ইমাম হাফেজ আবু বকর ইবনুল আরাবি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন:
আমরা বর্ণনা করেছি—এবং এটিই সঠিক—যে ফাতিহাতুল কিতাব বা সুরা ফাতিহা হলো উম্মুল কুরআন, এবং আমরা নিশ্চিত করেছি যে কুরআনের সমস্ত জ্ঞান এর মধ্যেই নিহিত রয়েছে। একদল আলিমও আমাদের এই মতের সাথে একমত পোষণ করেছেন এবং তিনিও তাদের অন্তর্ভুক্ত। এমতাবস্থায় তিনি কীভাবে ফিরে গিয়ে সেখান থেকে তা বাদ দিলেন যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছিলেন যে সেখানে বিদ্যমান রয়েছে? বরং আমরা যদি বলি যে পুরো কুরআনই জান্নাতের চাবিকাঠি, তবে তা অধিকতর সঠিক হতো। এটা কীভাবে সম্ভব যখন শরীয়ত প্রণেতা জান্নাতের দরজাসমূহের বিশেষত্ব ও নামসমূহ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে তাকে সালাতের দরজা দিয়ে ডাকা হবে... হাদিস" (১)। সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দরজাসমূহের প্রকারভেদ স্পষ্ট করেছেন এবং দেখিয়েছেন যে এগুলো আমলের দরজা যা শরীয়তের শাখা-প্রশাখা ও বিভিন্ন প্রকার কাজের মাধ্যমে অন্বেষণ করতে হয়।
একদল লোক এই তালিকা পূর্ণ করেছেন এবং বলেছেন যে জান্নাতের দরজা আটটি:
ঈমানের দরজা।
সালাতের দরজা।
সদকার দরজা।
সিয়ামের দরজা।--------------------------------------------
= " .. আর এই সবকিছুই কুরআন, শরীয়ত এবং জ্ঞানের ওপর সীমালঙ্ঘন। এই বিষয়ে সত্য পথ হলো এই যে, মহাগ্রন্থ আল-কুরআনে সাব্যস্ত হয়েছে যে জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সাব্যস্ত হয়েছে যে জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে। এর পরিমাপের বিষয়টি আমাদের নিকট পৌঁছেনি এবং কোনো গবেষকও তা বর্ণনা করেননি … " অনুমান, ধারণা এবং কিয়াস আমাদের জন্য কেবল ওই সকল আহকামের ক্ষেত্রে বৈধ যেগুলোর উদ্দেশ্য হলো আমল। কিন্তু যে বিষয়গুলো আহকামের আওতাভুক্ত নয় সেখানে কিয়াসের কোনো প্রবেশাধিকার নেই। এমনকি আমাদের উসুলবিদ আলিমগণ বলেছেন যে, সেখানে খবরুল ওয়াহিদও (একক বর্ণনা) প্রযোজ্য নয়। তবে আমি এমনটি বলি না; বরং আমি পুরো শরীয়তের আহকাম এবং দুনিয়া, আখিরাত, আসমান ও জমিন সম্পর্কে আমাদের জানানো প্রতিটি বিষয়ে সহীহ খবরুল ওয়াহিদের মাধ্যমে ফয়সালা প্রদান করি।"
আমি (সম্পাদক) বলছি, খবরুল ওয়াহিদ বিষয়ে লেখকের (রহিমাহুল্লাহ) মতামত বিস্তারিত জানতে দেখুন আল-মাহসুল: ৪৮/ ক-৫১/ ক।
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন সওম অধ্যায়ে: ৪/ ৯৬, মুসলিম যাকাত অধ্যায়ে: ১০২৭ নং, মালেক মুওয়াত্তায়, কিতাবুল জিহাদ: ২/ ৪৬৯, তিরমিযী মানাকিব অধ্যায়ে: ৩৬৭৫ নং এবং নাসায়ি জিহাদ অধ্যায়ে: ৬/ ৪৮। মুসলিমের বর্ণনায় পূর্ণ হাদিসটি হলো এই যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জোড়ায় জোড়ায় (দুটি করে সম্পদ) ব্যয় করবে, তাকে জান্নাতে ডেকে বলা হবে: হে আল্লাহর বান্দা, এটিই উত্তম। সুতরাং যে ব্যক্তি সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে তাকে সালাতের দরজা দিয়ে ডাকা হবে, যে ব্যক্তি জিহাদকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে তাকে জিহাদের দরজা দিয়ে ডাকা হবে, যে ব্যক্তি সদকা প্রদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে তাকে সদকার দরজা দিয়ে ডাকা হবে এবং যে ব্যক্তি সিয়াম পালনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে তাকে রাইয়ান দরজা দিয়ে ডাকা হবে … হাদিস"।