ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এবং মানুষের মধ্য থেকে রাসূল মনোনীত করেন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন কোথায় তিনি তাঁর রিসালাত অর্পণ করবেন। সুতরাং নবী এমন সব গুণাবলির অধিকারী হন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁকে অন্যদের ওপর তাঁর বুদ্ধি ও দ্বীনের ক্ষেত্রে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন এবং এর মাধ্যমে তিনি প্রস্তুত হন যাতে আল্লাহ তাঁকে তাঁর অনুগ্রহ ও রহমত দ্বারা বিশিষ্ট করেন, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{তারা বলে, কেন এই কুরআন দুই জনপদের কোনো এক মহান ব্যক্তির ওপর অবতীর্ণ হলো না? (৩১) তারা কি আপনার রবের রহমত বণ্টন করে? আমিই পার্থিব জীবনে তাদের মধ্যে তাদের জীবিকা বণ্টন করি এবং তাদের একদলকে অন্যদলের ওপর মর্যাদায় উন্নীত করি} [আয-যুখরুফ: ৩১ - ৩২]।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আহলে কিতাব ও মুশরিকদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তারা চায় না যে, তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের ওপর কোনো কল্যাণ নাযিল হোক। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা স্বীয় রহমতের জন্য বিশেষভাবে মনোনীত করেন এবং আল্লাহ মহান অনুগ্রহের অধিকারী} [আল-বাকারা: ১০৫]।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে দাঊদ, সুলাইমান, আইয়ুব, ইউসুফ, মূসা ও হারুনকে; আর এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দেই। (৮৪) আর যাকারিয়া, ইয়াহইয়া, ঈসা এবং ইলিয়াসকে; তারা সকলেই পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। (৮৫) আর ইসমাঈল, আল-ইয়াসা, ইউনুস ও লুতকে; আমি তাদের প্রত্যেককেই সৃষ্টিজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি। (৮৬) আর তাদের পিতৃপুরুষ, বংশধর ও ভাইদের মধ্য থেকেও অনেককে; আমি তাদের মনোনীত করেছি এবং তাদের সরল পথে পরিচালিত করেছি।} [আল-আনআম: ৮৪ - ৮৫ - ৮৬ - ৮৭]।

মুসলিমদের ঐকমত্যে নবীরাই হলেন সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ এবং পরকালে তাঁরাই উচ্চ মর্যাদার অধিকারী। ইহুদি ও খ্রিষ্টানদের দ্বারা প্রভাবিত দার্শনিক ও সূফীদের অনুপ্রেরণা (ইলহাম) ও উন্মোচন (কাশফ) সংক্রান্ত বক্তব্যের কোনো গুরুত্ব নেই।

ইবনুল আরাবি আমলের আগে ইলম—এই বর্ণনা শেষ করার পর নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) ইলম বর্ণনা শুরু করেন (১)। তিনি উপমাগুলোর হাকিকত ও হিকমতের দিকে ইঙ্গিত করেন এবং এর একটি নমুনা উল্লেখ করেন। আর বিশেষ করে এই পরিচ্ছেদে তিনি ইলম অন্বেষণকারীদের আবশ্যিক ব্যাখ্যার (তাউইল) দিকে দিকনির্দেশনা দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) কানুনুত তাউইল: ৫৬৪ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো।