وحدّثه بكتاب الِإكمال لابن ماكولا، وقرأ عليه مسألة الأيْمان اللازمة، من تأليفه وأجازه جميع مروياته (ت: 544) (1).
150 - أبو الحسن غربيب بن خلف بن قاسم القيسي: من مجريط (أي مدريد) نزيل مالقة، سمع من ابن العربي، وكان من أهل العلم، محدثاً لا فقيهاً، حافظاً متكلماً، له تصنيف لطيف (2).
151 - أبُو نصر الفتح بن خاقان: أجاز له ابن العربي وهو من الأدباء الأفذاذ الذين تفخر بهم الأندلس، وترجمته مشهورة، له مؤلفات مطبوعة (ت: 528) (3).
152 - أبو الحسن سعد بن خلف بن سعيد: من قرطبة، سمع أبا بكر ابن العربي، إمام فاضل، كريم العشرة، تصدّر للِإقراء وإسماع الحديث بقرطبة (ت: 542) (4).
153 - أبو بكر يحيى بن محمد بن أحمد الأنصاري: ويعرف بالأركشي: روى عن أبي بكر بن العربي، وكان أديباً شاعراً، قتل بقرطبة سنة: 851 (5).
154 - أبو بكر يحيى بن محمد بن رزق (في التشوف: بن وزج وهو خطأ): من أهل المرية، روى عن أبي بكر بن العربي، وكان فقيهاً محدثاً متقناً، عارفاً بالمتون والأسانيد والرجال، إماماً في ذلك (ت: 560) (6).--------------------------------------------
(1) أزهار الرياض للمقري: 1/ 30 (والأزهار بأجزائه الخمسة ترجمة لعياض) وانظر ترجمة له موسعة في مركز الإحاطة بأُدباء غرناطة للغساني، الورقة 212/ ب وما بعدها.
(2) التكملة (ط: مجريط): 1961، الذيل والتكملة (السفر- 5): 994.
(3) المغرب في حلى المغرب: 1/ 254، نفح الطيب: 7/ 29، 35 (ط: محيي الدين) ومركز الإحاطة بأُدباء غرناطة، الورقة: 215/ ب وما بعدها (مخطوط باريس).
(4) الذيل والتكملة (بقية السفر- 4): 28.
(5) التكملة (ط: مجريط): 2053، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 365.
(6) التشوف إلى رجال التصوف للتادلي: رقم (142) صفحة 290، البغية للضبي: 1454، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 357.
150 - أبو الحسن غربيب بن خلف بن قاسم القيسي: من مجريط (أي مدريد) نزيل مالقة، سمع من ابن العربي، وكان من أهل العلم، محدثاً لا فقيهاً، حافظاً متكلماً، له تصنيف لطيف (2).
151 - أبُو نصر الفتح بن خاقان: أجاز له ابن العربي وهو من الأدباء الأفذاذ الذين تفخر بهم الأندلس، وترجمته مشهورة، له مؤلفات مطبوعة (ت: 528) (3).
152 - أبو الحسن سعد بن خلف بن سعيد: من قرطبة، سمع أبا بكر ابن العربي، إمام فاضل، كريم العشرة، تصدّر للِإقراء وإسماع الحديث بقرطبة (ت: 542) (4).
153 - أبو بكر يحيى بن محمد بن أحمد الأنصاري: ويعرف بالأركشي: روى عن أبي بكر بن العربي، وكان أديباً شاعراً، قتل بقرطبة سنة: 851 (5).
154 - أبو بكر يحيى بن محمد بن رزق (في التشوف: بن وزج وهو خطأ): من أهل المرية، روى عن أبي بكر بن العربي، وكان فقيهاً محدثاً متقناً، عارفاً بالمتون والأسانيد والرجال، إماماً في ذلك (ت: 560) (6).--------------------------------------------
(1) أزهار الرياض للمقري: 1/ 30 (والأزهار بأجزائه الخمسة ترجمة لعياض) وانظر ترجمة له موسعة في مركز الإحاطة بأُدباء غرناطة للغساني، الورقة 212/ ب وما بعدها.
(2) التكملة (ط: مجريط): 1961، الذيل والتكملة (السفر- 5): 994.
(3) المغرب في حلى المغرب: 1/ 254، نفح الطيب: 7/ 29، 35 (ط: محيي الدين) ومركز الإحاطة بأُدباء غرناطة، الورقة: 215/ ب وما بعدها (مخطوط باريس).
