شاطبة، سمع أبا بكر بن العربي وكان رحمه الله عارفاً بالسنن والآثار بصيراً باللغة والغريب، ذا حظ من علم الكلام، ولي القضاء وخطة الشورى ببلده (+ 496 ت: 600) (1).
100 - أبو الخيل مفرج بن محمد بن عصام الفهري: من لشبونة سكن قرطبة، سمع من أبي بكر بن العربي جامع الترمذي وغير ذلك وكان أستاذاً في العربية والآداب وله حظ في قرض الشعر (2).
101 - أبو عمران موسى بن حجاج بن أبي بكر: من أشِيرَه من عمل بجاية، رحل إلى الأندلس وأقام بها من سنة: 535 إلى: 540، فسمع من أبي بكر بن العربي سنة: 535، عني بالرواية إلَاّ أنه كان عديم الضبط (ت: 589) (3).
102 - أبو الحسن نَجَبَة بن يحيى الرعيني: من إشبيلية، روى عن ابن العربي، تصدر لِإقراء القرآن الكريم وتعليم العربية وكان إماماً في ذلك مقدماً يتحقق بالقراءات ويشارك في الحديث (520 ت: 591) (4).
103 - أبو محمد عبد الحق بن محمد الجُمَحِي، المقرئ: من نَوَالِشْ من أعمال غرناطة يعرف بابن المُرْسي، روى عن أبي بكر بن العربي كان رحمه الله مقرئاً لكتاب الله ومعلماً له ومن أهل الِإتقان والمعرفة (ت: 601) (5).--------------------------------------------
(1) التكملة: 1523، بغية الرواد لابن خلدون: 126، البستان في ذكر أولياء تلمسان: 227، فهرست الرصاع: 99.
(2) التكملة: 1835.
(3) التكملة: 1738.
(4) التكملة: 1879، صلة الصلة لابن الزبير: ق- 38 تكملة إكمال الإكمال في الأنساب للمحمودي المعروف بابن الصابوني ص: 337.
(5) التكملة: (ط: مجريط): 1809، صلة الصلة لابن الزبير (ط: بروفنسال): رقم 12، مخطوط الأزهر: ق 129.
শাতিবাহ [শহর থেকে আগত], তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবির নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন। তিনি—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—সুন্নাহ ও আছার (ঐতিহ্য) সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন, ভাষা ও দুর্বোধ্য শব্দ সম্পর্কে প্রাজ্ঞ ছিলেন এবং ইলমুল কালামে তাঁর বিশেষ ব্যুৎপত্তি ছিল। তিনি স্বদেশে বিচার বিভাগ ও শুরা পরিষদের দায়িত্ব পালন করেন (+ ৪৯৬ হি. মৃত্যু: ৬০০ হি.) (১)।
১০০ - আবুল খাইল মুফাররিজ বিন মুহাম্মদ বিন ইসাম আল-ফিহরি: লিসবন থেকে আগত এবং কর্ডোবায় বসবাসকারী। তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবির নিকট জামেউত তিরমিজি ও অন্যান্য কিতাব শ্রবণ করেন। তিনি আরবি ভাষা ও সাহিত্যের উস্তাদ ছিলেন এবং কাব্যরচনায় তাঁর বিশেষ দক্ষতা ছিল (২)।
১০১ - আবু ইমরান মুসা বিন হাজ্জাজ বিন আবি বকর: বিজায়া অঞ্চলের আশিরার অধিবাসী। তিনি আন্দালুসে সফর করেন এবং ৫৩৫ থেকে ৫৪০ হিজরি পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। তিনি ৫৩৫ হিজরিতে আবু বকর ইবনুল আরাবির নিকট থেকে শ্রবণ করেন। তিনি হাদিস বর্ণনায় আগ্রহী ছিলেন, তবে তাঁর বর্ণনার নির্ভুলতায় (জব্ত) ঘাটতি ছিল (মৃত্যু: ৫৮৯ হি.) (৩)।
১০২ - আবুল হাসান নাজাবাহ বিন ইয়াহইয়া আল-রুআইনি: সেভিল (ইশবিলিয়াহ) থেকে আগত, তিনি ইবনুল আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি পবিত্র কুরআন তেলাওয়াত ও আরবি ভাষা শিক্ষার নেতৃত্ব দান করেন। তিনি এ বিষয়ে অগ্রগণ্য ইমাম ছিলেন, কিরাতশাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন এবং হাদিস শাস্ত্রেও তাঁর অবদান ছিল (৫২০ হি. মৃত্যু: ৫৯১ হি.) (৪)।
১০৩ - আবু মুহাম্মদ আব্দুল হক বিন মুহাম্মদ আল-জুমাহি, আল-মুকরি: গ্রানাডার অন্তর্গত নাওয়ালিশের অধিবাসী, তিনি ইবনুল মুরসি নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি আবু বকর ইবনুল আরাবির নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—আল্লাহর কিতাবের কারী এবং এর শিক্ষক ছিলেন; তিনি অত্যন্ত পারদর্শী ও জ্ঞানী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন (মৃত্যু: ৬০১ হি.) (৫)।--------------------------------------------
(১) আল-তাকমিলাহ: ১৫২৩; বুগইয়াতুর রুওয়াদ (ইবনে খালদুন): ১২৬; আল-বুস্তান ফি জিকরি আউলিয়া তিলিমসান: ২২৭; ফিহরিসতুর রাসসা: ৯৯।
(২) আল-তাকমিলাহ: ১৮৩৫।
(৩) আল-তাকমিলাহ: ১৭৩৮।
(৪) আল-তাকমিলাহ: ১৮৭৯; সিলাতুস সিলাহ (ইবনে জুবায়ের): পৃষ্ঠা ৩৮; তাকমিলা ইকমালিল ইকমাল ফিল আনসাব (মাহমুদি, যিনি ইবনুস সাবুনি নামে পরিচিত): পৃষ্ঠা ৩৩৭।
(৫) আল-তাকমিলাহ (মাদ্রিদ সংস্করণ): ১৮০৯; সিলাতুস সিলাহ (ইবনে জুবায়ের, প্রোভেনসাল সংস্করণ): নম্বর ১২; আল-আজহার পাণ্ডুলিপি: পৃষ্ঠা ১২৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)