'কুরআনের হৃৎপিণ্ড' (১) এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো; সুতরাং আপনারা এসবে ভ্রূক্ষেপ করবেন না, বরং যা সহীহ (প্রামাণিক) তার প্রতি মনোনিবেশ করুন, কারণ তাতেই যথেষ্টতা রয়েছে।
আর যেমনটি বলা হয়েছে যে, "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে কুরআনকে সুললিত স্বরে পাঠ করে না" (২), তেমনি সে-ও আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে সহীহ আছার (বর্ণনা) নিয়ে তৃপ্ত হয় না। সহীহ বর্ণনার পাশাপাশি যয়ীফ বা ত্রুটিপূর্ণ বর্ণনা অনুসন্ধান করা অনেকটা কুরআনের পাশাপাশি ইঞ্জিল ও তাওরাত পাঠ করার নিকটবর্তী।

‌‌শ্রেণিবিভাগের উদ্দেশ্য পরিপূর্ণভাবে বর্ণনার উল্লেখ
আপনারা সংক্ষেপে জেনেছেন যে, ইলম বা জ্ঞান তিন প্রকার এবং জ্ঞাতব্য বিষয়গুলো চারটি: নফস (আত্মা), রব (প্রতিপালক), কল্যাণকর আমল এবং ক্ষতিকর আমল।
আর নফস সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা যায় এর সত্তা ও গুণাবলি, এর অবস্থার পরিবর্তনসমূহ, এর শুরু ও শেষ, এর মর্যাদার উচ্চতা এবং এর ত্রুটি-বিচ্যুতির গভীরতার ওপর দৃষ্টিপাত করার মাধ্যমে; যেমনটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে সতর্ক করা হয়েছে: {নিশ্চয়ই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম অবয়বে, অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদেরও নিচে} [আত-তীন: ৪-৫]। আর তা এই কারণে যে, তিনি তাকে শ্রবণকারী, দর্শনকারী, জীবিত, বাকশক্তিসম্পন্ন, ক্ষমতাবান ও ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন হিসেবে সৃষ্টি করেছেন—যা মর্যাদার স্তরসমূহের চূড়ান্ত শিখর। আবার তাকে তুচ্ছ বীর্যবিন্দু থেকে সৃষ্টি করেছেন, তাকে দুর্গন্ধযুক্ত মৃতদেহে পরিণত করেন এবং এরপর সে তার শরীরের মল বহন করে।
আমাদের নিকট ইবনে তওক (৩) কবিতা আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আল-কুশাইরী আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:--------------------------------------------
(১) এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা ইমাম তিরমিযী 'কুরআনের সওয়াব' অধ্যায়ে (হাদীস নং ২৮৮৯) এবং দারেমী 'কুরআনের ফযীলত' অধ্যায়ে (২/৪৫৬) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে হারুন আবু মুহাম্মাদ নামক একজন অপরিচিত (মাজহুল) শায়খ রয়েছেন—আব্দুল কাদির আল-আরনাউত ইবনুল আসীরের 'জামিওল উসুল' গ্রন্থের টীকায় (৮/৪৮১) এ কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) এটি একটি হাদীস শরীফ যা ইমাম বুখারী 'তাওহীদ' অধ্যায়ে (১৩/৪১৮) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও ইমাম আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (হাদীস নং ১৪৭৬, ১৫১৩, ১৫৪৯ - শাকের সংস্করণ), আবু দাউদ 'সালাত' অধ্যায়ে (হাদীস নং ১৪৬৯) এবং দারেমী 'কুরআনের ফযীলত' অধ্যায়ে (২/৪৭১) সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মরহুম আব্দুল হাই আল-কাত্তানীর পাণ্ডুলিপি এবং শেখ মুহাম্মাদ আল-মানুনীর পাণ্ডুলিপি এখানেই শেষ হয়েছে। উভয়ের পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা আছে: "মূল কপিতে (আল-উম্ম) আমরা এ পর্যন্তই পেয়েছি।"