[আল-ওয়াফা বি-আহওয়ালিল মুস্তফা] এবং [আল-মুনতাজাম ফি আখবারিল মুলুক ওয়াল উমাম] গ্রন্থদ্বয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম-এর সীরাত ও তাঁর অবস্থা সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে। আরও সূক্ষ্মভাবে বলতে গেলে, ইবনুল জাওযী তাঁর এই গ্রন্থদ্বয়ের প্রত্যেকটিতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম-এর সীরাত বর্ণনার ক্ষেত্রে যে পদ্ধতি অবলম্বন করেছেন, তার মধ্যে একটি তুলনামূলক আলোচনা করা হয়েছে। কেননা এই উপাদানগুলো পর্যালোচনা করা অত্যন্ত ফলপ্রসূ; এটি সাধারণভাবে সীরাত রচনার ক্ষেত্রে ইবনুল জাওযী যে পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন তার একটি স্বচ্ছ ও সামগ্রিক চিত্র আমাদের সামনে উপস্থাপন করে। যা নির্দেশ করে যে, সীরাতে নববীকে বিভিন্ন কাঠামোতে বিন্যস্ত করা হয়েছে, যা রচনার ক্ষেত্রে আবশ্যিকভাবে একই শিরোনাম বা ধারার অন্তর্ভুক্ত নয়। যেমন তা হতে পারে সাধারণ ইতিহাসের অংশ হিসেবে, যা মাসউদী তাঁর গ্রন্থদ্বয় [মুরুজুজ জাহাব] এবং [আত-তানবিহ ওয়াল ইশরাফ] «২১৬»-এ করেছেন। অথবা সীরাতের কিছু দিক উপস্থাপন এবং অন্যগুলো বর্জন করার মাধ্যমে হতে পারে; এই ধারণার বশবর্তী হয়ে যে লেখক তা অন্য কোন গ্রন্থে আলোচনা করেছেন যেখানে সংক্ষেপণ এবং ঘটনাপ্রবাহের পুনরাবৃত্তি পরিহারের দাবীতে ভিন্ন পদ্ধতি অবলম্বন করা হয়েছে। ইবনে আবদিল বার তাঁর গ্রন্থদ্বয় [আল-ইসতিয়াব ফি মা'রিফাতিল আসহাব] এবং [আদ-দুরার ফি ইখতিসারিল মাগাজি ওয়াস সিয়ার] «২১৭»-এ ঠিক এমনটিই করেছেন, যার প্রথমটি ছিল জীবনী ও স্তরবিন্যাস (তাবাকাত) বিষয়ক এবং দ্বিতীয়টি স্বতন্ত্র সীরাত ও যুদ্ধাভিযান (মাগাজি) বিষয়ক গ্রন্থ। এটি জানা আবশ্যক যে, এই দিকটি সীরাত রচনার ক্ষেত্রে স্বীয় সত্তায় একটি বিবর্তনীয় বৈশিষ্ট্য, কারণ একজন লেখকের বিভিন্ন গ্রন্থে সীরাতের বিবরণ ছড়িয়ে থাকে। ইবনুল জাওযী তাঁর একাধিক গ্রন্থে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম-এর সীরাত বর্ণনার মাধ্যমে এর যথার্থ প্রতিফলন ঘটিয়েছেন «২১৮»। আর এই উপাদানগুলো হলো:--------------------------------------------
(২১৬) দেখুন: মুরুজুজ জাহাব, ২/২৭২-২৯৯; আত-তানবিহ ওয়াল ইশরাফ, পৃষ্ঠা ১৯৫-২৪৬।
(২১৭) দেখুন: আদ-দুরার ফি ইখতিসারিল মাগাজি ওয়াস সিয়ার, পৃষ্ঠা ২৯-২৮৯; আল-ইসতিয়াব, ১/২৫-৫৩।
(২১৮) দেখুন: সিফাতুস সাফওয়াহ, ১/৪৬-২৩৪; আল-মুদহিশ, পৃষ্ঠা ৪০-৪৩; আল-হাদাইক ফি ইলমিল হাদিস ওয়াজ জুহদিয়াত, ১/১৫০-৩২৫; তালকিহ ফুহুম আহলিল আসার ফি উয়ুনিল তাওয়ারিখ ওয়াস সিয়ার, পৃষ্ঠা ৪-৩৯।