2. الاهتمام بإيراد الأعمال العسكرية للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعدم الاكتراث بالجوانب الشخصية والروحية من حياته صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا الأمر راجع إلى إتباع ابن حبان المنهج الحولي في كتابة حوادث السيرة ولا سيما الحوادث التي وقعت بعد الهجرة مباشرة «142» ، إذ لم يرد في حوادث هذه السنوات التي تلت هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أي ذكر لهذه الجوانب التي طالما خصص لها المصنفون الذين سبقوه قسما من مصنفاتهم التي تحدثوا فيها عن سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم «143» ، ولأجل ذلك انحصرت الجوانب الشخصية لسيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في القسم الخاص من حياته الشريفة قبل الهجرة وذلك في أماكن متفرقة من هذا القسم، ومتداخلة مع الروايات التي وردت فيه «144» .
3. تضمين سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سلسلة نسبه الشريف مشفوعة بذكر أمهاته وجداته من قبل أمه وأبيه «145» ، مع ذكر تضارب بعض الاراء في هذا الأمر من حيث صحة هذه الأسماء ودقتها «146» ، مبينا ذلك بالقول: " نسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تصح إلى عدنان وما وراء عدنان فليس عندي منه شيء صحيح اعتمد عليه غير أني اذكر اختلافه فيه بعضهم لبعض من ليس ذلك من صناعته" «147» .--------------------------------------------
(142) ينظر، الثقات، 1/ 131، 144، 237، 249، 280، 2/ 1، 17، 119، 129.
(143) ينظر، ابن سعد، الطبقات، 1/ 1/ 113، ق 2/ 14- 184، البلاذري، أنساب الأشراف، 1/ 467- 538، الطبري، تأريخ الرسل والملوك، 3/ 169- 183.
(144) ينظر، الثقات، 1/ 37، 38- 40، 42- 45، 99- 106.
(145) ينظر، المصدر نفسه، 1/ 26- 32.
(146) ينظر، المصدر نفسه، 1/ 22- 26.
(147) المصدر نفسه، 1/ 22.
3. تضمين سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سلسلة نسبه الشريف مشفوعة بذكر أمهاته وجداته من قبل أمه وأبيه «145» ، مع ذكر تضارب بعض الاراء في هذا الأمر من حيث صحة هذه الأسماء ودقتها «146» ، مبينا ذلك بالقول: " نسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تصح إلى عدنان وما وراء عدنان فليس عندي منه شيء صحيح اعتمد عليه غير أني اذكر اختلافه فيه بعضهم لبعض من ليس ذلك من صناعته" «147» .--------------------------------------------
(142) ينظر، الثقات، 1/ 131، 144، 237، 249، 280، 2/ 1، 17، 119، 129.
(143) ينظر، ابن سعد، الطبقات، 1/ 1/ 113، ق 2/ 14- 184، البلاذري، أنساب الأشراف، 1/ 467- 538، الطبري، تأريخ الرسل والملوك، 3/ 169- 183.
(144) ينظر، الثقات، 1/ 37، 38- 40، 42- 45، 99- 106.
(145) ينظر، المصدر نفسه، 1/ 26- 32.
(146) ينظر، المصدر نفسه، 1/ 22- 26.
(147) المصدر نفسه، 1/ 22.
২. রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সামরিক কর্মকাণ্ড বর্ণনার প্রতি গুরুত্বারোপ এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম জীবনের ব্যক্তিগত ও আধ্যাত্মিক দিকগুলোর প্রতি উদাসীনতা। এই বিষয়টি ইবনে হিব্বানের সীরাতের ঘটনাবলী রচনায় বিশেষ করে হিজরতের পরপরই সংঘটিত ঘটনাসমূহের ক্ষেত্রে বার্ষিক ঘটনাক্রম পদ্ধতি অনুসরণের সাথে সম্পৃক্ত «১৪২», কেননা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের হিজরতের পরবর্তী বছরগুলোর ঘটনাবলীতে এই দিকগুলোর কোনো উল্লেখ পাওয়া যায় না, অথচ তাঁর পূর্ববর্তী গ্রন্থকারগণ রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাত বিষয়ক তাঁদের রচনাবলীর একটি অংশ এই বিষয়গুলোর জন্য বরাদ্দ রাখতেন «১৪৩»। এই কারণেই রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাতের ব্যক্তিগত দিকগুলো তাঁর হিজরতপূর্ব সম্মানিত জীবনের বিশেষ অংশে সীমাবদ্ধ রয়ে গেছে, যা উক্ত অংশের বিভিন্ন স্থানে এবং সেখানে বর্ণিত রেওয়ায়েতসমূহের সাথে মিশে আছে «১৪৪»।
৩. রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাতের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তাঁর সম্মানিত বংশপরম্পরা, যার সাথে তাঁর মাতা এবং পিতা ও মাতার দিককার দাদী ও নানীগণের আলোচনা যুক্ত হয়েছে «১৪৫», সাথে সাথে এই নামগুলোর বিশুদ্ধতা ও সূক্ষ্মতার ক্ষেত্রে বিদ্যমান কিছু মতপার্থক্যও উল্লেখ করা হয়েছে «১৪৬», তিনি বিষয়টি স্পষ্ট করে বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বংশপরম্পরা আদনান পর্যন্ত বিশুদ্ধ, আর আদনানের পরবর্তী অংশ সম্পর্কে আমার কাছে নির্ভরযোগ্য এমন কিছু নেই যার ওপর নির্ভর করা যায়। তবে আমি এই বিষয়ে একে অপরের মধ্যকার মতপার্থক্যগুলো উল্লেখ করছি যাদের এটি নিজস্ব শাস্ত্র নয়" «১৪৭»।--------------------------------------------
(১৪২) দেখুন, আস-সিকাত, ১/ ১৩১, ১৪৪, ২৩৭, ২৪৯, ২৮০, ২/ ১, ১৭, ১১৯, ১২৯।
(১৪৩) দেখুন, ইবনে সাদ, আত-তবকাত, ১/ ১/ ১১৩, খণ্ড ২/ ১৪- ১৮৪, আল-বালাজুরি, আনসাবুল আশরাফ, ১/ ৪৬৭- ৫৩৮, আত-তাবারী, তারিখুর রুসুল ওয়াল মুলুক, ৩/ ১৬৯- ১৮৩।
(১৪৪) দেখুন, আস-সিকাত, ১/ ৩৭, ৩৮- ৪০, ৪২- ৪৫, ৯৯- ১০৬।
(১৪৫) দেখুন, পূর্বোক্ত উৎস, ১/ ২৬- ৩২।
(১৪৬) দেখুন, পূর্বোক্ত উৎস, ১/ ২২- ২৬।
(১৪৭) পূর্বোক্ত উৎস, ১/ ২২।
৩. রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাতের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তাঁর সম্মানিত বংশপরম্পরা, যার সাথে তাঁর মাতা এবং পিতা ও মাতার দিককার দাদী ও নানীগণের আলোচনা যুক্ত হয়েছে «১৪৫», সাথে সাথে এই নামগুলোর বিশুদ্ধতা ও সূক্ষ্মতার ক্ষেত্রে বিদ্যমান কিছু মতপার্থক্যও উল্লেখ করা হয়েছে «১৪৬», তিনি বিষয়টি স্পষ্ট করে বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বংশপরম্পরা আদনান পর্যন্ত বিশুদ্ধ, আর আদনানের পরবর্তী অংশ সম্পর্কে আমার কাছে নির্ভরযোগ্য এমন কিছু নেই যার ওপর নির্ভর করা যায়। তবে আমি এই বিষয়ে একে অপরের মধ্যকার মতপার্থক্যগুলো উল্লেখ করছি যাদের এটি নিজস্ব শাস্ত্র নয়" «১৪৭»।--------------------------------------------
(১৪২) দেখুন, আস-সিকাত, ১/ ১৩১, ১৪৪, ২৩৭, ২৪৯, ২৮০, ২/ ১, ১৭, ১১৯, ১২৯।
(১৪৩) দেখুন, ইবনে সাদ, আত-তবকাত, ১/ ১/ ১১৩, খণ্ড ২/ ১৪- ১৮৪, আল-বালাজুরি, আনসাবুল আশরাফ, ১/ ৪৬৭- ৫৩৮, আত-তাবারী, তারিখুর রুসুল ওয়াল মুলুক, ৩/ ১৬৯- ১৮৩।
(১৪৪) দেখুন, আস-সিকাত, ১/ ৩৭, ৩৮- ৪০, ৪২- ৪৫, ৯৯- ১০৬।
(১৪৫) দেখুন, পূর্বোক্ত উৎস, ১/ ২৬- ৩২।
(১৪৬) দেখুন, পূর্বোক্ত উৎস, ১/ ২২- ২৬।
(১৪৭) পূর্বোক্ত উৎস, ১/ ২২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 285)