জানতাম যে আমি যদি তা করতাম তবে তুমি কুফরি করতে। তখন জাহান্নামের স্তরসমূহ থেকে কাফির তাঁকে ডেকে বলবে: তবে আপনি যদি আমার কুফরি সম্পর্কে জানতেনই, তবে কেন আমাকে দীর্ঘ জীবন দান করলেন?
তখন আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের নিকট এর কোনো উত্তর থাকবে না—জালিমরা যা বলে আল্লাহ তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে এবং অতি মহান।
আর আমাদের নিকট বিশ্বাস এই যে, স্রষ্টা কোনো বাধ্যবাধকতা ছাড়াই যা ইচ্ছা তা-ই করেন এবং তিনি যা চান সেই নির্দেশই প্রদান করেন, তিনি অতি পবিত্র।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 596)