(4) الذيل والتكملة (بقية السفر- 4): 28.
(5) التكملة (ط: مجريط): 2053، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 365.
(6) التشوف إلى رجال التصوف للتادلي: رقم (142) صفحة 290، البغية للضبي: 1454، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 357.
তিনি তাকে ইবনে মাকুলার 'কিতাবুল ইকমাল' বর্ণনা করেছেন এবং তার নিকট তার নিজের রচিত 'মাসআলাতুল আইমানিল লাযিমা' পাঠ করেছেন। তিনি তাকে তার সমস্ত বর্ণিত হাদীসের অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন (মৃত: ৫৪৪ হিজরী) (১)।
১৫০ - আবুল হাসান গারবীব বিন খালাফ বিন কাসিম আল-কাইসী: মাজরিত (অর্থাৎ মাদ্রিদ) থেকে আগত এবং মালাগাতে বসবাসকারী। তিনি ইবনুল আরাবী থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি ইলমের অধিকারী ছিলেন; তিনি মুহাদ্দিস ছিলেন কিন্তু ফকীহ ছিলেন না। তিনি হাফিজ ও মুতাকাল্লিম (ধর্মতত্ত্ববিদ) ছিলেন। তার একটি সূক্ষ্ম ও সুন্দর গ্রন্থ রয়েছে (২)।
১৫১ - আবু নাসর আল-ফাতহ বিন খাকান: ইবনুল আরাবী তাকে ইজাযাহ দিয়েছেন। তিনি ছিলেন আন্দালুসের গর্বিত অনন্য সাহিত্যিকদের একজন। তার জীবনী প্রসিদ্ধ এবং তার মুদ্রিত গ্রন্থাবলী রয়েছে (মৃত: ৫২৮ হিজরী) (৩)।
১৫২ - আবুল হাসান সাদ বিন খালাফ বিন সাঈদ: কর্ডোবা নিবাসী। তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবীর নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন। তিনি একজন শ্রেষ্ঠ ইমাম এবং সদালাপী ব্যক্তি ছিলেন। তিনি কর্ডোবায় কুরআন পাঠদান এবং হাদীস শ্রবণের জন্য বরণীয় ছিলেন (মৃত: ৫৪২ হিজরী) (৪)।
১৫৩ - আবু বকর ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন আহমদ আল-আনসারী: তিনি আল-আরাকাশী নামে পরিচিত। তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন। ৮৫১ সালে কর্ডোবায় তিনি নিহত হন (৫)।
১৫৪ - আবু বকর ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন রিযক (আত-তাশাউফ গ্রন্থে 'বিন ওয়াযাজ' এসেছে যা ভুল): আল-মেরিয়া নিবাসী। তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন বিজ্ঞ ফকীহ ও মুহাদ্দিস ছিলেন। তিনি হাদীসের মতন (মূল পাঠ), সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) এবং রাবী (বর্ণনাকারী) সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন। এই ক্ষেত্রে তিনি একজন ইমাম ছিলেন (মৃত: ৫৬০ হিজরী) (৬)।--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারীর আযহারুর রিয়াদ: ১/৩০ (আযহারুর রিয়াদের ৫টি খণ্ডই ইয়াযের জীবনীমূলক)। গ্রানাডার সাহিত্যিকদের পরিচয় সম্পর্কিত আল-গাসসানীর 'মার্কাসুল ইহাতা' পাণ্ডুলিপির ২১২/খ এবং পরবর্তী পাতাগুলো দেখুন।
(২) আত-তাকমিলাহ (মাজরিত সংস্করণ): ১৯৬১, আয-যাইল ওয়াত তাকমিলাহ (৫ম খণ্ড): ৯৯৪।
(৩) আল-মুগরিব ফী হুলাল মাগরিব: ১/২৫৪, নাফহুত তীব: ৭/২৯, ৩৫ (মুহিউদ্দিন সম্পাদিত সংস্করণ) এবং গ্রানাডার সাহিত্যিকদের পরিচয় সম্পর্কিত 'মার্কাসুল ইহাতা', পাতা: ২১৫/খ এবং পরবর্তী পাতাগুলো (প্যারিস পাণ্ডুলিপি)।
(৪) আয-যাইল ওয়াত তাকমিলাহ (৪র্থ খণ্ডের অবশিষ্টাংশ): ২৮।
