অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা মুবারক উন্মোচন করলেন এবং তাঁকে চুম্বন করলেন, আর বললেন, 'আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আপনি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় পবিত্র' ... হাদীস (১)। এরপর তিনি বের হয়ে মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মুহাম্মাদের ইবাদত করত, তবে নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ মৃত্যুবরণ করেছেন; আর যে আল্লাহর ইবাদত করত, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ চিরঞ্জীব, তিনি কখনো মরবেন না। {আর মুহাম্মাদ তো একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন, যাঁর পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। সুতরাং যদি তিনি মারা যান অথবা তাঁকে হত্যা করা হয়, তবে কি তোমরা তোমাদের পশ্চাতে ফিরে যাবে? ..... আয়াত} [আলে ইমরান: ১৪৪]।
তখন মানুষ মদীনার অলিগলিতে বের হয়ে এই আয়াত পাঠ করতে লাগল, যেন মনে হচ্ছিল আয়াতটি সেদিনই অবতীর্ণ হয়েছে (২)।
আর তাঁকে কোথায় দাফন করা হবে এ নিয়ে মানুষের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল। এক দল বলল: তাঁকে বাকী’তে দাফন করা হবে, অন্য দল বলল: মক্কায়, আবার কেউ বলল: বাইতুল মুকাদ্দাসে, যখন তা বিজিত হবে তখন সেখানে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আবু বকর তাঁদের বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো নবীকেই দাফন করা হয়নি তাঁর মৃত্যুর স্থান ছাড়া অন্য কোথাও" (৩)। তাঁরা তাঁর উত্তরাধিকার নিয়েও মতভেদ করলেন। আবু বকর বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী রাখা হয় না (আমাদের পরিত্যক্ত সম্পত্তি সদকা)" (৪)। তখন তাঁরা তাঁর কথা স্মরণ করলেন এবং তাঁর ফয়সালায় সন্তুষ্ট হলেন। এরপর যাকাত প্রদানে অস্বীকৃতি জানিয়ে আরবরা মুরতাদ হয়ে গেল, এতে সকল মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়ল এবং ইসলাম সুপ্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত যাকাতের দাবি ত্যাগ করার জন্য তাঁকে পরামর্শ দিল। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! সালাত ও যাকাতের মধ্যে যারা পার্থক্য করবে আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব (৫)।
আর তিনি উসামার বাহিনী (৬) প্রেরণ করলেন ঠিক সেভাবেই যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবদ্দশায় তাদের পাঠিয়েছিলেন।
তারা বলল: আপনি মদীনাকে কীভাবে অরক্ষিত রেখে চলেছেন অথচ আরবের চারপাশ মুরতাদ হয়ে গেছে? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! যদি...--------------------------------------------
(১) দেখুন বুখারী, নবীর সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়: ৫/ ৮, এবং নাসাঈ, জানাযা অধ্যায়: ১/ ২৭০, নং ১৪৬৬, এবং সুয়ুতীর মুসনাদে আবু বকর নং: ৪৯৪ (প্রকাশনী: আল-গুমারী)।
(২) দেখুন বুখারী, জানাযা অধ্যায়: ২/ ৯১, ইমাম আহমাদ ৬/ ২২০।
(৩) ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তা'র জানাযা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (বালাগান): ২/ ২৩১।
(৪) এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা বুখারী নবীর সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়ে ৮/ ১৮৫; মুসলিম জিহাদ অধ্যায়ে নং: ১৭৬০; তিরমিযী সিয়ার অধ্যায়ে নং: ১৬১০; আবু দাউদ খারাজ অধ্যায়ে নং: ২৯৬৩; নাসাঈ ফায় বন্টন অধ্যায়ে ৭/ ১৩২ বর্ণনা করেছেন এবং দেখুন সুয়ুতী: মুসনাদে আবু বকর: ১০২।
(৫) বুখারী মুরতাদদের তওবা করানো অধ্যায়ে ৯/ ১৯১; মুসলিম ঈমান অধ্যায়ে ১/ ৫২; মালিক মুয়াত্তা'র যাকাত অধ্যায়ে ১/ ২৬৯; তিরমিযী ঈমান অধ্যায়ে নং ২৬১; আবু দাউদ যাকাত অধ্যায়ে নং ১৫৫৬; নাসাঈ যাকাত অধ্যায়ে ৫/ ১৪ বর্ণনা করেছেন এবং দেখুন সুয়ুতীর মুসনাদে আবু বকর: ৪৫।
(৬) তিনি হলেন মহান সাহাবী উসামা বিন যায়েদ বিন হারিসাহ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অত্যন্ত প্রিয় পাত্র এবং তাঁর মুক্ত করা দাস ও তাঁর মুক্ত করা দাসের পুত্র। তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে আনুমানিক ৫৪ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জীবনী দেখুন ইবনে আব্দুল বার-এর আল-ইসতিয়াব: ১/ ৫৭ এবং ইবনে হাজার-এর আল-ইসাবাহ: ১/।