‌‌12 - كتاب "القبس في شرح موطأ مالك بن أنس" (1):
وهو شرح مختصر، ركز فيه على استنباطه الأحكام الفقهية على غرار الباجي في المنتقى، وقد أملاه بداره بقرطبة سنة: 532 (2)، وقفت على عدة نسخ مخطوطة منه بيانها كالتالي:
1 - نسخة بالمكتبة الوطنية بالجزائر تحت رقم: 427، خطها مغربي بتاريخ 636.
2 - نسخة بالخزانة العامة تحت رقم: 8009، خطها مغربي عادي، 345 صفحة، 22 سطراً.
3 - نسخة بالخزانة العامة رقم: 25 ج، خطها مغربي حديث بتاريخ 1300، 198 ورقة، 25 سطراً.
4 - نسخة من تركة الشيخ عبد الحي الكتاني بالخزانة العامة تحت رقم 1916 كل، 145 ورقة، 32 سطراً.
5 - نسخة بمكتبة نور عثمانية بإستانبول تحت رقم: 1115، 178 ورقة، كتبت سنة 872 (3)، اطلعت عليها على شريط (ميكروفيلم) بمكتبة الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة (4).--------------------------------------------
(1) أشار إليه المؤلف في العارضة: 8/ 218، والأحكام: 1000، كما نسبه إليه ابن فرحون في الديباج: 282 والمقري في أزهار الرياض: 3/ 94.
(2) كما صرح بذلك تلميذه وراوي هذا الكتاب أبو القاسم عبد الرحمن محمد بن حُبيْش في مقدمة القبس حيث قال: " … حدثنا الإِمام الخطيب جمال الإسلام، أقضى القضاة أبو بكر محمد بن العربي إملاء علينا من لفظه بداره بقرطبة -حرسها الله- ونحن نكتب شهور سنة اثنين وثلاثين وخمسمئة … " لوحة: 1 (مخطوط الرباط: 25 جـ). قلت: ومن جملة الذين أملى عليهم "القبس" في قرطبة أبو محمد عبد الله بن محمد الحِجْرِي، انظر: معجم تلاميذ ابن العربي الترجمة رقم: 115، ابن رشيد السبتي: إفادة النصيح، 83.
(3) وهم أستاذنا د. طالبي فأرشد القارئ إلى تاريخ نسخ المخطوط عوضاً عن رقمه في المكتبة، آراء أبي بكر بن العربي: 1/ 79.
(4) أشار الشيخ ابن بادي إلى وجود نسخة كاملة بمكتبته، مقدمة العواصم 2/ 3، كما أشار د. طالبي إلى وجود نسختين بمكتبة القرويين، الأولى تحت رقم 813 والثانية تحت رقم 170. =
১২ - 'আল-কাবাস ফি শারহি মুয়াত্তা মালিক ইবনে আনাস' নামক গ্রন্থ (১):
এটি একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেখানে তিনি আল-মুনতাকা গ্রন্থে আল-বাজির পদ্ধতির ন্যায় ফিকহি আহকাম (বিধিনিধান) উদঘাটনের ওপর গুরুত্বারোপ করেছেন। তিনি এটি ৫৩২ হিজরি সনে (২) কর্ডোভায় (কুরতুবা) নিজ বাসভবনে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আমি এর বেশ কিছু পাণ্ডুলিপি দেখেছি, যার বিবরণ নিম্নরূপ:
১ - আলজেরিয়ার জাতীয় গ্রন্থাগারে ৪২৭ নম্বরে রক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি, যা ৬৩৬ হিজরিতে মাগরিবী হস্তাক্ষরে লিখিত।
২ - আল-খিজানাতুল আম্মাহ-তে ৮০০৯ নম্বরে রক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি, সাধারণ মাগরিবী হস্তাক্ষরে লিখিত, ৩৪৫ পৃষ্ঠা, প্রতি পৃষ্ঠায় ২২টি লাইন।
৩ - আল-খিজানাতুল আম্মাহ-তে ২৫ জিম নম্বরে রক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি, ১৩০০ হিজরিতে আধুনিক মাগরিবী হস্তাক্ষরে লিখিত, ১৯৮টি পত্র, ২৫টি লাইন।
৪ - শেখ আব্দুল হাই আল-কাত্তানির উত্তরাধিকার থেকে প্রাপ্ত একটি পাণ্ডুলিপি, যা আল-খিজানাতুল আম্মাহ-তে ১৯১৬ কাফ-লাম নম্বরে সংরক্ষিত, ১৪৫টি পত্র, ৩২টি লাইন।
৫ - ইস্তাম্বুলের নূর ওসমানিয়া গ্রন্থাগারে ১১১৫ নম্বরে সংরক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি, ১৭৮টি পত্র, যা ৮৭২ হিজরিতে (৩) অনুলিপি করা হয়েছে। আমি এটি মদীনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারে মাইক্রোফিল্মের মাধ্যমে দেখেছি (৪)।--------------------------------------------
(১) লেখক 'আল-আরজাহ' (৮/২১৮) এবং 'আল-আহকাম' (১০০০) গ্রন্থে এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। এছাড়া ইবনে ফারহুন 'আদ-দিবাজ' (২৮২) গ্রন্থে এবং আল-মাক্কারি 'আজহারুর রিয়াজ' (৩/৯৪) গ্রন্থে এটি তাঁর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করেছেন।
(২) যেমনটি তাঁর ছাত্র এবং এই গ্রন্থের বর্ণনাকারী আবু কাসেম আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে হুবাইশ 'আল-কাবাস'-এর ভূমিকায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: " ... ইমাম, খতিব, জামালুল ইসলাম, প্রধান বিচারপতি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল আরাবি কর্ডোভায় (আল্লাহ শহরটিকে রক্ষা করুন) তাঁর নিজ কণ্ঠনিঃসৃত শব্দে আমাদের নিকট শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা তা ৫৩২ হিজরি সনের মাসগুলোতে লিপিবদ্ধ করছিলাম ... " পত্র: ১ (রাবাত পাণ্ডুলিপি: ২৫ জিম)। আমি (সম্পাদক) বলছি: কর্ডোভায় যাঁদের নিকট তিনি 'আল-কাবাস' শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে প্রদান করেছেন, তাঁদের মধ্যে আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-হিজরিও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। দেখুন: মুজামু তামালাযি ইবনিল আরাবি, জীবনী নম্বর: ১১৫; ইবনে রুশাইদ আস-সাবতি: ইফাদাতুন নাসিহ, ৮৩।
(৩) আমাদের উস্তাদ ড. তালিবী এখানে ভুল করেছেন এবং তিনি পাঠককে গ্রন্থাগারের নম্বরের পরিবর্তে পাণ্ডুলিপিটি প্রতিলিপি করার তারিখের দিকে নির্দেশ করেছেন। দেখুন: আরাউ আবি বকর ইবনিল আরাবি: ১/৭৯।
(৪) শেখ ইবনে বাদি তাঁর নিজ গ্রন্থাগারে একটি পূর্ণাঙ্গ পাণ্ডুলিপি থাকার কথা উল্লেখ করেছেন, মুকাদ্দিমাতুল আওয়াসিম ২/৩। ড. তালিবীও আল-কারাউয়্যিন গ্রন্থাগারে দুটি পাণ্ডুলিপির অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেছেন, প্রথমটি ৮১৩ নম্বর এবং দ্বিতীয়টি ১৭০ নম্বরের অধীনে। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)