134 - أبو الحسن علي بن أحمد الغافقي: من قرطبة، يعرف بالشقوري، أجاز له ابن العربي سنة 539 (ت: 616) (1).
135 - أبو الحسن علي بن أحمد الكلبي المعروف بابن المقابلة: روى عن ابن العربي وكان عالماً متفنناً متقدماً في الأصول، شاعراً مكثراً (ت: 565) (2).
136 - أبو الحسن علي بن أحمد بن يعيش الزهري: من باجة، قاضي إشبيلية، سمع من أبي بكر بن العربي بإشبيلية، وكان فقيهاً مشاوراً له تأليف في مناسك الحج (+ 490 ت: 567) (3).
137 - أبو الحسن علي بن طاهر بن يوسف الأموي: من شاطبة، روى بمراكش عن القاضي أبي بكر بن العربي (4).
138 - أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك القيسي: من إشبيلية، يعرف بالأشبوني (في الصلة لابن الزبير: الأشموني)، روى عن ابن العربي، وكان محدثاً راوية (5).
139 - أبو الحكم علي بن محمد بن عبد العزيز اللخمي، يعرف بابن المرخي: من قرطبة سكن إشبيلية، أجاز له ابن العربي، وكان من بيت علم وجلالة، أحد الكتبة المجيدين الفائقين لفظاً وخطاً، متين المعارف الأدبية (6).
140 - علي بن محمد بن فيد الفارسي: من قرطبة، روى عن ابن--------------------------------------------
(1) التكملة (ط: مجريط): 1890.
(2) التكملة (ط: مجريط): 1859، الذيل والتكملة (السفر- 5): 346، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 200.
(3) التكملة (ط: مجريط): 1861، المعجم: 297.
(4) الذيل والتكملة (السفر- 5): 449.
(5) الذيل والتكملة (السفر- 5): 616، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 162.
(6) الذيل والتكملة (السفر- 5): 615، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 209.
135 - أبو الحسن علي بن أحمد الكلبي المعروف بابن المقابلة: روى عن ابن العربي وكان عالماً متفنناً متقدماً في الأصول، شاعراً مكثراً (ت: 565) (2).
136 - أبو الحسن علي بن أحمد بن يعيش الزهري: من باجة، قاضي إشبيلية، سمع من أبي بكر بن العربي بإشبيلية، وكان فقيهاً مشاوراً له تأليف في مناسك الحج (+ 490 ت: 567) (3).
137 - أبو الحسن علي بن طاهر بن يوسف الأموي: من شاطبة، روى بمراكش عن القاضي أبي بكر بن العربي (4).
138 - أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك القيسي: من إشبيلية، يعرف بالأشبوني (في الصلة لابن الزبير: الأشموني)، روى عن ابن العربي، وكان محدثاً راوية (5).
139 - أبو الحكم علي بن محمد بن عبد العزيز اللخمي، يعرف بابن المرخي: من قرطبة سكن إشبيلية، أجاز له ابن العربي، وكان من بيت علم وجلالة، أحد الكتبة المجيدين الفائقين لفظاً وخطاً، متين المعارف الأدبية (6).
140 - علي بن محمد بن فيد الفارسي: من قرطبة، روى عن ابن--------------------------------------------
(1) التكملة (ط: مجريط): 1890.
(2) التكملة (ط: مجريط): 1859، الذيل والتكملة (السفر- 5): 346، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 200.
(3) التكملة (ط: مجريط): 1861، المعجم: 297.
(4) الذيل والتكملة (السفر- 5): 449.
(5) الذيل والتكملة (السفر- 5): 616، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 162.
(6) الذيل والتكملة (السفر- 5): 615، صلة الصلة (ط: بروفنسال): 209.