(৫) আত-তাকমিলাহ (মাজরিত সংস্করণ): ২০৫৩, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ৩৬৫।
(৬) আত-তাদালীর 'আত-তাশাউফ ইলা রিজালিত তাসাউফ': নং (১৪২) পৃষ্ঠা ২৯০, আদ-দাব্বীর 'আল-বুগিয়াহ': ১৪৫৪, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ৩৫৭।
১৫০ - আবুল হাসান গারবীব বিন খালাফ বিন কাসিম আল-কাইসী: মাজরিত (অর্থাৎ মাদ্রিদ) থেকে আগত এবং মালাগাতে বসবাসকারী। তিনি ইবনুল আরাবী থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি ইলমের অধিকারী ছিলেন; তিনি মুহাদ্দিস ছিলেন কিন্তু ফকীহ ছিলেন না। তিনি হাফিজ ও মুতাকাল্লিম (ধর্মতত্ত্ববিদ) ছিলেন। তার একটি সূক্ষ্ম ও সুন্দর গ্রন্থ রয়েছে (২)।
১৫১ - আবু নাসর আল-ফাতহ বিন খাকান: ইবনুল আরাবী তাকে ইজাযাহ দিয়েছেন। তিনি ছিলেন আন্দালুসের গর্বিত অনন্য সাহিত্যিকদের একজন। তার জীবনী প্রসিদ্ধ এবং তার মুদ্রিত গ্রন্থাবলী রয়েছে (মৃত: ৫২৮ হিজরী) (৩)।
১৫২ - আবুল হাসান সাদ বিন খালাফ বিন সাঈদ: কর্ডোবা নিবাসী। তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবীর নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন। তিনি একজন শ্রেষ্ঠ ইমাম এবং সদালাপী ব্যক্তি ছিলেন। তিনি কর্ডোবায় কুরআন পাঠদান এবং হাদীস শ্রবণের জন্য বরণীয় ছিলেন (মৃত: ৫৪২ হিজরী) (৪)।
১৫৩ - আবু বকর ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন আহমদ আল-আনসারী: তিনি আল-আরাকাশী নামে পরিচিত। তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন। ৮৫১ সালে কর্ডোবায় তিনি নিহত হন (৫)।
১৫৪ - আবু বকর ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন রিযক (আত-তাশাউফ গ্রন্থে 'বিন ওয়াযাজ' এসেছে যা ভুল): আল-মেরিয়া নিবাসী। তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন বিজ্ঞ ফকীহ ও মুহাদ্দিস ছিলেন। তিনি হাদীসের মতন (মূল পাঠ), সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) এবং রাবী (বর্ণনাকারী) সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন। এই ক্ষেত্রে তিনি একজন ইমাম ছিলেন (মৃত: ৫৬০ হিজরী) (৬)।--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারীর আযহারুর রিয়াদ: ১/৩০ (আযহারুর রিয়াদের ৫টি খণ্ডই ইয়াযের জীবনীমূলক)। গ্রানাডার সাহিত্যিকদের পরিচয় সম্পর্কিত আল-গাসসানীর 'মার্কাসুল ইহাতা' পাণ্ডুলিপির ২১২/খ এবং পরবর্তী পাতাগুলো দেখুন।
(২) আত-তাকমিলাহ (মাজরিত সংস্করণ): ১৯৬১, আয-যাইল ওয়াত তাকমিলাহ (৫ম খণ্ড): ৯৯৪।
(৩) আল-মুগরিব ফী হুলাল মাগরিব: ১/২৫৪, নাফহুত তীব: ৭/২৯, ৩৫ (মুহিউদ্দিন সম্পাদিত সংস্করণ) এবং গ্রানাডার সাহিত্যিকদের পরিচয় সম্পর্কিত 'মার্কাসুল ইহাতা', পাতা: ২১৫/খ এবং পরবর্তী পাতাগুলো (প্যারিস পাণ্ডুলিপি)।
(৪) আয-যাইল ওয়াত তাকমিলাহ (৪র্থ খণ্ডের অবশিষ্টাংশ): ২৮।
(৫) আত-তাকমিলাহ (মাজরিত সংস্করণ): ২০৫৩, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ৩৬৫।
(৬) আত-তাদালীর 'আত-তাশাউফ ইলা রিজালিত তাসাউফ': নং (১৪২) পৃষ্ঠা ২৯০, আদ-দাব্বীর 'আল-বুগিয়াহ': ১৪৫৪, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ৩৫৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)