১৩৪ - আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ আল-গাফেকি: কর্ডোবার অধিবাসী, আশ-শাকুরি নামে পরিচিত, ইবনুল আরাবি তাঁকে ৫৩৯ হিজরিতে ইজাজত প্রদান করেন (মৃত্যু: ৬১৬) (১)।
১৩৫ - আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ আল-কালবি, ইবনুল মুকাবিলা নামে পরিচিত: তিনি ইবনুল আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন বহুমুখী পণ্ডিত ছিলেন, উসূল শাস্ত্রে অগ্রগামী এবং একজন উচ্চমানের কবি ছিলেন (মৃত্যু: ৫৬৫) (২)।
১৩৬ - আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন ইয়াইশ আজ-জুহরি: বাজা থেকে আগত, সেভিলের কাজি। তিনি সেভিলে আবু বকর বিন আরাবির নিকট হাদীস শুনেছেন। তিনি একজন ফকিহ ও পরামর্শক ছিলেন, হজের মাসায়েল সম্পর্কে তাঁর রচনা রয়েছে (জন্ম: + ৪৯০, মৃত্যু: ৫৬৭) (৩)।
১৩৭ - আবুল হাসান আলী বিন তাহের বিন ইউসুফ আল-উমাবি: শাতিবার অধিবাসী, তিনি মাররাকেশে কাজি আবু বকর বিন আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন (৪)।
১৩৮ - আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আল-কায়সি: সেভিলের অধিবাসী, আল-আশবুনী নামে পরিচিত (ইবনুয যুবাইরের ‘আস-সিলাহ’ গ্রন্থে: আল-আশমুনি), তিনি ইবনুল আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন মুহাদ্দিস ও বর্ণনাকারী ছিলেন (৫)।
১৩৯ - আবুল হাকাম আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-লাখমি, ইবনুল মারখি নামে পরিচিত: কর্ডোবার অধিবাসী, সেভিলে বসবাস করতেন। ইবনুল আরাবি তাঁকে ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনি এক সুমহান ও মর্যাদাপূর্ণ জ্ঞানতাত্ত্বিক পরিবারের সন্তান ছিলেন। তিনি শব্দশৈলী ও হস্তাক্ষরে অত্যন্ত দক্ষ ও শ্রেষ্ঠ লেখকদের একজন এবং সাহিত্যজ্ঞানে সুগভীর ছিলেন (৬)।
১৪০ - আলী বিন মুহাম্মদ বিন ফায়দ আল-ফারিসি: কর্ডোবার অধিবাসী, তিনি ইবনুল... থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আত-তাকমিলা (মুজরীত সংস্করণ): ১৮৯০।
(২) আত-তাকমিলা (মুজরীত সংস্করণ): ১৮৫৯, আয-যাইল ওয়াত তাকমিলা (খণ্ড- ৫): ৩৪৬, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ২০০।
(৩) আত-তাকমিলা (মুজরীত সংস্করণ): ১৮৬১, আল-মুজাম: ২৯৭।
(৪) আয-যাইল ওয়াত তাকমিলা (খণ্ড- ৫): ৪৪৯।
(৫) আয-যাইল ওয়াত তাকমিলা (খণ্ড- ৫): ৬১৬, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ১৬২।
(৬) আয-যাইল ওয়াত তাকমিলা (খণ্ড- ৫): ৬১৫, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ২০৯।
১৩৫ - আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ আল-কালবি, ইবনুল মুকাবিলা নামে পরিচিত: তিনি ইবনুল আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন বহুমুখী পণ্ডিত ছিলেন, উসূল শাস্ত্রে অগ্রগামী এবং একজন উচ্চমানের কবি ছিলেন (মৃত্যু: ৫৬৫) (২)।
১৩৬ - আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন ইয়াইশ আজ-জুহরি: বাজা থেকে আগত, সেভিলের কাজি। তিনি সেভিলে আবু বকর বিন আরাবির নিকট হাদীস শুনেছেন। তিনি একজন ফকিহ ও পরামর্শক ছিলেন, হজের মাসায়েল সম্পর্কে তাঁর রচনা রয়েছে (জন্ম: + ৪৯০, মৃত্যু: ৫৬৭) (৩)।
১৩৭ - আবুল হাসান আলী বিন তাহের বিন ইউসুফ আল-উমাবি: শাতিবার অধিবাসী, তিনি মাররাকেশে কাজি আবু বকর বিন আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন (৪)।
১৩৮ - আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আল-কায়সি: সেভিলের অধিবাসী, আল-আশবুনী নামে পরিচিত (ইবনুয যুবাইরের ‘আস-সিলাহ’ গ্রন্থে: আল-আশমুনি), তিনি ইবনুল আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন মুহাদ্দিস ও বর্ণনাকারী ছিলেন (৫)।
১৩৯ - আবুল হাকাম আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-লাখমি, ইবনুল মারখি নামে পরিচিত: কর্ডোবার অধিবাসী, সেভিলে বসবাস করতেন। ইবনুল আরাবি তাঁকে ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনি এক সুমহান ও মর্যাদাপূর্ণ জ্ঞানতাত্ত্বিক পরিবারের সন্তান ছিলেন। তিনি শব্দশৈলী ও হস্তাক্ষরে অত্যন্ত দক্ষ ও শ্রেষ্ঠ লেখকদের একজন এবং সাহিত্যজ্ঞানে সুগভীর ছিলেন (৬)।
১৪০ - আলী বিন মুহাম্মদ বিন ফায়দ আল-ফারিসি: কর্ডোবার অধিবাসী, তিনি ইবনুল... থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আত-তাকমিলা (মুজরীত সংস্করণ): ১৮৯০।
(২) আত-তাকমিলা (মুজরীত সংস্করণ): ১৮৫৯, আয-যাইল ওয়াত তাকমিলা (খণ্ড- ৫): ৩৪৬, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ২০০।
(৩) আত-তাকমিলা (মুজরীত সংস্করণ): ১৮৬১, আল-মুজাম: ২৯৭।
(৪) আয-যাইল ওয়াত তাকমিলা (খণ্ড- ৫): ৪৪৯।
(৫) আয-যাইল ওয়াত তাকমিলা (খণ্ড- ৫): ৬১৬, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ১৬২।
(৬) আয-যাইল ওয়াত তাকমিলা (খণ্ড- ৫): ৬১৫, সিলাতুস সিলাহ (প্রোভেনসাল সংস্করণ): ২০৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)